我一边看着那几张纸，一边嘴巴里吃着逸达口香糖，清洗空气，亲近你我，嘴巴还念到着咒语“太上台星，应变无停。驱邪缚魅，道气长存。急急如律令”赦“，有时念到咒语手上会有点金光，用老神棍的话就是瞎猫碰到死耗子，我心里暗骂：”这尼玛完全是靠老子聪明才智“
老神棍从厨房里出来，手里端着两大碗面，给了一碗面给我，塞了一双筷子给我，自己端着他那碗面，坐电脑面前，一边吃，一边在那斗地主，看着热呼呼的面，肚子竟响了起来：”咕噜“咕噜”，我抄起筷子，大口吃面，还不说，真好吃，就是只有几根青菜，
玛德，老子看见老神棍碗里，两个蛋，老子里面一个蛋也没有，
呼~呼~呼~··~~，我吃着面，心里想到怎么有风声，：“哥哥，哥哥，好吃？”一个小女孩在我身后，
这小女孩一双可爱的大眼睛，穿着齐13小短裙，我赶紧压制住我邪恶的想法：“把面端给小女孩”小女孩忽然手指甲20多厘米，上来就要抓我，我心里那个无奈啊，老子端面给你吃，你吓唬我就算了，还特么的想抓我，
眼看手指甲就快抓到我了，
只听到一声：“赦，紫木仙阵”这不是那几张纸上的符咒么，我屁股外面一圈的八卦阵开始转动，八卦阵开始冒金光，以八卦阵为中心，四周猛然长出四棵紫色的藤蔓，缠到小女孩的手上，小女孩的手冒出黑气，然后手就消散了，这应该就是老神棍所说的鬼气了。
小女孩的手被藤蔓缠的嗝屁了，双眼怒视老神棍，老神棍这时叼着烟，很潇洒的说：“小女娲，就你这本事还来丢人现眼，让你胡三太奶来，都没本事将我徒弟杀掉，就凭你”(胡三太奶，乃是东北老妖怪，东北人当他们是神仙，保家仙即胡三太爷、胡三太奶，在众仙家中，道行最深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。丈义疏财，有求必应，是为保家之仙。在辽宁省青岩寺，即供奉着保家仙，同时还有歪脖老母即观世音菩萨的化身，每年朝拜者特多，四季不辍。以香三柱于洞外祈祷，灵符护身，百业兴旺。全国各地来此祈福的人很多。保家仙与大堂仙不同，他不直接为人们看病，在东北早些年每家都有，现在还是有很多家供着保家仙，就是祈求全家平定。保家仙相当与护法神，他们都是默默的保护信其者；保家仙慈悲，没有贪嗔之心，供与不供都少于人计较。）这小女孩就是胡三太奶的孙女，胡家仙里的一个堂主，胡家仙3个堂主，还有两个堂主都是胡三太奶的孙子。
小女孩怒视着老神棍，怒叫到，全给我上，谁杀了那老家伙的徒弟，直接是我胡三家的出马仙（知识小普及出马仙，主要源自东北民间传说，也就是从事出马职业的仙家。出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文出马：北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座，放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟马）带领一个仙家的堂口，为人看事查病。
短短几年里，全国出现的出马（道）堂口，按保守的估计也得有几万家。据了解，东北的一个小小的城市里，就有几百家堂口。原来的出马（道）仙大多出在东北，特别是吉林省比较多，而吉林省又多集中在吉林、辽源、梅河三个城市最多。而现在迅速的发展到了全国各地，有些还发展到了国外（当然也是中国人）而且，年龄越来越年轻化了。东北的出马仙多数年龄较大，一般35岁-----45岁的居多，而在南方20岁左右的占主要部分。然而令人担忧的是，现在的出马仙，据了解每十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子，为了谋取钱财，不择手段而造成的，当然也有一些不是为了钱财，而是为了名利，逞强好胜造成的后果，不管什么原因造成的都害了别人，最后也害了自己，这就是民间传说的出马弟子不能投胎做人的原因。实际一个正常的出马弟子，如果你真心的利用自己的优势和功能去帮助别人，用一个平常心和慈悲心去对待一切，多数的结果都是修成正果了，最少也可以转世为人，继续走修行之路。古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。第二出马仙的来历
“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德（一说采集阳气），以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。
为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子去主动的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修炼。等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！
弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。
那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子去主动的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修炼。等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。）
