第二十八章教派之争
信仰宗教是好人，爱国守法善待人。
随顺根性传善法，皆是大爱菩萨行。
齐天尊者、胡三太、莽天刚带着徒儿秦俑走在寻找智慧的南行之路上，齐天尊者主动的对秦俑说道，徒儿呀，今天我们再上一堂课，我将为你讲解一下佛的十种名号。名号一如来，如字是真实不动之意，来字是佛的智慧之光能够普照一切之意。
名号二应供，佛的智慧满足，福德满足所以又称两足尊，有了这样的大功德，自然应受一切众生的供养。
名号三正遍知，正字是没有偏见邪见之意，遍是周遍之意，正遍知就是没有一点偏见邪见，这是智慧圆满的结果。
名号四明行足，明是三明，何为三明呢？得了宿命通，天眼通，漏尽通叫三明，行就是所作所为，也就是业意思。明行足里的行字是指得了宿命通，天眼通，漏尽通三明之后，身、口、意三业，也就是身、口、意的所作所为，所思所想都清净不被污染，都得到了满足，只有觉悟者佛能做到这一点，所以叫名行足。
名号五善逝，逝是去的意思，善逝是指，到了永远不生不灭的，永恒的彼岸世界，不会再退转回生死大海的意思。
名号六世间解，是指知道一切入世之法，知道一切出世之法，世间指一切世界，解是明白之意，世间解再详细一点解释，就是了解明白了，一切事与物的来龙去脉，细微到，可以了解一粒灰尘的缘起缘灭，也就是通晓一切世间法。
名号七无上士，无上是没有能够超越和胜过之意，士是有能力，有知识，有作为的人，所以无上士之意，就是一个人的知识，能力与作为，没有人能够超越，这样的人，就可以叫做无上士了。
名号八调御丈夫，调是教化的意思，御是引导的意思，丈夫就是男子汉大丈夫之意，这里也可以解释为老师。调御丈夫，就是引导和教化众生，离苦得乐的最伟大的，无人能够超越的老师。
名号九天人师，可以解释为三界二十八天所有众生的老师。
名号十世尊，可以解释为世间最尊贵的人。
这就是佛的十种名号，秦俑听完了齐天尊者的这堂课，感叹的说道，通过大师父对佛的十种名号的解释可以看出，佛学的理论真是环环相扣哇！如果研究明白了，还是很好理解的。胡三太与莽天刚也高兴的说道，是啊！徒儿说得没错，这一路上我们两个人也长了不少知识，明白了很多道理。
师徒四人正在讨论佛学知识的时候，齐天尊者忽然感觉到，不远处好象有什么事情正在发生，他催促道，“二位贤弟，秦俑徒儿，前面好象发生了事情，我们快走几步前去看看。”
说完几个人加快了脚步，紧走了一会，果然，师徒四人同时发现了，在不远处，有两伙人正在打斗，一伙人穿着黑袍，另一伙人则穿着白袍。师徒四人用小跑的速度，赶到了出事地点，只见两伙人打得正然激烈，打可是打，但两伙人都没有下死手，只是普通的打架斗殴，而不是你死我活的战争。
齐天尊者正想着，该用什么方法，阻止他们互相打斗的时候。几里之外一个村庄的方向，跑来了两个老汉，这两个老汉，大约都在五六十岁左右，他们以最快的速度，跑到了这两伙人的中间，大声并愤怒的说道，你们两个混小子快快住手。话音刚落，只见一个穿黑袍的人和一个穿白袍的人，相互之间停了手，看来他俩是带头的。他们俩个人停手之后，其余的人也停下手来。紧接着，白袍人站了一队，黑袍人站了一队。
两个老汉，一个指着白袍带头人，一个指着黑袍带头人，气得直哆嗦。其中一个年龄比较大的老汉大声说道：“你们两个人从小玩到大，是不分彼此的好朋友，因为一个宗教信仰的问题大打出手，成何体统，成何体统啊！
只听黑袍带头人说道，尊敬的村长大叔，大苏教在我们中村，已经有一千多年的历史了，我们只信大苏教，其余的宗教，对我们来说，都是魔鬼的宗教，我们只信叶太华所创立的大苏教。”
接着又听白袍带头人说道：“村长大叔，大衣教在我们东村也有一千多年的历史了，我们只信由穆大德所创立的大衣教，他们大苏教的人，不应该说我们大衣教是魔鬼的宗教，他们要改掉这个错误，并向我们大衣教的信众道歉。
两个人各执己见，不一会就又要互相打起来。齐天尊者实在是看不下去了，他知道大苏教和大衣教都是千年古教，都是劝人行善的好学问，没想到在这两个无知人的思想当中，却成了矛盾的根源，真是愚痴至极。
齐天尊者立刻施展神通，使了一个定身法术，把这两伙人定在了原处。当然两个老汉例外，齐天尊者走到两个老汉的面前说道，两位老人家这究竟是怎么一回事。
两个老汉由于劝架，虽然早已看见师徒四人，但是没有顾得上与师徒四人答话，现在看到齐天尊者如此神通不凡，惊讶之后，其中一个年纪稍大一点的老汉说道：“这位大神我是前方道路东边的大东村的村长，我叫王忠，这位是道路西边大中村的村长，他叫李东。
我们两村相隔一条大道，并且和平共处了几辈子了，我们万万没有想到，这些后代儿孙为了宗教信仰的问题，居然不和，甚至还大打出手，差点造成了中村与东村的战争，这是我们没有教育好他们，使他们过于执着，在思想上出现了偏差，在行为上犯下了错误，我们有责任呢？可是他们现在不听话，我们真的没办法了，请大神帮帮我们吧！”
