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第131章 理性的大学生

锅盖头的话再次让我们惊愕,这小子简直就是个人精,竟然连我们的身份也猜出来了。

“好吧,既然你们坦诚相告,我们也不隐瞒,我们的确是来调查无头尸体的命案。”我也没再隐瞒,而后又提醒道:“不过,我们的身份暂时不能让村民知道,否则很难调查,所以你们必须帮我们保密。”

“好,我们一定会保密。只是我能看看你们的证件吗?也好确认一下。”锅盖头鬼精灵,要求我们出示证件。

文静和孙兵立刻从怀里掏出警察的证件,在三个人的面前亮出,三人看后,才算彻底放心。

“警察哥哥,姐姐,我叫袁亮,他叫袁利,他是袁平,我们都是从小到大的玩伴,又在同一所大学。”锅盖头礼貌的向我们一一介绍。

通过他的介绍,我们也算是正式认识了三人,锅盖头就是袁亮,留着寸头的少年叫袁平。

一直未说话的就是袁利,他长得比较斯文,一头短碎发让他整个人显得格外清爽。

“我叫明煌,这是我的助理凌琴和何阿毛……”

接下来我们也都一一自我介绍,重新认识后,我们之间的隔阂似乎也立刻消失不见。

“明大哥,有一个问题我有些疑惑,你们是怎么知道袁家村出了命案?”袁亮疑惑的问道。

“我们在荷塘镇看到一具棺木漂流在河面上,棺材里躺着一具无头尸体,通过一些调查,就知道了这具尸体是来自袁家村,于是我们便前来调查。”我如实答道。

“什么?!袁永伦的尸体飘到了荷塘镇!难怪找不到他的身体。”

一听到无头尸体,三人神色都比较激动,他们的话也正好证明了那具无头尸体是来自袁家村。

“你们认识那具尸体?”文静立刻追问道。

“不错,那是袁永伦的尸体,之前在悬棺洞,后来不知道什么原因,从洞壁上掉到了水里,当我们发现的时候,棺材也不知道飘到哪里去了。”袁亮答道。

“悬棺洞是什么地方?”文静继续问道。

“悬棺洞,是安置死人的地方,和我们的火葬,土葬是一样的。有的地方信仰入土为安,有的地方信仰悬棺安魂,道理都一样,只是信仰不同罢了。”凌琴立刻大声回答文静的问题。

凌琴作为一个考古学者,对墓葬的风俗和信仰,再清楚不过。

“是的,凌琴姐姐说的非常对。”袁亮点头道。

“那你们知道那个袁永伦是怎么死的吗?”我抓住重点询问。

袁亮摇摇头,道:“不知道,但绝对不是什么悬棺厉鬼报复事件。”

“悬棺厉鬼报复是什么?”我追问道。

“这件事情说来话长,其实我们都知道,你们昨晚在敲门,村民们之所以不敢开门,正是因为悬棺厉鬼报复事件。”袁亮神色有些凝重。

原来如此,果然如我和何阿毛所言,村民不开门,正是害怕灵异事件。

通过袁亮的话,我也立刻找到了突破口,第一,是有关悬棺厉鬼报复杀人案的整个详情,

其次便是那悬棺洞,只要进入悬棺洞,或许能找到一些蛛丝马迹。

当然,我脑海里也有一个疑惑,那个棺木为什么会从悬崖峭壁上掉到水里?

“那你能跟我们详细说说悬棺厉鬼报复事件吗?”文静问道。

“可以,但我们必须换个地方,这里偶尔会有村民经过,万一被他们知道我跟你们讲村里的事情,肯定会把你们给赶出去,我们的大学之路估计也就结束了。”袁亮说了句大实话。

这里既然是吊桥,自然会有人通过,我们一直待在这里,的确是有些不安全。

“那我们去哪里?”我问道。

问完之后,我扫视了一下周围,似乎只有丛林深处才是最安全的地带。

“我带你们去紫竹林。”袁亮说道。

“好啊,太好了,终于可以看到紫竹林了。”

“我一百个赞同。”

紫竹林三个字一出,凌琴和孙兵再次兴奋不已,恨不得马上就出现在紫竹林。

孙兵的举止引起了我和文静的怀疑,凌琴去紫竹林不难理解,她肯定是为了增长阅历,为以后的考古之路添上横来一笔。

凌琴若是为了考古,那孙兵又为了什么?

“不行不行,那是我们村的禁地,若是让村长知道了,肯定会把我们吊起来打一顿的。”一直未说话的袁利终于开口了,连连摆手,不赞同袁亮所说。

“是啊,袁利说的对,紫竹林本来也挺邪乎的,还是别去的好。”袁平似乎也不太赞同。

“这样吧,紫竹林既然是本村的禁地,那我们还是不去的好,我们还是进前面的那片林子吧。”我指着我左边的树林说道。

“那好,这样最好。”袁平和袁利同时答道。

“好吧,本来还想有你们在,壮一壮胆去看看紫竹林到底是什么样子。”袁亮微微一笑,道出自己肚子里的真实想法。

“莫非你们没见过紫竹林?”文静触眉问道。

“从高山上有俯视过,但近距离从未接近过,我们心里一直挺好奇的,但又不敢前往。”袁亮答道。

“原来如此,你们这么一说,我似乎也开始对那个紫竹林有些好奇了。”文静点头微笑道。

“别好奇了,时间也不早了,我们还是赶紧去那片树林吧。”我看了看时间,而后提醒道。

“好。”

随后,我们快速前往百米之处的树林,凌琴和孙兵一脸苦逼的缓缓前行,甚是失望。

一路行走,还好没有碰到村民,三个小伙子也是鬼鬼祟祟的前行,生怕被村民看到。

十分钟后,我们进入了树林,刚进入树林,一阵凉风吹来,让我们身心无比两双。

若是在此放上一张竹床,那绝对是好梦一场。

我们找了一块大青石坐了下来,围成一个圈开始讲述着有关悬棺厉鬼报复事件。

“事情要从一个等郎妹开始……”讲述的人是袁亮。

等郎妹,或许有许多人不理解,但一说到童养媳,没有一个人不知道。

等郎妹和童养媳基本上差不多,只是童养媳的遭遇更为痛苦。

封建时期,家里贫穷的家庭往往都会把女儿送给别家当等郎妹,以减轻自家的负担。

女孩一般都是在六七岁的时候被送往婆家,等郎妹也有一个条件,必须在男孩还未出生之前,前往婆家。

所谓等郎妹,就是等婆婆肚子里的孩子出生,等他长大,然后再嫁给他。

在这男孩长大的过程中,等郎妹充当着儿媳妇的角色,帮助婆家做一切的家务。

长大后还要帮婆家干农活,孩子出生之后,还要带孩子等等。

如果小老公出生后,平安长大,以后共结连理,等郎妹之前的辛苦也算是值得。

若是小老公不幸夭折,等郎妹的命运就会非常的悲惨,婆家会让她的公鸡拜堂成亲,而后守寡一辈子。

光守寡还是幸运的,有些婆家为了防止等郎妹不守妇道,往往会对其打骂折磨。

待得婆家长辈死去,等郎妹的日子才算是好过一些,但依然不能改嫁,否则会被浸猪笼。

等郎妹还有一种命运,同样是悲惨不已,随着时间的推移,小老公也渐渐长大成人。

男孩往往会把等郎妹当成自己的姐姐看待,对这门婚事大多都是拒绝的心里。

由于家里付出了许多,父母自然不同意,会逼迫儿子取等郎妹,男孩在父母的逼迫下,很可能选择离家出走。

离家出走后,倒霉的依然是等郎妹,她们在婆家要一直做牛做马,直到他的老公回来。

当然了,如果等郎妹碰到明事理的婆家,小老公会和家人商量,取消这门婚事,让等郎妹成为家里的闺女,然后外嫁。

这样的好事,对等郎妹而言,那基本上是不存在的,尤其是在封建的年代。

九川袁家村,一直保留着封建的思想,等郎妹的传统也一直都存在。

村里有个媒婆叫何次女,娘家是荷塘镇何家村的人,每次都从外面带来一些七八岁的女孩,高价卖给袁家村的人。

十年前,何次女从外面带来两个八岁的女孩,把她们分别卖给了两户人家。

两个女孩长得都非常的清秀,来到村里之后,当时都非常抢手,可把媒婆何次女给乐坏了。

名叫杨晓萍的女孩被袁平安家买去,名叫戴丽娜的女孩则被袁大福买了去。

袁平安和袁大幅是一对堂兄弟,两人的妻子当时都身怀六甲,村里的半仙也曾算出两人怀的都是男孩。

袁平安家还有一个大儿子,和杨晓萍大两岁,名叫袁永伦,有了一个弟媳加入,作为孩子的他也非常高兴。

两个等郎妹在来的路上感情已经很好,现在同为一家的等郎妹,自然更是欢喜。

她们都非常勤快,尤其是杨晓萍,进门后忙前忙后,小小的双手不知道为这个家庭受了多少苦。

袁平安和妻子苟银莲对这个儿媳妇甚是满意,对待她也非常好,杨晓萍也很开心,再苦再累也算是值得。

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