七天前，月溪谷高塔第十五层。
澹台若兰临窗而坐，轻风拂动她的发丝，使其尽显英姿飒爽。
她手里捧着一本书，细细品读，把每一个字记在脑海中，正是柳杨观看过的《猎手精要》。
看得乏时，她下意识地转头，朝房内中央处的巨大木床看去，看着看着，脸上竟泛起了红晕。
感觉到自己的失态，她连忙别过头去继续看书。
如此一来，她看书的速度就慢了下来，基本上只是背下了书上的内容，并未完全领悟。
反观那个木床上，正躺着一个十四五岁的少年男子，全身一丝不挂，每一寸皮肤、每一个器官都是那么完美而精致，没有一丝瑕疵。
相比于数日前，年少的皮肤紧致了一些，多了些血色，少了些病态，四肢也已长全。
少年的头发灰白，散乱地垂落下来，耳朵和眼睛都被遮住，看其模样，竟与被毁容前的柳杨一模一样！
显然，这就是木族以蛙人打造成，用于复活木族圣灵的炉鼎——‘蛙人柳杨’。
十日前，澹台若兰来到月溪谷时，木宗正布下一座神秘法阵将自己的灵魂与‘蛙人柳杨’体内的灵魂融合，使彼此建立联系，以便于日后加以控制，所以她并没有在第一时间被发现。
后来她炼化怪球未果，便顺着塔顶往下探查，正好发现完成了灵魂融合的木宗。
也就是在那个时候，她发现了被‘大’字形绑在架具上的‘蛙人柳杨’。
澹台若兰何其强大？见到‘蛙人柳杨’时惊诧不已，以瞬间移动之法穿过高塔第十五层窗户，站在‘蛙人柳杨’与木宗之间，把做贼心虚的木宗吓得半死，还以为是圣灵派使者现身来惩罚他。
接着，戏剧化的一幕出现了。
澹台若兰一眼看出木宗心里有鬼，便强忍着心中的好奇，当真以圣灵使者自居，但称自己是刚刚苏醒过来，并不知道发生了什么事。
木宗哪里看得出澹台若兰是假冒的？一边主动解释，一边毕恭毕敬地将澹台若兰奉为上宾，亲自端茶送水，嘘寒问暖，想方设法投其所好，以求蒙混过关。
奈何澹台若兰身为上品仙，修为早已辟谷，既无需饮食，也不会生病，俨然一副不食人间烟火的出尘模样，这更让木宗深信其使者身份。
得知眼前的‘柳杨’竟然真的与柳杨有着千丝万缕的联系后，澹台若兰心中滋味难明，不知道该怎么面对这即将‘复活’的木族圣灵。
自己自称圣灵使者，难道真的要奉其为主？
这肯定不行，堂堂玄界上品仙，岂有奉第九界生灵为主的道理？就算是演戏也会有疙瘩。
那就当个高级护卫吧，权力非常大那种，亦师亦友那种，不用听命于圣灵那种，亦或是至亲至信那种。
于是，澹台若兰终于‘记起’了些陈年往事，称自己与圣灵乃是姐弟关系，这次降临是为保护圣灵而来，同时还显露了一番绝强的手段实力，让木宗大开眼界，深信不疑。
接着她又告诉木宗，圣灵以前叫‘木头’，其所有朋友都这么叫。
木头？
木宗恍然，正好有个木字，看来假不了。
但是给他一个胆子他也不敢管圣灵叫‘木头’啊，今后这个称呼只能由澹台若兰来喊。
澹台若兰没想到此行这么顺利，一来月溪谷就成为了木族的座上宾，高兴之余也行使起了权利，让木宗把木族珍藏的典籍尽数取来，助自己‘回忆’往事。
木宗不疑有它，果真照办，只要是木族有的，他就没打算有所保留过。
血兰灵智已开，见此情形惊愕不已，对这个神秘的主人更忠心了，张口主人闭口主人，喊得要多亲热有多亲热。
后来，澹台若兰主张把圣灵复活之事公布开，让每一个族人都知晓圣灵即将苏醒之事，木宗不再敢打小算盘，毫不犹豫地答应下来，短短一天之内，每一种五行属性、每一个木族人都认识了澹台若兰这个‘圣灵使者’。
从那开始，澹台若兰便肩负起了守护圣灵的责任，一没事就把自己和‘蛙人柳杨’关在一起，偶尔因为好奇而偷看一眼也绝对不会被人发现。
其实木族原本是叫圣灵族，是上古的百族之一，而木族圣灵则是圣灵族首任族长，名叫‘木丸子’。
身为百族族长之一的木丸子寿命悠久，从世界大战至今的十万年里并没有死，而是以另外一种方式存在着，所谓的复活，其实应当叫‘复苏’。
月溪谷高塔第十六层中留存着其一缕残魂，要想将其唤醒，从理论上讲首先得有一副木属性的躯体作炉鼎，其次需要辅以其本源的生命之力，最后设法让生命之力滋养、修补其残魂，使修补好的灵魂融入炉鼎。
据木族先辈编纂的典籍记载，只有同时做到以上几点，木刃子才有机会醒来。
柳杨是木灵体，被黑木强掳回来当成唤醒木丸子的炉鼎用；木丸子的本体是神木渊，神木渊灵花潭每三百余年结一粒的灵花果中便蕴含着其本源的生命之力。
如此说来，黑木掌握着神木渊内的一些小秘密并顺利带着柳杨几人进入神木渊底摘得灵花果，自然是无可厚非的事。
实际上，木丸子的本意是‘时机成熟自会苏醒’，但他沉眠的时间实在是太久远了，久远得整个木族都遗忘了他的话，竟想方设法主动唤醒他。
若是被他得知族人的所作所作，恐怕一定不会愿意如此强求。
不过话说回来，当初柳杨虽然因为被木宗察觉到了深厚背景担心惹下大祸而放走，却是无意中活捉并留下了具备复制能力的蛙人；灵花果虽然被柳杨吸尽了与果果并存的生命之力，事后那只蛙人又通过特殊能力接收下这种生命之力并遗留下来，令木刃子的残魂得以融入到新的炉鼎‘木头’体内。
这岂不是说，时机或已成熟，挡也挡不住？
两大唤醒因素都出现变故，却依然走到了这一步，看来佛道所谓的‘因果循环’并非是没有道理的无稽之谈。
