一路走来，纳西族是我见识到的第一个母系氏族。纳西族以黑、胖为美，接待我们的纳西姑娘笑称像她这样的姑娘在纳西族是很抢手的美女。在纳西族男人是不需要工作的，像造房子、种地、伐木一些粗重的活都是由女人来完成的而纳西族的男人只需要会七样东西：琴、棋、书、画、烟、酒、茶。生在纳西族的男人都是幸福的，女人都是劳苦的。
不过在稍微接触过这个民族之后，我对胖金妹所说的有些怀疑，因为之前接待我们的马场大叔看起来都不像是懂得那些风雅之物的儒士，而更像地地道道的农村汉子。当然这只是我个人的感觉而已，事实怎样，我也并不知晓。
喝了胖金妹泡得茶，了解一些纳西族文化之后，我们便辞别了这位纳西美女，打算去往束河古镇。从拉市海回到大研古城的面包车几乎没有，直接开往束河古镇的车子有很多，但是价格都会高出很多。这算是低价拉过来，而高价坐车回去么？毕竟不坐这些车，是没有其他车开往大研古城的。
几经波折，我们三人终于抵达了束河古镇，当然也比我们预想中的花费了些时间。路上曾碰到很多去过丽江的人，他们都说丽江大研古城怎么怎么不好，束河古镇多么多么好，一定要住在束河古镇，束河要比大研古城好得多、安静得多！其实对于同一件事物，不同的人看待的角度是不一样，所以收获的也是不一样的，不是么？所以不管别人怎么说，还是要用自己的感官亲自去感受一下，那才是属于自己的真实！别人所谓的好和坏，与你无关！此刻我站在束河古镇入口，入目的是一番人来人往的繁华景象，感觉游客的数量丝毫不比大研古城少。
在束河古镇里闲逛了很久，古镇的风格秉承自丽江，毕竟相隔不远亦不会有太大的区别。在古镇入口看到众多游人，本以为街道也会异常拥挤，但是进入古镇才发现原来人流量相比丽江要小得多，毕竟束河相比大研古城也小得多。
下午阳光很好，日光倾城，照得眼睛都有些睁不开，在束河再一次听到了《嘀嗒》还有一些其他的民谣，同是丽江，在束河古镇和在大研古城听到这首民谣时感觉还有些不同，也许是因为大研古城更趋于商业，束河古镇更趋于生活。不过我更觉得此时束河古镇是多年前的丽江，毕竟束河古镇的开发要比大研古城晚很多。
晒着太阳，悠闲得漫步，我们三人在束河晃悠了很久。在束河古镇的时候第一次看到这样的街头艺人！他们浑身涂满油彩扮作雕塑或站立或坐卧于街头，不仔细去看的人会以为那些雕塑是真的，游客跟他们合影是需要出一些费用的，当然给多少我并不知道。这样的真人雕塑算是一种行为艺术么？看到跟游人合影的真人雕塑们摆出各种造型，微笑渐渐爬上眼角眉梢，有时候看着陌生人的快乐，也未必不是件开心的事情呢。
旅行之所以让人迷恋，也许原因之一就是每天都会遇到不一样的事情，每天都会有所获得......
回到大研古城的时候，太阳已经要西沉了，在古城的北门外不远处看到了一个在路边乞讨的年轻驴友，一个年轻姑娘，大概二十岁左右，面前摆放着一张纸：大致的意思是出来旅行没有路费回家了，希望好心人捐助十块钱回家。
看到这个驴友的第一眼，我就觉得我之前在哪里见过这个姑娘，翻开记忆想了很久终于发现在昆明还有大理的时候都遇到过她，每次她都是在路边乞讨，这次也不例外，这算是一种缘分么？我看到一个六七岁的小女孩在她面前的纸上放了十块钱，她伸手飞快的把钱收入囊中，面前依然是分文没有。她一直低着头，我不知道她有没有看到小女孩给她捐钱时候善良的眼睛，如果看到的话，她会不会心存一丝愧疚？我觉得她跟之前在大理遇到的那两个人一样，打着驴友的名号骗取钱财，这样的行为破坏了这一整个群体的形象，亦如一小部分九零后作出出格的事情，而导致整个社会给九零后打上了脑残的标签。
回到大研古城，就直接回到了青旅，原本说好晚上一起去“我在丽江等你”喝酒，但是到了晚上却只有我一个人去了，虽然白天很累，但是说好了要一起的人却没有遵守这个约定。
一个人又跑到古城里溜达，走遍了古城的每一条街道，因为明天即将离开，我希望古城的每一个街道、每一个角落都能留下我的身影，让这青石板路还有这浮华古城记住曾经有那么一个男孩只身来到这里。
月升中天，不管在古城的那条街道、那个角落抬头便可以看到明月，其实今夜的月色明亮，但是这样的月光却照不进这浮华古城，那一处处亮起的灯火阻挡了自高空坠落的月光。回去青旅的时候，路过“我在丽江等你”清吧，此时我身在丽江，可是我等的是谁呢？这是一座浪漫古城，可惜没有人需要我在此等候。一个人在清吧门前驻足很久，看着柔和灯光下的牌匾，仿佛要把上面几个烫金大字刻入灵魂一样。转身离去的时候，我没有再回头......
回到青旅，一个人坐在二楼的天台上晒月光，耳畔传来远处古城中心的阵阵喧闹。此时才发现在这家青旅的天台上几乎可以看到整个大研古城，而此刻远离了辉煌灯火，便看清了月色倾城。我眼里的丽江，柔软未满，浮华已过......
