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第6章 奇怪的派系

对于摸金校尉或者土夫子的认识,其实我都是来源自大学时代所看的两本小说《鬼吹灯》和《盗墓笔记》。

而之前我所说的,老爸的师兄弟有干这行的,那则纯粹是乱扯了。

老实说,干倒斗为生的人就算你想认识,也不知道住那找。毕竟这是要坐牢的行当,就算是有干这行的,又有谁会到处说,而自找麻烦呢?

所以,当许强说他是干倒斗的,我心里是真不大相信,只当是听故事而已。

可当他将观山定穴,取土测墓等事情,讲得是有板有眼时,却又让我很是怀疑。因为要编这样的故事,也得有相当的知识,而象他这样的一个大老粗,也不太象有这个能耐的人。

但这却也难不倒我,因为我在大学时,就对龙朔古代历史很感兴趣,所以这科也学得挺不错。

虽说学的只是通史的课程,学得也还是以马列思想为指导的一套。但只要用心也还是能学到许多有用的历史知识,而且它那种“结论不重要,最重要的是证据能不能服人”的考证方式,更是为我所深深认同。

于是,带着半信半疑的态度,我就开始在许强说到他曾经探寻过的一些古代墓穴时,特意对一些出土器物的样式、墓穴的结构等等细节进行了认真的询问。

没想到我的提问,反倒让许强以为是遇到了知音。反而老是问我“你怎么知道的?”“你也进过那墓?”之类的话。

好几次的试探后,我确定这家伙真的是个干倒斗的。这也就让我的兴致来了,因为他的经历可能是我一生都不会亲身体验到的。

而感觉是遇到了知已的许强,也是越讲越来劲。已开始专找那些很是剌激的盗墓经历来说,比如什么在老坟堆中遇鬼,在隋唐朝名将单雄信的墓中看到了无头的尸体等等,那真是越讲越神奇。

而我也是渐渐发现,这个家伙已经开始借着酒劲,开始在胡吹了。

所以当许强讲到他在一座周代的大墓中,发现了封神榜中的黄飞虎的棺椁,还在旁边看到了一具奇异的牛的骨骸时,我终于忍不住打断了他。

我不悦地道:“许叔,你是在娱乐我吧,怎么越来越神化了,连小说中的人物也来了。”

许强却是一愣,急道:“谁娱乐你了,俺打小就在村中放牛,那骨骸虽然有点怪异,但确定是牛的。”

我苦笑道:“许叔,就算是真的是牛的,那也可能只是陪葬的牲口,但也不等于那是黄飞虎的墓啊。”

许强怒道:“胡说,姜太公封神的事,俺打小就听说书先生讲的。那是周代的墓,连我师傅也说那是五色牛的骨骸,不是他的,那是谁的?”

我无奈地道:“大叔,《封神演义》只是本明代的神怪小说,写的不是真正历史上的事情。里面写的那些官职、兵器、食物等等,都是宋代之后才有的。商未周初时的生产力是很低的,所谓的国家也相当的小。你想一下,点几堆火,全国的诸侯就都看到了,那国土面积有多大?说句实话,那时所谓的战争,可能就是两条村那么些人的打斗罢了。所以,根本不可能搞出你说的那样的大墓。”

“不可能吧,当时师傅的确是那样说的啊。”许强也有些显得迷茫,忽然他用指着老刘头道,“对了,那次可是大行当,那么多前辈、高手可都去了。老刘头,你爹当时可是总把子喔。你来告诉残云,那是不是黄飞虎的墓。”

我惊讶地望向老刘头,心里不禁暗道:不是吧,怎么一个比一个牛,这老头的爹还是总把子?虽然不知道是个什么职称,但应当比那个有个李刚当爹的要牛吧?

老刘头却只是轻摇着头道:“很多年的事了,一个老墓罢了,不记得了。”

许强却叫道:“那么大的一件事,怎么可能忘记了?当时俺还年青,还没有资格进墓。但里面的情况,可是俺师傅亲口告诉俺的。”

我在一旁不由得笑道:“许叔,终于说实话了吧,你根就没进过那墓。可能你师傅也是寻你开心,乱说来逗你的。”

不想许强一听,却显得很是不快,良久才暗然道:“不可能的,从那墓回来后不久,师傅就病死了。这是他临终前告诉我的,不可能是假的。而且,也是在那时他才告诉俺,啥可不是一般的摸金校尉,可是有传承的。俺也是到那天,才知道他给俺纹的那个符文的意思。”

看着许强一把年纪,却想哭的样子,我也不好意思再说他了,只好安慰道:“许叔,陈年往事了,不要想了。人年龄大了,总有去的一天。”

许强并没有回答,象是在静静的想着往事。而一旁的老刘头却淡然道:“不,不是年龄。我老爹也是回来后,不久就去了。其实,当年所有进墓的人,回去后不久就都死了。那是五色牛忠魂守墓,他们随意打扰忠臣名将,也应得此报。天意如此,循环有报,不必悲伤。”

我被他的回复吓了一跳,不由得问道:“刘叔,不可能吧,你是说传说的东西是真的?”

老刘头却摇手道:“不谈这个了,三十年了,没人再去打扰神墓。也不要再去了。”

看着老头不想再谈,我也不想再纠缠下去。心中却想:老滑头不想说就算了,有机会我再套许强的话,总能看出你们所说的真是假。

于是,我就转了个话题,指着老刘头的手道:“对了,刘叔你们把这符号纹在身上,这不是很容易警察找到你们吗?这风险可不少啊。”

老刘头轻笑道:“谁跟你说,身上有这符文纹身的就是倒斗的了?”

我摇头道:“这倒没有。”

老刘头又道:“那谁告诉你,倒斗的身上就有这个符文纹身了?”

我彻底无语了,只好静静地等着他再说话。

老刘头见我不说话,才道:“这只是我们信仰的标记,熟悉此道的,又岂止倒斗的行当,在各行业中可也是人才辈出。而且,就算是同道中人,也不一定每人个都能得到道法的传承。”

我听出他是在说许强,却不禁好奇地问道:“你和许叔不是同门吗?”

老刘头道:“算是,也不算是。”

我奇怪地问道:“这是为什么?”

老刘头摇头道:“那是老长的历史了,太长了,不说了。”

我正觉无趣,不想这时的许强却好像已从回忆中恢复过来了,竟又是喝了口酒,就大大大捏捏地叫道:“老刘头,这次黄家花这么高的价钱请俺来,一开始俺还真以为是因为俺的名气大。但当俺见了你和那个张胖子也来了,俺就知道,一定是因为俺也是太平道的,才会找上俺的。但天地良心,俺的进墓打洞的能耐是实打实的,但这个太平道的事,俺师傅去得早,俺也是真不太了解。你就给俺说一下嘛。”

老刘头沉思了一下,又看了我一眼才道,“也行,其实这并是什么神密的事情,这是老祖宗传承下来的普世学问。其博大而精深,绝不是只用于地下。只可惜,大家没有好好的传承。现在也已是流传越来越少了。”

我和许强都在静静的听着,并不答话。

老刘头又道:“你们知道,龙朔人的宇宙观一直是以阴阳五行学说为指引的。但是我们龙朔人却也是很善于吸取不同的思想理论,而丰富自身的民族。比如说,在伦理社会观中,我们是以孔孟之说为行为的准则,但我们的宇宙观却依然是阴阳五行学说。又比如说,后来从印度传入的佛家的因果轮回、众缘唯心的道理。我们也是以自家的阴阳五行学说将之改造过,才发展成为具有我们特色,也为我们所接受的禅宗。”

我默然地点了点头,却发现身旁的许强竟也是听得津津有味。

老刘头又道:“所以说,阴阳五行学说是我们思考世界万物的根本。但是,在秦汉之前阴阳五行之说也只是处于它的形成阶段,在那时,这种学说只是在上层社会中的少数人中流传。而真正在的全面发展,则是在东汉未期,也就是三国时期了,你知道于吉、张道陵吧?”

“这了解,三国时期的神仙嘛。”许强抢着道。

老刘头点了点头道:“也可以说这么说吧,道教在作为一种宗教,可以说就在那个时期开始的,当时有两个道教的派别同时成立,一个是大贤良师所成立的太平道,另一个则是张道陵所创立的五斗米道。而也是从那时起,我们道教才得以在民众中大规模的传播。从而也让阴阳五行学说这一整套宇宙世界观理论,在社会的各个阶层全面的辅开。最终也成为了我们所有国人的思维根本。”

“道教的创始人不是老子吗?他是太上老君啊?”许强又忍不住道。

“不对,道家哲学思想的最早起源的确可追溯到老子和庄子。不过,道家所讲的是道学,而不是宗教。”老刘头道,“真正确立为宗教的是后汉这个时期,由这两位高人所创立。虽然是分开在不同的时间和地点创建,但都是以拳事黄老之道,以阴阳五行、符箓咒语为根本教法。而引导他们的都来自于那书,那本《太平清领书》。”

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