巍巍建隆观，徒剩悲与凉。
东方烧起朝霞，黑夜退散，代之以白日。白日晴空，用以营生，不同身份之人各有活法，做官者做官，买卖者买卖，耕田者耕田，身份不同，活法不同。建隆观里本该诵经悟道的小道士们既未诵经，亦不悟道，却悲伤于玉清道长之逝。
世间，本无公平可言。
神医王怀隐与玉清道长一同遇害，但小道士们只顾哀痛玉清道长之逝，而将王怀隐晾在一旁。后来尸体遭禁军抬走，留作破案之用，小道士们便彻底忘记王怀隐其人，仿佛此番遇害的只有玉清道长一人，仿佛神医王怀隐从未来过建隆观。
当然，玉清道长值得敬重，配得上小道士们的哀痛。
据传，建隆观里的小道士们皆由玉清道长捡回，入观时年幼者尚在襁褓，年长者不过十一、二。如今整座建隆观约有道士百名，玉清道长于他们而言，既为传道解惑之恩师，更如养育再生之父母。
哀痛，由黑夜至白日，未能断绝。
昨夜禁军闯入建隆观，与之后发生的大战，更使一众小道士胆寒。胆小者已不敢靠近那间房顶破洞的静室，房顶尚有许多红缨长枪，或插或躺，或断或弯，于萧条之中更添些许诡异。
一夜之间，建隆观已不复如初。
白玉笙来到建隆观，并未走正门，而由房顶，直奔那间最为幽僻的静室。当然在此之前，他已去过昨日与小燕子分别之地，既未见小燕子，亦未见任何记号，遂在槐树底下刻有与铁府有关的信息后，只身入观。
那是他与铁无私约定的地点，理应让她知道。
他不能一直留下苦等，一则他不知小燕子何时会来，或许小燕子未至，禁军已至；二则建隆观里尚有秘密有待解开，或许只要解开建隆观里的秘密，便可揭穿阴谋，还天下一个朗朗乾坤。
秘密既在静室，亦在暂居静室的贵客。
他一直在怀疑凌逸与静室的关系，怀疑静室与贵客的关系。经一夜冷静，他已开始重新思索凌逸、静室、贵客之间的潜在联系。
若贵客已不在建隆观，何以凌逸会于建隆观里逗留一个时辰？如此，可推出两个解释：其一，贵客尚在建隆观，只是他尚未发觉；其二，凌逸即为贵客，那间静室为凌逸暂居之所。
两种解释，皆会回归到静室。
他有一种直觉，一种贵客或凌逸会回到静室的直觉。果不其然，他的直觉已应验，确曾有人到过静室。但是，到过静室之人已将静室清理，不留一物，一桌一椅、一床一画，以及那四册重复现身的《贞观政要》，皆不翼而飞……
浓浓药香，似丹炉房。
面对如梦一般真实却又不着痕迹的静室，白玉笙陷入沉思，开始重新审视那两个解释。扑朔迷离，难辨真假。但他深信静室真的存在，且真的与师父房间一模一样，王怀隐、玉清道长之死即为证明。
问题在于，静室已是不见，何人所为？
显然，静室本身已不能提供任何回答，只因此时的静室整洁到连一粒埃尘都难发觉。无迹可寻，无踪可觅。但静室本有桌椅床柜等物，实非一人能够悄无声息地搬空，难道建隆观百余名道士一无所知？
他问过道士，不止一两名，亦不止三五名，而是整座建隆观的所有道士。小道士们皆畏惧秋霜之锋，不敢不答，不敢欺瞒，却皆摇头，表示一无所知。他开始相信小道士们真的一无所知，只因小道士们的一无所知如对玉清道长的哀痛一般真挚，发自肺腑，真情流露。
难道凌逸果真有通天本领，能够神不知鬼不觉地搬空静室？
怀揣疑惑，白玉笙跃上房顶，沿房脊往观外走。行至观外，他突然往回飞奔，飞奔向离静室最近的一间静室。
显然，他已想到一个别的可能：百余名道士皆未看见有人搬空静室，唯一的解释便是静室里的一桌一椅、一床一画乃至那四册《贞观政要》尚在建隆观中。既未出观，道士们自然未曾发觉。
脚步放缓，不着痕迹。
未至静室，已闻对白，传出对白的正是距离静室最近的另一间静室。声音虽轻，却声声传入白玉笙之耳。言者并非别人，正是昨日卖纸鸢的凶手凌逸，凌逸毕恭毕敬，于静室之内小声禀报。
凌逸道：“回禀师祖，白玉笙已走远。”
“师祖”二字，已使白玉笙心惊，不觉想起荀巽之言。此前，他已知凌逸为徐先生之徒，而徐先生虽集众家武学于一身，却未曾拜师，世间能得凌逸称师祖者，唯他的师父清风道长一人。
难道师父是暂居静室的贵客？难道师父是真正的灵犀阁主？难道师父是连环命案的幕后主使？
万千疑惑，排山倒海而来。
白玉笙怔在当场，如遭雷击，手脚已失去移动的能力，唯有细听，细听残酷的事实，细听足以将他毁灭的噩梦。确切说来，师父是幕后主使这一事实，远较他做过的任何噩梦都可怕。
噩梦终会醒，事实已成真。
秋霜透着阵阵寒意，正一寸一寸蚕食他的肉体。秋霜为师父所赠，内力为师父所传，肉体为师父所养……他的一切皆由师父赏赐，若师父收回，他会毫不犹豫地献上所有，包括生命。
命只有一条，他的命已不属于自己。
他曾劝铁无私振作，殊不知劝别人易，劝自己难。听到“师祖”二字时，他已失去活着的勇气。
凌逸道：“怪只怪徒孙一时大意，竟遭白玉笙跟踪，险些酿成大错，以致师祖身份暴露。不过徒孙后来及时发现身后跟踪的小燕子，现已将小燕子捉住，囚于凤栖阁，请师祖发落……”
白玉笙在等，等师父的声音。
但静室之内只闻凌逸之声，而无师父的任何言语，至多轻“嗯”一声，以示知道。最终，他没能等到师父的声音，却等到小燕子被捉的消息。关心则乱，脚下随之一滑，他已暴露。
凌逸大嚷一声“谁在房顶”，已由静室飞出，直奔房顶。人至剑至，剑依人行。白玉笙只得仓促应战，未曾想一日不见，凌逸剑法已突飞猛进，数回合下来已迫得白玉笙难以空手招架。
对敌之时，不容分神。
但白玉笙的心神已乱，皆在静室之内的师父身上。无疑，他已不再以贵客相称，而认定凌逸口中的师祖即为他的师父清风道长。当他看到师父由静室逃出建隆观时，虽只看到背影，却已百念丛生，一时不察，竟遭凌逸软剑刺中左肩。
有血溢出，染红白衣。
白玉笙看一眼师父渐行渐远的背影，复看一眼中剑左肩，已然愤怒到极点，霎时秋霜出鞘，剑指凌逸。于是，白玉笙以秋霜剑使出秋霜剑法，瞬间将凌逸的攻势压下，转守为攻，招招拼命。
既是拼他自己的命，更是拼凌逸的命。
凌逸自知难以抵挡，却思退路，往道士集聚之处退避，且退且战，且战且退。不过须臾，二人已于百余名道士中间展开决战，白玉笙为免伤及无辜，缩手缩脚，凌逸却趁机重伤两名道士，夺路而逃。
建隆观外，空无人影。
待白玉笙忍着肩伤追出时，清风道长已与凌逸一同消失，杳然无踪。白玉笙体内暖流翻涌，顿觉天旋地转，险些昏厥……
