引
丰崇年间，政事清明，百姓和乐。间有文人闲士论及死生，竞辩三日。时有学士为辩文，偶阅古籍，知一异事。其书曰：物者，皆存其源，衍而生也。盖天地其间诸物，无不循此道。然名暮华者，无根无源。传为世外之人创制，或言为仙家神者造也，实为世唯一生之灵。其瓣暗者为黑，亮者为紫，七瓣微曲，遒劲细长，为夺人心魂之物。见者无不叹恨唏嘘，以之不辨美丑……后为美丑其论之详释，然学士意不在此，喃喃道，天下果有可创生命者，怅然言于人。此事遂广传之，时人顾之非学士所言创物之事，而欲寻书中暮华其物也。或言为不谢花，或言之清香万里。一时间，暮华二字由野及朝，传遍天下。至于举国皆有寻花品花之风，已是后话。
功夫不负有心人，终有人于书中寻得暮华线索。书中收录杂记之三，虽未述暮华之源，而载暮华现世之况。然其卷残落，真意模糊，幽微难明，明之者甚少。期年后，为名家考，书中所言者，暮华阙也。自其定名后，阙意争论甚多。或曰为城阙，名之暮华以彰其城之卓绝，雄壮；或代宫殿，暮华阙者，暮华殿也。然所有言论皆未证实，为猜测想象。直至圣皇下诏，封赏学士。
史料载，丰崇末年，天降异象，祥瑞安宁兆也，暮华神者现世，天下安泰。圣皇因大赦天下，轻徭减役，宽松商税……学士以慧眼明辨，为上识。而知其间缘由者，无不于暮华生畏心，至于何人得见，竟为秘辛。
流光逝，帝星暗，神秘莫测的暮华，再次在时光中隐匿。终一日，天地换，风云乱，暮华出，尘埃落，只是其间百年沧桑有谁能熬过？谁又能等到暮华现世，以其为誓，许下生生世世？
