整齐的劈柴交错叠放垒成方形的“火床”，孔洞中倒入松脂，王猫眼的遗体静静地躺在木床上方，一丝不挂，金黄色的松脂涂遍全身，看起来就像少林寺中的十八铜人。
今天是为王猫眼举行葬礼的日子。祭坛之前，部落的男女老幼全部到齐，排成整齐的方队站着，低头默哀。
王猫眼的妻儿跪坐在火床前悲泣。
日上中天，首领点燃了一支火矩，交到猫蛋手中，“猫蛋，去吧，你爹生前是条汉子，死后也不会是孬种，接引你爹的英灵出体吧。”
五岁的小家伙泪眼朦胧地看看母亲，见母亲点了点头，这才举着火把蹒跚着走到“火床”前，带着哭腔大喊一声，“爹，回家吧！”然后将火矩放在火床预留的火孔上，呼的一声，遇火的松脂猛然起火，片刻间整个火床便燃起烈火。
广场上同时响起祈祷之声，“汹汹烈火，焚我残躯；不灭英灵，重归大佛；汹汹烈火，锻我精魂；万古不灭，永佑我族！”
直至“火床”燃尽，祈祷之声才停止。王猫眼的“骨灰”被收集起来，将要存入部落祭坛下的陵墓之中。
有一块未燃尽的遗骨留在了骨灰之中，看其形状应该是右腿胫骨，约半尺长，通体乌黑。部落传闻此乃人体“孽骨”，是一个人一生罪业的结晶，顽固不化，乃不祥之物。部落凡有孽骨出，必投入大江之中，以借江水之灵洗净罪孽。
葛玉郎当然不相信这所谓的孽骨之说。经过念力探查，他发现这块骨中的金属元素比例很重，考虑到蛮荒世界金属元素的活性强度，它猜测这可能是某种不可知的原因导致的活性金属元素在骨骼中沉积而形成的骨骼变异。这不但不是什么“孽骨”，却反而是一种对人类有益的进化现象。
早先葛玉郎就很奇怪人类为什么没有象动物那样发生变异或者叫进化，现在看来，人类并不是没有进化，而是变异的幅度太小，过程比动物要缓慢太多而已。
导致人类进化过程缓慢的原因，葛玉郎不得而知，不过通过观察他猜想出一个结论：越是智慧低级的生物，发生的变异越明显。
拿最常见的绿化草坪的小草为例，大灾变之前的小草仅有十五公分左右，用手轻轻一拉就能拉断草茎，以致于它成了弱小的代名词。
而现在的草坪小草却已经能长到一米多高，质地坚韧程度达到了大灾变之前木材的强度，像一米长的木刺一样尖头朝上插在地上，形成了成片的天然陷阱，也不知道让多少****倒了血霉。
昆虫类的变异生物体型大致比原来增加了十倍左右，而脊椎动物身体增大的倍数只在五倍以下，最聪明的人类却几乎没什么变化。
智慧反而成了人类进化的最大阻碍。葛玉郎猜测人类是因为过多的精神活动，消耗了大量的灵能，从而导致身体进化过程中出现灵能不足的现象，进化因此变得缓慢甚至停止，这就叫聪明反被聪明误。
当然，这只不过是葛玉郎的猜想，至于事实如何？还有待进一步的证实。
众目睽睽之下也不好亵渎亡者的遗骨，更何况还是一块所谓的“孽骨”，葛玉郎只好随意编了个借口说，有一个更好的办法可以洗去“孽骨”上的罪业，并且让死者的灵魂化为战灵，永远陪伙亲人身边。
这个办法就是把孽骨打造成骨器，交给死者的亲人持有，持有此“孽器”者，用自己亲手杀死的凶兽心头之血对“孽器”进行“罪血洗礼”，也就是用凶兽的心头之血冲洗“孽器”，进行九次洗礼之后，“孽骨”上的罪业尽消，“孽骨”之主的灵魂转化为战灵附着在“孽器”转化成的“圣器”之中，陪伴持有者终身。并且会对持有者施加祝福和勇气。
葛玉郎堂而皇之地取走了那块“孽骨”，以亲手将其打造成一把“孽器”为由，让在场的部众欣然同意。
拿着那块“孽骨”研究了一天时间也没研究出个所以然，只能看出这块骨的骨质明显要比普通的骨质地坚韧，其强度都快赶上熊猫的骨质了，可是对于其形成的原因却看不出个所以然。最后无奈放弃研究，将其打制成了一把尺长的短剑，还给了王猫眼的儿子猫蛋。
小家伙信誓旦旦地说一定好好练武，将来杀死凶兽，洗尽父亲的罪业，好让父亲转化为战灵，永远陪在自己身边。
葛玉郎没想到的是，他这无心的荒言，最后竟然成了部落的传统，以后但凡有人死去，火化后留下的遗骨都会被制成骨器交给亲人，亲人们则会拼命地猎杀凶兽取其心头血，用以洗礼“孽骨”，这反而间接地提升了部落战士们的士气，让他们拥有了和凶兽们拼死血战的决心。
后来随着部落的扩张，这种传统也随之流传开来，并被更多的人欣然接受，以至于《蛮荒史》中都有这样的记载：当是时，部落战士们以祖辈们的遗骨制成骨兵，秉承祖辈遗志，义无返顾地冲向凶兽，他们无惧死亡，欣然接受鲜血之洗礼。这种铁血的无畏精神代代相传，直至凶兽灭绝。
后世的史学家们在解读这段话的时候显然会认为这里描述的是蛮荒先祖们抛头卢撒热血不惧牺牲勇抗凶兽的故事，至于那以凶兽心头之血行洗礼之仪的事却默默地湮灭在了时间的长河中。
葛玉郎当然不会在乎后世的史学家们的看法，他现在只想知道“孽骨”形成的原因。向王猫眼的亲近之人打听了他的生活经历，了解到一个重要的信息，那就是王猫眼的左腿受过伤，走路有些瘸，然而他的孽骨却是右腿骨的部分，这就证明受伤并不是孽骨产生的原因。
于是葛玉郎有了一个猜测，会不会是因为左腿受伤而使身体的着力点大部分都转移到了右腿上，而右腿因为长时间在重压下活动，导至血液更多地关照这里，营养供给的重点也集中到了这里，给“孽骨”的形成提供了条件呢？
搞了半天最终竟然得出这样的一个结论：“孽骨”是人体内某部分骨骼在重压下长时间的运动中形成的。
虽然结论有些操蛋，但并不防碍葛玉郎在部落中落实自己的想法，至于有没有效果，那要试过才知道，实践出真知嘛。
本着让战士们多长些“孽骨”，最好全身的骨骼都转化成“孽骨”，近而成为名副其实的“孽子”的目标，葛玉郎决定亲自主导战士们的训练。
万事开头难。很多事情在开始的时候往往都会给人一种一团乱麻无从下手的感觉，可是你一旦理出了头绪，那么后面的事情就会变得有理可循，你只要按步就班地进行下去就行了。
既然找出了“孽骨”产生的可能原因，那么增强“土著”们体质的办法也就有了依据，无外乎增加“压力”而已。
虽然办法听起来不那么靠谱，但是挡不住头人们迫切希望增强部落实力的决心，按文长老的话说，不试试怎么知道，不过是受点苦嘛，部落人还会怕受苦？真是笑话。
于是大佛部落开始了有史以来最大的工程——建造一座“金字浮屠”。
据说是救世主大人突然间接到了来自神界的旨意，要集合全部落的力量，建造一座宏伟的“金字浮屠”，用来接收神界赐下的神力。
部落里没有人听说过“金字浮屠”这个名词，只能猜测是一座建筑，具体什么样子，有什么用就一概不知了，但既然是神界的东西，那一定是“高大上”的好东西，建好之后还会有神界的神力传下来，一定好处多多。
整个部落的人全体响应了救世主大人的号召，自愿地成为了建设“金字浮屠”的苦力。
凌云寺后山，大佛之东，有一片较为平坦的地方，这里背靠凌云山，一条小路直通凌云寺，左有千丈绝壁，右有大佛守护，前面岷江横行，是个绝佳的筑城之地，“金字浮屠”就选址在此建造。
全部落人被分为防护组（兼职打鱼），饮食组（兼职看孩子），伐木组，建造组，零工组。
每天早上晨练过后，葛玉郎带着防护组的战士们每人抗上一架小型床弩，直奔江边而去。
现如今部落的木匠们已经完全掌握了这种床弩的制作方法，而且制作的材料又不缺，结果木匠们废寝忘食的赶工，丧心病狂地一口气制作了一百多架，如果不是葛玉郎发现的得早，强行给他们制定了研发大型床弩和小型手弩的任务，说不定他们真会按原计划做出一千多架来，到时候部落里男女老少每人一架，拿着随便射着玩。尼玛也不想想床弩是谁都能玩得吗，一个五六岁的小家伙，架起一架床弩射鸟玩，你说像话吗？
在江边将床弩一字排开，对准江面。一半弩警戒，一半弩射鱼，在江水中倒入鱼饵，只需两轮齐射便可猎到足够全部落一天食用的食物。如果再有条不开眼的鳄怪敢来凑热闹，那就更好了，用来警戒的那一半床弩就是为它准备的，保准一个照面就让它变种成刺猬，还能让人们改善一下伙食，可惜这段江面已经很长时间没有鳄怪露面了，不知道是死绝了还是迁移到别处去了，这让负责警戒的战士们很是失望。
鱼获全部交给饮食组，这组多是中老年妇女，一边照看孩子，一边做饭。当然孩子们也不是什么事都不干，穷人家五六岁的孩子已经能顶半个劳力了，光捡树枝烧火的活儿就够他们忙活的了。
伐木组全部由十二岁以上三十岁以下的年轻人组成，他们才是葛玉郎训练的主要对象，总共六十二人，他们也是“金字浮屠”建设过程中过得最苦逼的一群人。
一日三餐都是鱼骨熬汤加大块鱼肉，烤得煮得随便挑，愿意吃多少就吃多少，这样的饭食要搁以前吃不饱饭的时候那就是梦中神仙吃的食，而现在却让随便吃，那也就相当于自己过上了神仙般的日子了吧？
可惜没有一名伐木工人当自己是神仙，他们只当自己是牲口。吃过早饭之后，化身成魔鬼的救世主大人就会拎着他那条长得不像话的藤鞭出现在伐木工们面前，吹响那只能发出尖利魔音的竹哨。
伐木工们痛苦的一天就要开始了。他们必须在哨声响后十分钟时间内，完成着装，全身的皮甲头盔皮靴上身，手弩刀剑挂上，另外还要带上骨斧骨锯等伐木的工具，全部装备加上差不多有五十斤重。
着装完毕之后，伐木工人们就在救世主大人的“鞭策”之下一路小跑着向一千米之处的山林进发，他们将在那里进行伐木工作。
十人一组，分别挑选一人抱粗的笔直针叶松伐倒，除去旁枝，只留主干，这是建设“金字浮屠”的主要材料。
将一株大树伐倒的过程倒是让一帮年轻人乐此不疲，八个人爬到树冠上去砍分枝，两个人留在下面用大锯锯树干，树冠去掉后，将皮绳绑在树干最顶端，而树干下面也只剩下最中心的一部分还连在一起，选好方向一起喊着号子用力拉绳，最后轰隆一声，一株大树的宝贵生命就这样被终结了，下一步把树干上的分枝去掉之后便算完成了。
救世主大人也在砍树，不过他砍树的方式却十分地与众不同。他不用骨锯也不用骨斧，就用他那把狰骨宝剑，砍起树来也是一种仙家风范。
如灵猴般在树枝上借力弹跳几下便轻松地上到了树冠下方，宝剑轻轻一挥，在树干上水平划过，整个树冠便被划断，轻轻一推，树冠掉落，第一步完成。
借宝剑切在横枝上的力道做缓冲，从树顶上落下之后，主杆上的横枝也被清理干净第二步完成。
落地后，宝剑贴着地面在树杆上水平划过，树杆便被切断，最后用手轻轻一推，轰隆一声，最后一步完成。
战士们羡慕之余，也忍不住向救世主大人请教这种完美的伐木技能，结果被告之，只要手上有万斤之力，这种技术不值一提。
万斤？我们现在有二百斤力气就顶天了，差距啊，前进之路任重而道远啊！一时间战士们对力量的怨念冲破了大气层，直达天际。
如果说砍树的过程让战士们对力量有了渴望之情，那么往回运木材就让战士们后悔当初为什么没有投胎变成一头铁甲蛮牛。
要不怎么说救世主大人的眼光犀利呢，他选择的木材刚好就达到了十名战士的力量承受极限。五根三米长的木杠两头放在十个人肩膀上，皮绳吊着那根木材大爷连在木杠上，十个人抬一根木材，刚好免强能抬起来走路，一千米的距离还规定中间体息的次数不能超过十次，并且每天的休息次数要逐步递减，直到最后不休息就能把木材抬回来的时候为止。
战士们抬着树杆艰难无比地在前面缓慢行进着，不仅要顾着自己肩膀上的力道，还要平衡另一头伙伴的力道，稍有怠慢就会有藤鞭抽在身上，想要发火却发现救世主大人一个人抗着一根同样的木材悠哉悠哉地走在他们身后，那根木材后面还拴着一条皮绳，拖着他们砍下了的树枝，这要用来烧火做饭。心里那股火气立马就灭了，这还发什么火吗，不够丢人的。
第一天整个伐木组只运了两躺木材，总共只有十几根。开始的时候战士们还有心思相互说闲话，到后来几乎就成了没有思想的行尸走肉，只知道咬牙坚持着走下去。
吃过晚饭之后伐木组的战士们不论男女都被扒光了衣服扔进了热气腾腾的大木桶中，当然是男女分开进行的。
木桶中是加入了凶兽血液的温水，是给疲劳的战士们解乏用的，至于凶兽血液的作用，这只是葛玉郎的一次尝试，看看能不能对增强人类体质有益处，反正没有什么毒副作用，大不了浪费点凶兽血液而已，这玩意儿现在部落不缺。
第二天早上，天刚亮，一阵尖利的竹哨声便在部落中响起。小猫猛地睁开眼睛，从床上坐起，飞快地穿上衣服就往外跑，这是战士晨练的哨声。
竹哨刚刚被救世主大人发明出来的时候，人们感觉很是惊奇好玩，几乎人人都配了一只，关键时候还能警号求救。人们都觉得这是好东西。可是自从这竹哨被当作起床号吹响的第一天起，战士们对它的仇恨就变得无以复加了，太可恶了，扰人清梦啊！
小猫出了家门就发现过道里全是匆匆忙忙往广场方向跑的身影，当然大部分都是战士，偶尔也有几个老人混在其中，他们都是来凑热闹的。
救世主大人还是昨天那副魔鬼教管的死样子，提着他那条标志性的藤鞭在广场上来回走动，“嗯，不错，倒底是年轻人，昨天累成那个死狗样儿，睡了一觉就又生龙活虎了，年轻真好啊！”
说的好像自己是个老头子似的，小猫暗暗地抽了抽嘴角，以示鄙夷。不过她自己也很奇怪，她明明记得自己最后都累得睡在木桶里了，今天醒来之后却神清气爽，关键是身上居然一点酸痛的感觉都没有，真是太奇怪了，就好像昨天的一切只是做了一场梦一样。
