诸葛亮在《出师表》中告诫后主刘禅“亲贤臣，远小人”，他“临表涕泣”，语重心长，用心良苦。他的分析也颇为犀利和透彻。但说归说，做归做，刘禅以及后世大大小小的刘禅们大多还是亲小人，远贤臣的。其原因何在？我以为不只是简单的刘禅们不听或听不进忠言，而是还有其他的原因。
“贤臣”们大多具有耿直的个性，没有或少有媚骨，见了上司不会察言观色，曲意逢迎，阿谀奉承，从个人感情上讲，便不会十分的融洽和粘糊。这样的“贤臣”，在夺取天下、巩固政权、开创局面等紧要时期，领导者是会屈尊与他们亲近，并委以重任的，而在和平时期，在一派莺歌燕舞、歌舞升平之中，领导人便不会太在意他们。你不会来事，自然进不了领导者的视野，亲近更不可能。
“贤臣”们大多具有较高的才能，恃才傲物者居多，在许多方面才能比领导者高。比如宋江吧，一百单八将中随便挑一个，武艺也比他高强。如果领导人清楚明白，像韩信说刘邦的将不了兵而可以将将，那也便相安无事，皆大欢喜了。可有些领导人不但本事不大，而且心胸狭小，武大郎开店，容不得部下比自己强。如此以来，不排挤不剪除不压制就算烧了高香，亲近和重用便实在是难以奢望了。特别是在和平年代正常情况下，用庸才蠢材比用人才更好驾驭，自己更可以为所欲为。加上有小人更合领导者之意，贤臣们遭冷遇就是自然的了。
“贤臣”们大多侠肝义胆，嫉恶如仇，与小人们相处多有不和谐，甚至形同水火。因此，古来贤良多被小人所陷害，比如秦桧之害岳飞，高俅之害林冲。查古今中外之历史，领导人身旁大多有一个小人圈。有这样一个圈子阻拦，领导者想亲近贤良之辈便有很大的困难。
“贤臣”们大多心高气傲，看到领导人亲近小人，自己便尽量从心理上疏远了领导人。有的人还如陶渊明般高吟《归去来辞》，掼下乌纱帽，远离官场，去栽菊种豆了。有些人即便领导人再三邀请，也坚辞不受，终身归隐。
亲贤臣，远小人，说起来容易，做起来实在是难啊。亲不了贤臣，责任固然大部分在领导者，但也还有其他原因。在这方面，百姓们是应该帮帮领导者的。
1997.8.15
