前面说过，财神爷受了玉皇大帝的委托，千里迢迢来到黄金山，略施小计，便治住了白银河。从此，白银河变成了一条好河，为民造福，再也不做坏事了。
翡翠城的苦难一去不复返，翡翠城的百姓一天一天地富了。
但是，富起来的老百姓总是有点儿遗憾，有点儿闷闷不乐。
遗憾什么呢？
为什么闷闷不乐呢？
俗话说：喝水不忘掘井人，吃谷不忘种田人。
翡翠城的老百姓受了那个胖神仙的恩惠，心里存着感激，天天想着报答恩人。可是，胖神仙是“梦中之人”，梦醒人去，了无痕迹，老百姓到哪儿去找他呢？
有道是：幸福不能白享，恩人不能遗忘。
翡翠城的老百姓找不着胖神仙，心里着急，去找翡翠城的县太爷，请他想个办法。县太爷哪里里有什么办法，百般无奈，让人画了一张胖神仙的肖像，贴了在城墙上，上面写着：
寻人启示
兹有恩人一名，男，姓氏不详，年龄不详。此人锦衣缎袍，高冠玉带，膀大腰圆，慈眉善目，总是乐呵呵的。百姓如有发现，速报本县，藏匿者罚，罚杖三十，立功者赏，赏银五两，决不食言。
此榜一出，全城回应，倾巢出动。
有想报恩的，有想领赏的，有凑热闹的，有瞎起哄的，乌泱乌泱，一拥而上。结果，财神爷没有找到，先有一种人触了霉头。
哪一种人？
胖子！
这个时候，胖子们只要上街，立刻就被抓住，不容分辩，先拉到县衙门验明正身。拿着画像，比照审核，如果不是胖神仙，当场放人。如果眉目有点近似，那就麻烦了。马上扣住，再查再审，直到完全清白，和胖神仙没有一点儿瓜葛，这才罢手，准予回家。
如此这般，来回折腾，胖神仙没找到，脸上有点肉，身子有点圆的人连家门都不敢出了。
阿弥陀佛，呜呼哀哉。
一来二去，颠三倒四。胖神仙没有找着，倒把翡翠城弄得人心惶惶，不得安宁。
俗话说：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
说来也怪，就在翡翠城里百般寻找，没有着落的时候，突然之间，黄金山那边有了胖神仙的消息。
这一天，几个打柴人上山打柴，路过青砖灰瓦的寺院，口渴了，进去讨水喝，净虚住持吩咐智善智慧端茶出来，在小佛堂上招待大家。
打柴人一边喝茶，一边歇脚。
突然，一个人大叫起来：“啊呀呀，就是他！”
那人嘴张得老大，眼睛睁得滚圆，指着佛堂上的神像说：
“胖神仙！”
大家抬头一看，也愣住了：“啊呀呀，果真是胖神仙！”。
那颗冬瓜大脑袋，那双招风大耳朵，那个酒糟圆鼻子，眯着眼，咧着嘴，乐呵呵的样子，不是他是谁！
打柴人看见胖神仙，诚恐诚惶，手足无措，放下茶杯，纳头便拜，嘴里唠叨：
“胖神仙，救命恩人。”
“胖神仙，大恩大德。”
“放肆！”
净虚住持见这群人疯疯癫癫，口出狂言，发话呵斥：
“胖神仙，胖神仙，这是叫谁呢？睁大眼，瞧清楚了！那是财神爷，天上玉皇大帝派来的钦差。”
听说此话，打柴人更加恐慌，趴在地下拼命磕头，“咚、咚、咚、咚”就像捣蒜一样。
“大恩人找着了！”
“胖神仙就在黄金山！”
“玉皇大帝派财神爷来了！”
“胖神仙就在尼姑庵！”
消息传出，翡翠城沸腾了。
这里，先不说县太爷如何喜出望外，也不说几个打柴人如何领那五两银子的赏钱，先说翡翠城的老百姓吧。
翡翠城的老百姓听到消息，欢欣雀跃，奔走相告，成群结队地往黄金山奔去。烧香的，磕头的，谢恩的，欢呼的，里三层，外三层，把小小的寺院围了个结结实实，水泄不通。
财神爷是天宫里的人，闲云野鹤，清静惯了，哪里见过这个场面。他被大家围住欢呼，由不得脸红心跳，把持不住，张口说道：
“区区小事，不必言谢。一切都是天宫的统筹安排，要感谢就感谢玉皇大帝吧。”
突然，殿上的神仙说话了！
大家惊得张口结舌，目瞪口呆，确信眼前这个胖老头儿就是真神、真佛、真菩萨。
从此以后，翡翠城的老百姓定时前来祭祀，杀猪宰羊，烧香磕头，逢年过节，初一十五，从来没有断过。
投之以桃，报之以李，老百姓敬重财神爷，财神爷也关照老百姓，替老百姓办事。
扶贫济苦，他管；公益福利，他管；孤儿寡老，他管；残疾病弱，他也管；就连邻居吵架，夫妻不合，小孩斗嘴，小狗争食，事事都管，一年三百六十五天，天天上班，节日假日双休日更忙更乱。
日月如梭，光阴似箭。
到了唐朝末年，财神爷积劳成疾，终于抵挡不住了。他茶饭不思，萎靡不振，一点儿精气神都没有了。
翡翠城的老百姓见财神爷脸色不好，以为他营养不良，连忙把鸡鸭鱼肉拿下，换成了鱼翅海参，龙虾燕窝。这么一换，贡品的档次提高了，可是效果不行！
财神爷还是茶不思，饭不想，没有一点儿胃口。
没胃口就没精神，没精神就没心思，没心思，财神爷就懒得管事了。
起初，还挑两三件紧要的大事过问，到了后来，紧要也好，不紧要也好，大事也好，小事也好，索性什么都懒得听，懒得管了。
这下子，翡翠城的老百姓慌了神，不知如何是好了？
俗话说：一把钥匙开一把锁。
你说怪不怪，财神爷的这把锁，倒叫一个小姑娘给解开了。
有一天，一个小姑娘上山求财神爷办事，她点了一炷香，磕了三个头，对财神爷说：
“财神爷爷，财神爷爷，您帮小女子一个忙吧。”
财神爷闭着眼，没有搭理她。
小姑娘又说：
“财神爷爷，财神爷爷，您帮小女子一个忙吧。”
财神爷几天水米未进，身上没劲儿，还是懒得搭理。
“唉，真可惜！”
小姑娘见财神爷不理她，叹了口气，从地上爬起来，拍拍膝盖上的土，假装要走的样子。
财神爷听了这声叹息，睁开一只眼睛，问道：
“可惜什么？”
小姑娘偷偷一笑，转过身去，从怀里掏出一个大包子来，说道：
“包子，热包子啊！”
财神爷摇摇头，把那只睁开的眼睛闭上，又问：
“包子是什么东西？”
小姑娘还没有答话，小姑娘手里的包子散发出了一股香气，飘飘悠悠，飘飘悠悠，直奔财神爷的圆鼻子里去了。
“啊呀，好香！”
财神爷吸了吸鼻子，两只眼睛“唰”地睁开了，小姑娘赶紧递上包子说：
“财神爷爷，您尝一尝吧，还热乎着呢，是我娘早上刚蒸的。”
财神爷接过包子，咬一口，咂咂嘴说：
“真香！”
接着，又咬了一口，问道：
“这是什么包子呀？”
小姑娘答道：
“回财神爷爷的话，这是野菜包子。野菜包子的馅儿有五种颜色，绿的是野芹菜，黑的是山木耳，白的是老豆腐，黄的是柴鸡蛋，红的是胡萝卜。”
“噢，噢！”
财神爷听得有趣，想看看包子里的馅儿，没有想到嘴比眼快，未等仔细看过，三口两口，手里的包子已经进了肚子。
财神爷一边舔着手指头，一边说：
“这么好的东西，怎么没人给我上贡呢？”
小姑娘笑眯眯地回答：
“财神爷爷，您不用操心，从今往后，我隔三差五给您送包子就是了。”
“嘿嘿，那敢情好啊。”
财神爷摸摸肚子，咧开嘴笑了笑，说道：
“爷爷吃你一个包子，身上来劲儿，孩子，你有什么事，说来听听，爷爷给你做主。”
“苦啊！”
小姑娘未曾开口，先叫了声“苦”字，这声“苦”字又尖又亮，好像有多少辛酸在里边一样。
原来，小姑娘在城里的学堂读书，爱踢毽子。毽子是用鸡毛和铜钱儿做的。鸡毛用的是大雄鸡屁股上的羽毛，红的、黑的、黄的、绿的，又弯又挺，又光又亮，漂亮极了。铜钱儿用的是开元通宝，开元通宝又厚又重，又平又整，拿它做毽子，踢得高，飞得稳，就是不一样。
财神爷听了小姑娘的话，有些好奇：
“开元通宝？那是开元年间的铜钱，已经过去好些年了。眼下流通干元重宝，开元通宝恐怕早就没有了吧。”
“回爷爷的话，开元通宝有倒是有，就是少。开元通宝这种铜钱可稀罕了，都成宝贝了。”
“怎么个稀罕法儿呢？”财神爷来了兴趣，忍不住追问。
小姑娘比划着说：
“大人们都爱拿开元通宝压荷包。大人们说，有开元通宝放在荷包里，荷包里的钱不但丢不了，还会越来越多呢！我们学堂里，有一个钱庄的小少爷，姓高，家里阔极了。他的荷包里有两枚开元通宝，我让他匀一枚给我，财神爷爷，您猜他怎么说？”
“怎么说？”
“他说，想要开元通宝，可以呀，拿干元重宝换吧！我问他怎么个换法？他说一百个干元重宝换一个开元通宝。财神爷爷您说说，他心眼儿黑不黑！”
“黑，太黑！”
“我说没钱，您猜他又怎么说？”
“怎么说？”
“他说，没钱，别找我。我问他，那找谁？他说去黄金山找财神爷爷吧！财神爷爷有的是开元通宝。当年治理白银河的时候，财神爷爷大把大把地撒钱，撒的就是开元通宝。要不然白银河上的大堤怎么叫‘开元大堤’呢！”
“嗨，这个小子，倒是什么都清楚。”
财神爷嘴上没说什么，心里感动，自己做的那点儿事，都过去几百年了，连孩子们都还记得。
“财神爷爷，财神爷爷，您可怜可怜小女子吧，给我一个开元通宝吧。”小姑娘终于说到了正题。
俗话说：拿人手短，吃人嘴软。
财神爷吃了小姑娘的包子，抹不下面子，点点头说道：
“好吧，你到白银河边去吧，那儿有一枚开元通宝等着你呢！”
“谢财神爷爷！”
听了这话，小姑娘赶紧趴在地上磕头，磕罢头，别了财神爷，兴冲冲出门下山，刚走到门口，财神爷又发话了：
“喂！孩子，你别光顾着高兴，不能忘了老规矩啊！”
“什么规矩？”
“白银河上的铜钱没有白拿的，要用黄金山上的石头换呢！”
“知道啦。”
小姑娘别了财神爷，在黄金山上找了几块小石头，放在书包里，一溜烟儿下山去了。她跑啊跑，跑啊跑，跑到白银河边的时候，天已经黑了，月亮也升起来了。
小姑娘有点儿累，刚要坐下休息，忽然眼前一亮：
“哇！”
开元大堤上果真有一枚“开元通宝”铜钱，光灿灿，亮晶晶，耀眼夺目。
小姑娘扑过去刚要捡钱，一想不对，连忙把书包放下来，取出里面的石头，再慢慢地放在开元通宝旁边，天哪，开元通宝可以拿起来了。
小姑娘拿起了开元通宝，把它牢牢地捏在手心里。笑啊，叫啊，唱啊，跳啊，高兴极了。
这件事别人不知道，可是，瞒不了寺院里的净虚住持。
净虚住持把一切都看在眼里了，她不踢毽子，也没有荷包，对开元通宝不感兴趣，可是，她关心财神爷啊！
财神爷没有胃口，山珍海味都不稀罕，为什么爱吃野菜包子呢？
净虚住持想啊想，想啊想，终于想明白了。
财神爷身高体胖，膀大腰圆，血压高，血脂也高，是个怕荤腥的主儿。山珍海味肥腻多油，脂肪太厚，吃了伤人。只有野菜包子素雅清淡，才对他的胃口啊。
原来如此，原来如此。
净虚住持想明白了，财神爷爱吃包子的消息也传开了，久而久之，供桌上的鸡鸭鱼肉，海参鱼翅越来越少，各式各样的包子越来越多了。
古时候，包子不叫包子，叫馒头。
来寺院送馒头的人多了，就有人把这里叫“馒头庵”，名字虽然俗些，叫起来十分顺口，一传十，十传百，无人不知，无人不晓。
