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太监脱离灵玉坠,鸡鸣狗盗陪葬人

锁儿爷的鬼故事,之六、玉骷髅

第8节、太监脱离灵玉坠,鸡鸣狗盗陪葬人

上回书说到,定隐师太用八卦阴阳锁魂阵拿住了十二鬼,正要处置,又发生了袁老太太借体还魂教训不孝儿女的怪事儿,这期间有人提出了两个问题,看来还真得让锁儿爷给解答一番了。

那位问,那食人十万的怪物是叫夜啼还是叫立啼?锁儿爷说,其实是一物,《疯魔鬼怪志》里提到过此物,也是两种叫法。另一位的问题更有意思,其实和刚才的问题是有连带关系的,说,“人死之后,不是被鬼差拿进九幽地府十八层地狱,就是自动投向阴间地府,你说的这段故事怎么净是孤坟野鬼呀,难道他们不受阴间闫王管辖”?

诸位有所不知,那食人怪物叫立啼也好,叫夜啼也罢,道行太大,无神能制,最后不是请来燃灯佛祖么?燃灯佛祖也无能力将其彻底毁灭,只能将其化做灵玉水,封固在灵玉之中,这次它附在了路太监的魂魄上,闫王如何管得了它?它要留用个把鬼役、鬼差供它使唤与其同乐,闫王还不是没辙?要不地藏王菩萨怎会派定隐师太来收鬼镇邪呢。

好了,还是书归正传吧,话说定隐师太用八卦阴阳锁魂阵拿住了十二鬼,有人问是哪十二鬼?锁儿爷掰着手指数道:剃头匠谢金海,车下鬼刘建国,金家三兄弟,金老二的媳妇那淑芬,醉猫老二黄国威,贪婪鬼胡三儿,骚寡妇,崔二驴,杨月婷,还有那明朝太监路德昕,共计一十二位。

要依定隐师太的意思这十二鬼,除路德昕留下单独处置外,其余通通由鬼差押往九幽地府让闫王按阴律处置,这时吴老太出面说情:“我佛慈悲,那金氏一家及谢金海、刘建国、杨月婷等七鬼并无大恶,就直接发往待生地狱,让他们重新做人去吧”,“好,就依师姐之言,其余由鬼差押往九幽地府让闫王处置吧,路德昕留下”。

一阵阴风过后,四个鬼差押着众鬼走了,法台前只剩下让缚魂索缠绕得像棕子一样的路德昕了,“路德昕,你听好了,现在有两条路任你选,一,舍去灵玉坠,放你一条生路去重新做人,你如不愿与灵玉坠分离,那只有第二条路可走了,你将与灵玉坠重新被佛法封闭在地下石棺,那便永无出头之日了”。

“请法师慈悲,我愿重新做人”,“那好带我去取那灵玉坠”,净慧一抖缚魂索,路德昕在地上一阵翻滚,啾啾的鬼叫,逐渐变为尺许高的人面狗儿,那缚魂索也变成一根红线绳狗链,一头在净慧手里,一头栓在那尺许高的人面狗儿脖子上。

人面狗儿眼泪汪汪的在前边引路,净慧和定隐师太在后边跟随,虽已入夜,但小区乘凉的人还是很多,人们突然见两个灰袍尼姑牵着一条希奇古怪的狗在小区行走,很是惊异,“这世道真的变了,尼姑也养上了宠物?真是林子大了什么鸟儿都有”。

“这是什么狗?从没见过”,“不会是尼姑和狗的**吧,怎么长的和人脸差不-----,哎”,“啪,啪”,自己给自己俩耳刮了,“嘿,我说你这是怎么啦?,拍蚊子也别这么使劲啊”,“不是,我--,刚才--,真***见鬼了”,那人张嘴结舌,不知如何回答。

锁儿爷解释说,这是净慧在暗中惩罚那人的脏嘴,师付和徒弟的修为就是不同,定隐师太听了无动于终,心平气和的照常走路,净慧听了气的脸都变了颜色,真想上去给那人俩耳刮子,又怕师付说自己修为定力不够,因此便在暗中动了手脚,就这,定隐师太就不知道了吗,“哦哼”轻轻咳嗽一声,净慧吐了一下舌头,敢紧牵着狗向前走去。

定隐师太和净慧不再理采人们的议论,随着路德昕来到鬼宅301,那狗儿钻到床下将装玉骷髅的纸箱拖出,定隐师太一看,那骷髅头已与灵玉坠合为一体,要想人为的把他们分开已是不易,“看来非得施以‘分光烈焰’,用佛家的‘三味真火’狱炼,再施‘移花接木’,才能使他们分开”,于是让净慧暂将玉骷髅装入乾坤袋,为防万一,净慧又用缚魂索把袋口系牢。

有人问,乾坤袋是西游记里弥勒佛的徒儿黄眉怪,装唐僧师徒的后天袋么?非也,此乃金乔觉初入九华时,衫罩九华的衣衫一角,是定隐师太下山前地藏王菩萨所赠的法宝之一。

又有人问“分光烈焰是什么东西”?锁儿爷说,听说过分光烈焰阵么?当年诸葛武侯七擒孟获,火烧滕甲兵用的就是此阵法,此阵可大可小,大可容纳方圆几十里,小可布于三五步之间,四面八方皆由金甲神把守,无论是谁,一旦陷入阵内必被三味真火化为青烟,除非布阵之人事先在阵角,为其予留了出路。

这期间城南家园发生了一特大新闻,九华人家吴老太捐资100万,要在小区修建一处人文景观,已经各级政府批准,开发商点头,地点选在路德昕坟墓原址。

这处人文景观占地还真不小,方圆百米的蝶形荷花锦鲤池,蝶腹处有一湖心岛,两条弯延的蝶须便是外界通往这处人文景观的两条小路,汉白玉石拱桥由蝶头沿蝶脊直通湖心岛蝶腹,岛上有花岗岩石穴、墓碑,碑上黑字了然,正面是:“大明万历营造司太监路德昕之墓”,背面刻着路太监视察御窑崩塌的故事,碑已入位,石穴尚未封闭,只待玉骷髅置入。

墓旁五米处修建了一座两丈高的石亭,汉白玉石阶,汉白玉围栏,亭内汉白玉方几,几上刻有象棋、围棋经纬,四周是四张汉白玉长石凳,亭外多处点缀有太湖石、泰山石,数棵云杉,几丛斑竹,三五株毛玉兰,冬青草植被,真是一处绝隹的人文景观。

书中暗表,这湖心岛实际是按逆转八卦阴阳阵设计,专门囚禁玉骷髅的风水绝地,岛上一石、一木、一亭、一竹,皆有用意,包括周围的荷花锦鲤池、石桥都在阵式之中,可有一样,对阳世之人绝无防碍。

阴煞日,七月十五,子时,在九华人家后院的空地上,定隐师太布下了五步见方的分光烈焰阵,用两块干柴架起了玉骷髅头,在阵角又放了一个用汉白玉雕的石骷髅头,一切准备就绪,便念动“哞哞唵呢嘛咪哞哄”八字真言,咬破舌尖,“噗”的一口血水喷出,那干柴和玉骷髅头,遇上三味真火,“哄”的一声,烈焰顿起。

刹时,火势迷漫了整个阵内,唯独那汉白玉石雕骷髅头处没有一点儿火焰,玉骷髅头在三味真火的狱炼下似乎是活物一般,凌空而起,啾啾的鬼叫,左突右冲,上窜下跳,像没头苍蝇一痛乱撞,往返多次也冲不出分光烈焰阵。

定隐师太单手礼佛,口中的八字真言就一直没有停顿,阵中的火势越来越大,渐如白炽,突然那玉骷髅头从空中摔滚下来,“嘭”的一声响亮,灵玉坠从玉骷髅头中飞出,如白驹过隙,“嗤”的一声,直入汉白玉石雕的骷髅头中。

净慧在一旁看的极为真切,那灵玉坠在师付的三味真火狱炼下,已与玉骷髅头一分为二,移花接木已成,立即祭起缚魂索将石雕骷髅头捆了个结实,这时再看那玉骷髅头已变为普通骷髅头骨,在三味真火的狱炼下,化做一股青烟,直奔九幽地府的待生地狱,路德昕终于脱离了灵玉坠的控制。

移花接木,大功告成,定隐师太收了三味真火,撤了分光烈焰阵,立即用朱砂笔在石雕骷髅头上写下了佛家**咒:“唵哞迷嘛吧吗哄”,撤下缚魂索,再看那汉白玉石雕骷髅头,已是绿光隐隐,两个眼窝处绿光更盛。

万事具齐,只差守坟历鬼,有人说,那还不容易,让定隐师太从九幽地府抓几个回来不就得了,错了,这儿的守坟历鬼需有些特别,怎么特别?锁儿爷说,要刚死,还未死透的人,也就是说阳气将尽,未尽之人,用以看守逆转八卦阴阳阵的阵眼中枢,一是防止阳世之人盗墓,二是**夜啼魂魄----灵玉坠复出做祟,那位说了,哪儿有那么合适的死人呐?世上万物沉浮,定隐师太算准,就有那么合适的人,必死在墓穴现场,

石雕的玉骷髅头已装入两尺见方的石棺,为防万一,定隐师太又在石棺上加了禁制,以大力金钢指在上面刻写了绝世佛咒,然后将其放入石穴,石穴上盖儿是一方花岗石,花岗石盖儿并未封死,只是浮盖而已,这便叫做:“放下金鳌钩,专钓该死人”。

有人说贪婪是坟墓,在这花花世界里,贪婪之人少吗?那是不言而喻的,路太监的坟墓自有那贪婪该死之人前来陪葬相守,小区施工队有四个外地民工,他们都以财字得名儿,由于臭味相投,结为一伙,成为磕头的把子,老大张得财,老二孙守财,老三吴有财,老四常发财,他们白天是民工,晚上是小偷,经常结伙四下做案。

俗话说兔子不吃窝边草,他们可不吝,不光吃窝边草,连窝儿里边的草都吃,什么溜门撬锁爬窗户,顺手牵羊拔驴橛,没有他们不干的,可他们也确实滑溜的很,从没失过风,漏过气,反受到物业和居委会的看重,说:“外地人就是比本地人老实”,并发给他们“治安巡逻员的红箍”,让他们帮助小区巡逻维护治安。

在这次小区人文景观施工中,也是老天报应,竟让他们看到老尼姑正往地穴里放石棺,“这石匣子里肯定有好东西,晚上咱们看看去”?那花岗岩石板盖儿一米二见方,五寸厚,两个人是抬不动的,因此这四人商量好后半夜行动,凌晨三点多,四人蹑足到了现场。

四人合力抬起那花岗岩石板盖儿,石穴里的石匣在黑暗中绿光隐隐,“嘿,还真是个好东西啊,光这石匣就值不少钱”,为首之人张得财“噌”的一下跳了下去,这石穴才一米多深,按说人下去不过到腰而已,但那张得财跳下去之后便没了踪迹,只听张得财在下边说:“你们都下来吧,这东西太沉,我一个人搬不动”。

那三人一听,便“噌噌”的都下去了,这石穴总共才一米见方,怎能容得下四个人?殊不知,这是逆转阴阳八卦阵的中心枢纽啊,人一下去立即变小,成为五寸高矮的小人儿,正当他们的奋力抬那石匣时,穴盖石板“咔嗒”一声,自己合上了,四个鸡鸣狗盗之徒便成了玉骷髅的陪葬守墓人。

本卷完,请看下卷:楼板记

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