云空真人叫陈郁闭上眼睛，开始默念口诀。顷刻之间，遁出千里之外了。陈郁只觉两耳生风，呼啸而过。
约莫几分钟后，陈郁睁开眼睛，问道：“师傅，这是什么地方啊？怎么这么冷啊？”
“这是天山脚下的一个无名谷，人迹罕至，是为师百年以前发现的，最适合修真者潜修，所以为师把你带过来了。这里方圆百丈之内，为师用能量晶石布置了一个中型的聚灵阵，百年以来聚集了大量的天地灵气，你在此阵中修行，则可十倍于阵外。近两百年来，地球上的灵气已经大量流失，根本不适合修真者修行了。大量的修真者通过传送法阵去了异界。而以你目前的状况而言，在没有达到金丹期以前是无法承受传送法阵带来的巨大冲击的，所以为师只好先将你带到这里。为师将你安排好之后要离开一段时间，去寻找一些制器的材料制炼法宝，你需要自己修行，待你修至金丹期后，为师送你到异界去，希望你不要令为师失望，将天星派发扬光大的重任就要落在你的身上了。”
说完，云空真人在方圆几十丈内用真元力和神识布置一个大型的防御法阵。然后从一个戒指中魔术般的拿出一个翠绿的手镯，交给了陈郁：“这个手镯是个儲物手镯，里面有我天星派历代祖师遗留的修真典籍，此外还有一些历代祖师炼制的法宝和一些丹药，灵石，以及其他一些宝石珍玩之类的，你要妥善收藏，使用时用意念打开即可，不得遗失。为师走后，你可按照上面的修行法诀自己修行。蓝色瓷瓶中的培元丹是修真初期固本培元的好药，每服一颗，可抵得上一两年的苦修，如今所剩不多，每月照例服下一颗，不可贪多，修为增强之后，可酌量增加。黄色瓷瓶装的是止饥丹，在你没有进入辟谷期以前是可以用来充饥的，每服下一颗，可以数月不食。红色瓷瓶中的是八宝金丹，是修真界的疗伤圣药。绿色瓷瓶中装的是促生丹，乃丹元派长老李云从道友所赠，对于修真者来说用处不大，但对于万物生灵可以起到加快生长发育的作用，也算是一种奇药。这些丹药对于你的修行相当重要，但也不要盲目服用，修真者注重的应该是自身修行，不能全凭外力。”
云空真人停了片刻之后，突然又想起了什么，接着说道：“祖师遗留的法宝，不得妄动，境界不到贸然启用必遭反噬，切记！不到金丹期不得走出阵外，一切等为师回来再说。”
陈郁满腹狐疑地正想寻求师傅的解释，可一阵白光闪现后，早已没了云空真人的身影。
云空走后，陈郁用意念打开了手镯，从手镯里面取出了四本典籍：《天星修心决》、《天星修身诀》、《天星阵法总纲》、《历代祖师修真笔录》。
天星派以内修为主，辅以奇门阵法之学。内修主张“双修”：修心、修身。其中修心是指修真者磨练自身心志，也就是要修炼心的境界，以达到心欲无痕，万魔不侵的大成境界。修心并不能直接提高修真者的修为和实力，却大大降低了心魔入侵的几率，使修真者在修真的道路上能够固心，持心，直至天道。修身是指修真者提高自身修为和强化肉身，这直接决定着修真者的潜力和实力，大多数修真门派更多注重的就是修身。天星派自开创以来，主张双修并重，齐头并进，与其他修真门派相比在渡劫期存在着更大的优势，但往往耗费的时间也要多于其他门派。正所谓有其利必有其弊，但利总归大于弊。
陈郁从储物手镯中取出的《修心诀》和《修身决》（以下简称《修心诀》和《修身诀》）就是天星派的镇派之学了。此外，天星派还兼修奇门阵法之学，故有一部《天星阵法总纲》，主要讲述了阵法的产生、种类以及应用等。天星派在奇门阵法之学上的成就虽然不能说是空前绝后，但历代祖师均耗费了大量心力来研究，在整个修真界可以说是闻名遐迩。
陈郁先是服下一颗培元丹，然后拿起《修身诀》，按照书上所载，盘腿坐下，双掌平举于胸前，掌心向上，作出五心朝天的姿势，开始行起吐纳之术。在丹药和阵法的助力下，大量的天地灵气经由膻中穴（中行要穴）至气海穴（下行要穴）经过任督二脉汇于印堂穴（上行要穴），形成一个循环。伴随着大量的天地灵气的吸入，丹田内形成了很多气团，气团之间不断地融合，压缩，气团的体积越来越小，密度却越来越大。而此时，陈郁头顶有丝丝热气冒出，一道暖流游遍全身，他顿时感觉浑身说不出的畅快。
当陈郁睁开双眼的时候，七日已过。他只觉腹中空空，饥渴难挡，于是从黄色瓷瓶中取出一颗止饥丹服下，丹药一阵清香，入口即化。陈郁很快感觉到，全身充满了力量，这止饥丹确实神妙。
陈郁并不清楚自己已经近进入了修真者的开光期，只是感觉到精力充沛，目力、耳力均有较大提高。修真从筑基到飞升要经历八个阶段，分别为：开光、淬身、辟谷、金丹、元婴、化虚（也称为分神）、渡劫、大乘。除了大乘期外，其他又分前期、中期、后期三个阶段。
开光期是指修真者通过不断地吸收天地灵气，而灵觉大开，意念能够更清晰的感受到周围的一切，进入忘我境界。到此时，修真者已经可以内视体内的情况，可以说是修真者的一只脚踏入了修真大门。
淬身期是指修真者吸入丹田的天地灵气不断的地压缩、淬炼而与修真者的身体充分融合形成修真者的真元，使修真者初步拥有了进行攻击和防御的能力，这个时期大多数修真者开始习练一些道术技巧（比如画符），并能祭炼一些低级法宝。
辟谷期是指修真者对于心境的修炼阶段。到了这一阶段，修真者具有了灵识，精神力更为强大。总的来说，辟谷期就是为金丹期磨练心境。这一时期修真者最明显的特征是人体摆脱了饥渴的纠缠，可以长时间不用饮食，自然体质寿命也是大大增强。
金丹期是指天地灵气最终压缩成一个固态的颗粒——金丹，悬浮于丹田之中。修行到这一一阶段，才算是真正的修真者，寿元大增。此时的修真者已经可以通过丹元之火炼制丹药和法宝，更可以借助各种法宝御器飞行。
元婴期是指金丹破碎后在修真者丹田中形成一个和肉身一模一样的实体化真元能量体，刚刚形成的能量体很小，就像个缩小版的婴儿一样，故修真者把它叫做元婴；而修真者紫府内的意识则因为融合了真元，化虚为实，同样受潜意识影响会化成一个和元婴差不多大的婴孩，这就是元神，也叫紫府元婴。修真者修到这一阶段才算是真正的进入灵魂不灭的境界。只要元神不灭，当可再入轮回。这一阶段对于修真者来说是至关重要的，而大多数修真者均止步于此，难以寸进了。到了这一阶段，修真者的身体已经淬炼的相当强悍，丹田之内的元婴已经可以在修真者的潜意识影响下自主的吸收天地灵气，不需要刻意的去打坐入定了，修真者的修炼恢复等速度变快，到元婴后期的速度更是前期的多倍。修真者此时会把更多的精力转移到修炼元神上来，为以后的修真道路打下坚实的基础。
化虚期是指修真者的元神可以分化成一个甚至数个，达到身外化身的境界，不过能达到这个境界的只怕万中无一，大多数修真者也只能是一个身外化身。修真到了这一阶段，修真者的元神得到强化，已经可以瞬间移动，神鬼莫测，堪称修真界的高手。
渡劫期是指修真者达到大乘期所要经受的劫难。仙界为了阻止修真者这种逆天行为会降下九道神雷来考验修真者的修为，成功则进入大乘期，飞升指日可待，失败则形神俱灭（当然也有极少数可以元婴遁去修炼散仙的）。这个阶段是修真最重要的一个阶段，也是修真者最难渡过的一个阶段。
大乘期是指渡劫成功的修真者积累仙灵之气，等待飞升的阶段。修真者在渡劫成功之后，已经具有了仙躯，可以自行产生仙灵之气，当仙灵之气聚集到一定程度，仙界就会派出仙鹤童子传送法碟，修真者在仙童的指引下荣登仙界，位列仙班。
茫茫修真路，非心志坚定者难以为之，自古以来飞升仙界者寥寥无几，但仍有不少修真者前仆后继，上下求索。
