梧柚城。
晨，红阳照地，福光四湛，暖热皆物，直射人心。
兴武国皇宫。
昨，岸琪在皇宫里，住了一晚。
一大早，日未出，便起了身，洗漱，更衣。
回到侍卫队，拿出腰牌，无人问津。
辰时一到，皇宫侍卫守着蓝颜皇帝的金帘银泊轿，沿着梧柚城街道，向蓝氏皇宗祠堂步去。
侍卫装，绿色，上下两节，上绣“蓝”词，下桶脚裤。排成两队，金帘银泊轿左右两旁，呈包围状。
马装，黑色，马鞍包金缎。
轿装，黄色，大黄罩云纱顶。
蓝颜皇帝，盘龙缠柱金线织锦蓝色波浪下摆，龙、波浪，言喻“真龙天子”。腰间一深蓝色带，吊一上古玉佩，上龙雕，刻高词。
兰蕙皇后，金牡丹纹绣明黄色织锦，金皇冠，碧玉色珍珠环串，坠金耳吊，古玉手镯，黄锦靴。
浩浩荡荡，人潮拥挤，阵列严肃。
约半时辰，队伍才停下。
小江子搀扶着蓝颜帝下了轿，白茉搀扶着兰蕙皇后下了轿。
金帘在阳光照耀下，泛出寸寸光华，照衬皇装。
宗祠堂。
外围耗地2万平方米，建筑所达面积5千平方米。
这，是岸琪第四回参与。
每一位兴武国的帝王，都会按照登基先后之序，而将牌位放在这里。
桌，是理石。
牌，是红玉。
香，是大红串香。
炉，是金鼎。
一共十三位。
四年前，还只有十二位。
首位蓝螣帝，神兽螣蛇；其位蓝凰帝，神兽凤凰；其次蓝麒帝，神兽麒麟；其再蓝梼帝，神兽梼杌；其然蓝獬帝，神兽獬豸；其之蓝泽帝，神兽白泽；其后蓝车帝，神兽鬼车；其以蓝凿帝，神兽凿齿；其回蓝横帝，神兽横公鱼；其忆蓝吼帝，神兽吼；其往蓝赢帝，神兽赢鱼；其追蓝重帝，神兽重明鸟；其末蓝毕帝，神兽毕方。
蓝颜帝，神兽饕餮；蓝远帝，太子蓝深，神兽远飞鸡。
鞭炮声响，蓝颜帝和兰蕙皇后双双并肩，进入宗祠堂。朝着兴武国创帝蓝螣帝跪下，再燃香，拜三下，插香炉，起身。其后如此以往。
拜宗仪式过后，是许愿。蓝颜帝最先对着其父皇，也就是蓝毕帝，独自说话。
但见石桌上，玉牌前，挂着一个个神兽图形。
螣蛇，也叫“腾蛇”，是民间传说的一种能飞的蛇。《荀子·劝学》“螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷”，意螣蛇虽无足，却比多技的鼯鼠更能腾云驾雾，游走空中。借此比喻凡人做事理当专心一致，最终必能取得成功。《尔雅·释鱼》中亦有提及“螣”即“螣蛇”，东晋郭璞为其作注，指螣蛇为“龙类也，能兴云雾而游其中”。螣蛇多与神龟并称，因此被视为玄武的分身。《后汉书·张衡传》中载《思玄赋》，当中有“玄武缩于壳中兮，螣蛇蜿而自纠”之句。著名诗作《龟虽寿》中亦有“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰”之句。
凤凰，是神话传说中的神异动物和百鸟之王。亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火。神话说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。《尔雅·释鸟》凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”
