我们所在的位置，正是墓穴通道的入口处，身后才是真正的墓门，高四米宽三米，用整块石头造成，这在墓门中也算是不小的了，墓穴的甬道有三米宽，呈小坡度向上，前面十几米处有一道双扇对开的木门，每扇门上有上中下三排鎏金铜钉，每排六个，每扇门上就是十八个铜钉，现在已经被石头打开，这些都是辽代墓穴的典型特征。
墓穴甬道里的积水很凉，我问娟子受不受的了，娟子收紧嘴唇的点点头，我便拉起她的手趟着水往上走，石头现在已经走到几十米开外，那里基本上已经没有积水，只有墓穴上方有些地方在不时的滴答着水。
当年金国兵来盗辽国的这个墓穴，把外面的假墓门当做真墓门，找铁匠铸了九个大铁环，拴九条铁链，想用牦牛群拉开，结果这个几丈高的假墓门正巧在栖凤山的山体裂缝关键处，牦牛群的拉力起到了杠杆作用，造成整个栖凤山的山体裂缝变大，山头滑落错位，泉眼被堵，风水变换，也从那时起，栖凤山没有了泉水。
山体的崩裂，山头滑落很可能引起了地震，导致牦牛群失控，金国兵死伤严重，也就没能盗成辽国墓，这些猜想都和传说很吻合。
甬道正中央位置放着一块大石头，一人多高，正方形，五面顶，四周雕刻各种神兽形态，石头现在正围着其转圈，在看上面的一些刻字，要说这家伙真够的毛燥，也不想想这是什么地方，一路瞎闯，弄不好怎么死的都不知道。
我喊了声“石头，别他妈乱走了，小心机关”。
石头回话说“知道了，快点啊，一路上尽等你们了，我都忍不住想看看，辽代的资本主义大地主的墓穴到底有多奢侈了”。
水坑有二十几米长，顺坡越走越浅，我拉着娟子，看到甬道两边的墙壁都绘有彩画，有水的地方地方彩画都被泡烂了，没水的地方依旧色彩鲜艳，上面描绘的都是些辽代时期生活，风俗，战争和一些重大事件，体现辽代当时的风土人情。
我和娟子赶上石头，我问他说：“你不识字，跟这瞎转悠什么”。
石头说：“谁说我不识字，这上面写的就不是汉字，对不对！”。
我一看，还真让石头说对了，这块巨石上刻的还真不是汉字，而是辽代契丹的蝌蚪文，密密麻麻一大片，我自然也是不认识，不过我想应该是墓主墓志铭，讲的墓主人生前的一些事迹。
石头看着我说：“怎么样，瞎了吧，以后少跟我装文化人，关键时候顶什么用”。
这时候娟子突然问石头：“小猴子呢？”。
石头一愣说：“不知道啊？我没看见，不跟你们一起吗？”。
娟子说：“没有，你一跳下来，它就跟着下来了”。
石头说：“不会是淹死了吧”。
我说：“不可能，猴子会游泳”。
石头却说：“你知道猴子里就没旱鸭子了？淹死它也不冤枉，金差点吓死老子”然后又对娟子说：“你以后给它起个名儿，找不找的时候也好叫，这猴子天天神出鬼没的，就叫它鬼猴你看怎么样？”。
娟子说：“难听死了，我才不要”。
我说：“别扯犊子了，赶紧走吧”。
石头说：“嘿！你现在知道着急了，合着刚才都是装的”。
我说：“我是看娟子冷，怕时间长了她受不了”。
石头说：“哦！也是，下回咱盗墓的时候得记得弄一身雨衣穿上，就不怕水了”。
我说：“没下回了”。
石头却说：“那可说不准”。
甬道有百十米长，小坡度向上，甬道上方有滴水，脚下却偶尔能听到水流的声音，应该是泉眼被堵，水流改道在地下流动的原因。
等我们三个走到甬道尽头，却出现三个入口，正前是平路，且基本上都看见主墓室了，而主墓室入口左右两边竟还有两个入口，都砌有向上的台阶，至于通往哪里自然是没有人知道，能明显看出不同的是这左右两个通道口上面都挂有铃帘，左边挂的是银铃帘，右边挂的是金铃帘。
要说墓穴里出现多个入口，也很正常，这是为防止盗墓贼进去所做的一种障眼法手段，多个入口里面只有一个是正确的，其他的入口里面都布满陷阱，也有的是悬魂梯，不管怎么样一旦盗墓人选错，不是身中机关而死，就是困在悬魂梯里永远出不来。
可现在我们面前的三个入口，让人一眼就能看出哪个是真，哪个是假，那为什么要做出三个入口呢？岂不是多此一举？
如果不是多此一举，那么另外两个入口又是做什么用的，或者说会通往哪里？
石头抬腿就要进，我把他喊住，他问我干嘛。
我知道他来的时候怕饿，带有干粮，就说：“给我个烧饼”。
石头说：“干嘛？这么快就饿了？”。
我说：“你给我一个就行”。
石头开始从背包里掏烧饼，边掏边说说：“看吧，我来的时候说带点干粮你还不愿意，现在知道饿了吧，知道我的英明决策了吧，不过不是我说你，这节骨眼可不是该吃干粮的时候啊”。
石头说着拿出烧饼，先塞自己嘴里叼上一个，然后才给了我一个，我接过烧饼没有吃，而是蹲下身子，把烧饼竖起来滚进我们正前的主墓室里。
石头说：“你这是干嘛？多糟蹋粮食，你忘了连长是怎么教育我们的了？”。
我说：“现在出现三个入口，肯定是不对，应该只有一个是真，我试试这个是真是假”。
我曾听老七说过，有的墓穴里会出现幻境，还是西方文化传入中土后，被运用到墓穴里的。
所谓幻境就是看着是一个金碧辉煌的墓室，其实是画出来，或是运用特殊技巧造就出来的幻象，一旦不知情的盗墓人走进去，有的会掉进深渊，有的会身中机关，总之最后会赔了小命。
现在我们面前出现三个入口，正前的这个入口太过露骨，毫无疑问的把主墓室展现在我们面前，越是这样，我越觉得蹊跷，越不敢随便进入主墓室。
石头听了我的想法，也开始警惕起来，嘴上却说：“是你太杞人忧天了吧”然后把自己吃剩的半个烧饼也扔进去，却什么事情也没发生，也没引起什么机关反应。
石头说：“会不会是烧饼太轻了？”。
听石头这么一说，娟子拿出一只箭，在箭头绑上一块小布条，让石头点着，然后拉弓射箭，把箭射到主墓室里一角的一个壁挂铜火盆里。
铜火盆里剩有易燃的油脂，娟子绑布条的火箭射进去，立马引燃铜盆里的油脂，应该还是什么植物油脂，燃烧起来有淡淡的香气。
看到什么事情都没发生，石头说：“我就说是你杞人忧天嘛，你看，这不什么事也没有？”。
不过他也没之前那么毛燥，拿着手仗，一边探一边走的进入了主室，我和娟子尾随其后，等进去主墓室，我才发现，主墓室里的墓床放着一个偌大的棺椁，比普通棺椁大出两三倍。
我在想，是什么人死后要用如此大的棺椁。
石头看见了说：“嘿！这主儿难道是个大胖子？”。
就这时候，从主墓室左边的耳室离突然发出声响，在现在这种地方，就是有一丝风吹草动，就足够我们三个身上的毫毛瞬间被被吓炸起来，我端起猎枪，娟子拉开弓箭，石头抡起手仗，三个人同时看向左耳室。
然后，从左耳室里扭扭捏捏走出来个小东西后，等看清楚以后，石头抡着手仗就追了上去，嘴里大骂“******今儿我非弄死你不行！”。
没错，从左耳室里出来的不是别的，又是那只神出鬼没的小猴子，此时手里还拿着个玻璃杯，应该是墓主人的陪葬品。
当然，小猴子手里拿的自然也不是什么现在的普通玻璃杯，而是辽国时期，来自中亚地区的花式镂空手用玻璃杯，这样的杯子在当时是很稀有的东西，会被称为水晶杯，远远贵过同等大小的黄金杯。
看到石头要打它，小猴子扔掉玻璃杯就跑，玻璃杯掉在地上瞬间破碎，好好的一个文物，就这样毁坏了。
石头追着小猴子打，小猴子身手灵活，石头自然追不上，他们两个一人一猴在墓穴里一阵乱跑，我忙阻止他“算了吧，别乱跑了，有什么帐等出去再算不行啊？”。
石头停下喘口气说：“出去就把这破猴子扔了！跟它在一起，迟早吓出心脏病来”。
看石头不追它了，小猴子拿起摔破的玻璃杯，恭恭敬敬走到娟子面前，像献宝一样的朝娟子举着。
原来它拿这玻璃杯只是想送给娟子，娟子苦笑一下蹲下身，接过摔破的玻璃杯，抚摸下小猴子的小猴头说：“谢谢你送我东西，但以后不许乱跑，知道了吗？”。
小猴子听话的蹲在娟子脚下，然后娟子走到哪，它就跟着蹲到哪。
其实像这样的小猴子命运挺悲惨的，这种猴有个名头，叫作赤灵猴，据说是两种猴的杂交所生，聪明且很具灵性，一生下来就被盗墓人抓来训练如何配合盗墓人一起盗墓，做一些盗墓人不敢做的事，不能做的事，比如替盗墓人趟雷，走一些有机关的甬道，最后身中机关而死，做了盗墓贼的替死鬼。
也因为长期随盗墓人一起下地盗墓，赤灵猴身上的毛大把大把的掉，最后变成像现在这样的没毛猴，而且也会不知道什么原因会越长越丑。
石头刚才一阵乱跑，现在对整个主墓室放心很多，进左右两个耳室转了转，看到很多陪葬品，高兴的说：“嘿！这辽主子还真是穷奢极富，尽是好东西，随便一个我看都比冰叔那什么破瓶子值钱，这下发达了，回北京后，我怎么也得在冰叔面前显摆显摆”。
石头开始撑开背包往里塞好东西，当然，他只塞些金银器，认为金银器应该是最值钱的，殊不知，在墓穴里金银器不一定是最值钱的，像一些瓷器，壁画就比金银器值钱，包括刚才小猴子打碎的玻璃杯，就要比同等大小的金杯银杯值钱。
我也跟着在主墓室里转了转，发现陪葬品有大量的金器，银器，玉器，还有漆器，木器，马器，玻璃器，包括丝绸和丝织品，虽然每样的数量不算多，但种类特别繁多，这就应正了契丹是个多文化民族，融合了中原文化，草原文化，佛教文化，甚至还有西方文化。
我还发现这个墓穴的主墓室特别高，有将近七八米，呈圆拱形顶，上面还吊着很多彩带，主要以红色，黑色为主，彩带上系有金铃银铃，通往彩带空隙还可以看到圆拱顶是经过彩画描绘的，上面画有日月星辰。
石头边装宝贝边说：“这也拿不了多少啊，难不成还得在进来一遭？”。
我说：“不可能，你忘了义父说的贴金门规矩了？别说进过的墓穴不能进第二次，就是同门进过的墓，贴有金纸的，就是里面有金山银山，我们也不能沾手分毫”。
石头说：“你倒好，现在都把自己归到贴金门了，看来你也是天生干这个的料啊！哈哈”。
我说：“少扯犊子，差不多拿两样得了，人心不足，你不怕以后半夜鬼敲门啊”。
石头说：“小爷哪在乎哪个”。
然后我就过来看棺椁，这个棺椁实在是够出奇的大，摆放在一个同样偌大的棺床上，如此大的棺椁，别说一个人了，就是三个也够躺的。
这是一个巨大的彩绘棺椁，正方形，五方顶，呈褐红色，棺椁上刻有仙鹤，祥云，凤凰，缠绕牡丹，其中缠绕牡丹的枝叶，凤凰的翅羽，祥云是贴金做的。
棺椁的四角蹲有四只神兽，口里悬有金铃，棺顶上有金丝描绘三凤欲飞图。
石头过来和我说：“看来咱俩想一块了，最值钱的宝贝肯定在这里面，咱把它打开吧”。
我说：“你不怕里面有僵尸？咬你一口，让你跌粪坑淹死？”。
石头说：“不怕，咱都进来了，就是从了这一行，哪有盗墓不开棺，吃面不就蒜的”。
我说：“咱就不开棺”。
娟子也说：“嗯，别开了，我害怕，咱随便拿几件得了”。
然后我发现主墓室的墙壁上绘有很多彩绘画，便上去看了看，墙壁上画的是墓主人生前的事迹，还是绘画好，谁都能看懂，可比什么契丹蝌蚪文容易看懂。
绘画的前几张讲的是辽国和金国之间总是发生战争，当时的辽国并没有金国强大，常常被金国打的死伤严重，最后甚至被逼出赖以生存的草原，四处流浪为生。
后来，墓主人出现了，壁画展现墓主人的母亲在怀孕的时候很辛苦，肚子也格外的大，墓主人的母亲还在怀孕的时候梦见有只火凤凰飞进肚子里，然后醒来墓主人的母亲肚子格外的疼，即将临产。
可是，墓主人的母亲遇到了难产，很久生不下来，最后孕妇因难产大出血而死。
孕妇死后，族人本来准备把产妇埋葬，这时候当时一个在族里很有名望的萨满女祭司，做了一个惊人的决定，她用宰牛的小尖刀把孕妇的肚子拉开，把被憋在肚子里婴儿娶了出来，这应该算是最早的刨妇产手术了吧。
结果婴儿取出来一看，竟是三个连体女婴，怪不得孕妇会如此难产。
看来对于栖凤山的传说也不全是真的，起码这下了证明墓主人不是什么辽国萧太后。
当时三个连体女婴是后脑相连的，又因难产害死亲生母亲，族人们便认为这是孽胎怪物，想要用火烧死三个女婴，好在当时的辽国及其信奉萨满，那个刨腹取出婴儿的萨满女祭司师向众人说这三个女婴不是孽胎，而是上天派下来拯救辽国的女神，众族人这才没有把三个连体女婴烧死。
后来女萨满祭司师又用尖刀给三个连体女婴做了分离手术，没想到三个女婴尽奇迹般的活了下来。
只不过有一点我很奇怪，就是壁画上没有描绘三个连体女婴的脸部模样，而是都带着黄金面具。
小孩子不会一生下来就戴着黄金面具的，那么三个女婴到底长什么样子呢？
我不知道，我只知道壁画上有一幅画，画的是三个连体女婴被萨满女祭司刨腹出来后，引起围观众人一阵扰乱，似乎跟看见妖怪一样。
