九天玄女又叫九天壬女，壬属于天干地支的第九位，壬又是对应的红色。无独有偶，唐寅唐伯虎遇上的这个杨跨虎杨寡妇，虽然本名叫崔莺儿，可她的外号却是红娘子！
《古文龙虎经注疏·卷上》上面说，九天玄女其实是天地之间的一股灵气，能够通天达地，日久了便成型，能够变化成各种样子和形态，能够通晓万物，感悟众生，是道教的始祖。道法生一、生二、生万物，虚虚实实、时而有时而无，但是又无处不在。
也不知道究竟是九天玄女那特殊花蕾花瓣的原因，还是因为这漫天的传说，反正【登天梯】的名称就是因为九天玄女才开始名扬天下的。
当然了，关于九天仙女的传说实在是太多了，有传说九天玄女是天帝创造的动物，天帝让她生下了商朝的始祖，契。《山海经》里面又说，炎帝是九天玄女受天地感召所生，也就是说九天仙女是炎帝他娘。
《史记· 殷本记》曰：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。封于商，赐姓子氏。”
《吕氏春秋·音初》记载：“有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓，帝令燕往视之，鸣若隘隘，二女爱而争搏之，覆以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不返。”
《诗经·商颂·玄鸟》说：天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武汤，正域彼四方。这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。意思是说天帝命令玄鸟生下商的始祖契，建立了强大的商王朝。玄鸟就是商的始祖。
据《隋书》记载，玄女曾向黄帝解答男女俯仰升降盈虚之术，表明玄女还是颇精养生之道的女仙。
而唐朝文学家王勃《乾元殿颂》说：“帝座闻鼙，玄女荐龙庭之策。”
民间流传最广的《黄帝内经》记载，“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险。”黄帝敌不过，引兵退归太山之阿，夜间昏然忧寝。西灵圣母遂遗使者，被玄狐之裘，以符授黄帝曰：“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。”
西灵圣母给黄帝的神符，其广三寸，长一尺，青莹为玉，丹血为文。除了神符，西灵圣母还命自己的弟子九天玄女，向黄帝传授“三宫五意阴阳之略，太一遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文”。
九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，而黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀，摆下“奇门遁甲”阵，令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，一击震五百里，连击震三千八里，整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使量蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀元门，败倒如山。而蚩尤也在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之。”经过这场大血战，天下始得大定。
据传说，九天玄女传给黄帝的“奇门遁甲”最早有四千三百二十局，流传中逐渐减少为一千零八十局，七十二局，后来只剩下十八局。据《太平广记》卷五十六记载；历代各种玄理奇术“天书”，都与九天玄女治乱安国有关。
这些都不重要，重要的是道教称，黄帝的兵法和登仙之术，皆九天玄女所授符图秘诀。并且在后世传说中，黄帝得到的玄女秘籍的内容或为兵法，或为阴阳房中之术！在浩如烟海的传说记载当中，终于在此处露出了一点马脚，提及了房中之术。
据传说，湟中扎麻隆凤凰山，乃是九天玄女的降生地。
七巧惨遭自作自受，遍查古籍秘方甚至是寻仙问道，找到的路径竟然是自己最喜欢的方向——房中之术或者说是男女双修，正是最有可能帮助到他的一个法子。
聪明如七巧折扇立刻追本溯源，第一站就是专门前去湟中扎麻隆凤凰山，也就是九天玄女的降生地凭吊探访。你还真别说，凭借七巧折扇的这双慧眼，他虽然并没有找到那传说中的成仙之术，却找到了一个专研男女双修的神秘派系，欢喜家！并且这【登天梯】的秘密，就是他从当地的这个【欢喜家】当中获悉的。
七巧折扇稍加了解，就摸清了欢喜家的底细，原来这个派系还真就是脱胎于道家的养生房中术一门。可他这一家不同于那道家十二门，因为他们长期地处西疆，在潜移默化中慢慢接受了佛家的一些理念和修改，终于鞑靼偏向了佛门，甚至其首领更是自称为“欢喜佛”。
当然了，此欢喜佛非彼欢喜佛，这个欢喜佛是地地道道的中国佛，可他穿着的却又是地地道道的的印度欢喜佛的外衣。因为在欢喜家跟欢喜佛的斗法过程中，佛法高深却战术幼稚的洋欢喜佛，完全不敌狡诈无端的本土欢喜佛，竟然被降服收编，整个的被吃掉消化了。
其实真正的欢喜佛，是印度藏传佛教密宗的本尊神，是在对生殖崇拜产生的性力思想的基础上产生的。这一派认为，两性的结合是宇宙万物产生的原因，利用“空乐双运”产生悟空性，以达到“以欲制欲”之目的。
欢喜佛是佛教中的 “欲天”、“爱神”。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷，即为欢喜佛。
七巧折扇当时正逢科考冤案之后，觉得生无可恋死无可念，所以也就不在乎什么危险不危险，身份不身份了。照他的想法，死了拉倒，一了百了；而如果这个欢喜家能帮到他，他也完全愿意投到其门下，为其出生入死！
七巧折扇因为其风流倜傥的气场，在这个地方很是鹤立鸡群的受瞩目，再说了他也是故意的让欢喜家的那些人注意到自己，于是很快，唐寅唐伯虎就很是配合的相应了一个欢喜家女弟子的“勾引”，并且以他那百花丛中过片叶不沾身的神功，很快就过五关斩六将，引起了欢喜家的巨子欢喜佛的注意。
欢喜佛不能不注意这个新入门的弟子呀，因为他在本门的独特功法方面，好一好都超过自己了！七巧折扇的不战而屈人之兵的技法和习惯，对付不败对付天命那是力有未逮，但是除了这些，真可以说是放之四海而皆准啊，任谁也在他的予取予夺之下毫无还手之力。
欢喜佛自以为自己控制着局面，岂不知真正的主导者，却是这个自甘处于被动局面的新弟子。欢喜佛不知道这人就是江湖四少之首的七巧折扇，他就是知道，也不会相信这个人有如此神奇的法力！他想象不出，一个人怎么可能把别人的心思看的那么透彻，并且还能巧加利用达到为所欲为的程度！
欢喜佛第一次见不风流的地方，选择的是欢喜家的主堂。这个地方可不是一般人能轻易进来的，即使是欢喜家的很多老干部，至今也未曾一睹这里的芳颜。欢喜佛这样做的目的想法很多，但是最主要的就是想震慑一下这个惊才艳羡的新弟子，打压一下他的风头。
而不风流心知肚明更是乐享其成，甚至是还有些窃喜，因为欢喜家欢喜佛的这个行为，甚至比他这个欢喜客想象中的情形，还要更上层楼。
