登陆注册
17122400000010

第10章 欣赏美景,需有美心

7月19日翻越海拔4412米的高宗寺山新都桥至雅江

新都桥的夜,宁静而温馨,半夜时分,朦胧之中,听到窗外淅淅沥沥下起了小雨,天亮了还在滴落;吃了早餐,出发的时候,天上依然云低雾浓,雨意袭人,许多骑友,都是全副武装,钻进了雾气大、雨滴小的旷野之中;谁知出门便是上坡,踏了一会儿车,外面的雨不大,雨衣之内,却是汗水横溢,权衡得失,一个个又都把不透气的雨衣脱了下来……

出了新都桥镇,天地间,又是山绿野翠,溪壑蜿蜒,峰岳腾跃,云漫烟舒,不是画廊,胜似画廊,虽然雨水还在飘洒,但我依然忍不住要拿出相机“咔嗒”几下。

景色虽美,但很快便骑上了一条超烂的上坡路,泥石相杂,坑坑洼洼;这是一条山路,通往海拔4412米的高宗寺山垭口,因为正在修遂道,这路将面临废弃,所以,也只是勉强能维持通车而已。骑上这烂路不久,雨又大了起来,路滑坡陡,大货车又多,时常得下来推车,路窄险仄之处,真让人有命悬一线之感……

路烂让人无奈,坡陡得更让人无奈,我正小心翼翼地骑在雨中奋力地爬坡,突然一个女骑友,紧蹬几下车子,追上我很严肃的说:“大哥,你的车胎没气啦!”一听这话,我的头皮直发麻,心里一惊:在这山高坡陡、处处泥泞的雨地里,若爆了胎,可真是要命的事啊!我急忙停车路边,仔细查看,谢天谢地,只是胎内的气不那么足罢了。

看来新都桥的修整,还是有成效的,前天在翻越折多山时,海拔才4300米,便已举步维艰了,今天高宗寺山垭口的海拔在4400米以上,我差不多是一直骑到垭口的,呵呵,虽然骑的速度并不比推车快多少,但是,这说明高原反应对我来说,已缓解多啦!

过了垭口,竟然还有几公里的缓上坡,其后,便一路而下,但是,在这超级的烂路之上,谁敢放闸?时速超过10码,一个坑洼或凸触,就有可能把你掀翻在泥水里或山底下,并且,还真有一些性急的骑友,稍一放闸,便被摔得不亦乐乎;所以,一般时速,都控制在7码左右,就这,也甩得浑身是泥,颠得难受……

大概是在过了正在修的遂道处后,新修的道路顿时变得宽平,盘旋在山间,煞是美丽,开闸放行,那才真叫畅爽啊!然而,好景不长,天又落起雨来;开始时,我以为只是要下一阵而已,便没在乎,谁知越下越大,我上身穿的是冲锋衣,倒还没事,可下身很快被雨水浇得透湿,冻得我浑身发抖,骑了好久,才好不容易见到一处正在建的房子里,赶紧换上雨裤,才有所缓和,一问前路,告诉我还有20多公里,此时,已困乏饥渴致极,便掏出压缩饼干吃了一小块,又冲进了雨幕里,继续向前,到了雅江,已是晚上五点多钟了,恰好,有两个骑友从我身边经过,便对我说:“朋友,现在住下还早,一起到香格宗休息吧!”

我知道,香格宗,就在距雅江县城17公里的地方,可是,就是这17公里,却让海拔陡升了1000多米,这个坡哥,既猛又凶啊!天已晚啦,我哪里还敢再去惹他啊?今天又累又饿的飙哥,还是避他三分啦!何况川藏线上的大美之景,怎能用疲惫的身心去欣赏呢?川藏线,不是骑行赛道,而是大自然的鬼斧神工雕凿的诡异而曼妙的艺术长廊;有人曾在阿尔卑斯山的山口处看到一块牌子上写着:“慢慢走,欣赏啊!”我们的川藏线,其景其美,阿尔卑斯山的风景,百不及一,哪能不慢慢地欣赏呢?

在雅江,随便找家客栈就住了下来,当然,这里民风淳厚,住哪家都一样。

同类推荐
  • 愿你被世界幸福相待(天下美文幸福卷)

    愿你被世界幸福相待(天下美文幸福卷)

    本书以幸福为主线,为读者呈现了一幅关于幸福的美妙画卷。篇篇美文挖掘世界中常被忽视的美好,使身处逆境中的人们,学会如何生存,如何陶冶自我的幸福情操。人生多磨难,学会幸福,这也是一门人生的必修课程。很多人抱怨不幸福,其实幸福无处不在,但愿这些文章,可以让你对这世界永存美好情怀。
  • 从身份到契约:不完全城市化困局的理性思考

    从身份到契约:不完全城市化困局的理性思考

    本书是一部论文集,每一篇论文的作者在围绕共同主题进行理论探讨的同时,都在各自领域对主题进行了不同视角的诠释。
  • 人类学的中国话语

    人类学的中国话语

    为人类学高级论坛的演讲、发言和论文结集。西方人类学界有许多流派,其共同特点是十分重视田野调查;中国学者的特点是擅长历史文献的考据。而人类学的研究则既要求中国的人类学家们从考据中跳出来,运用人类学的理论和方法对中国历史文献进行人类学的解读和分析,又要求中国的人类学家要十分重视田野调查,为国家服务、为社会服务。换句话说就是要求中国的人类学把对中国历史文献的人类学解读与对中国现实社会进行人类学的田野调查结合起来,只有这样,中国的人类学才具有生命力,才能产生具有国际影响的人类学大师,才能形成具有中国特色、中国风格、中国气派的中国人类学学派。
  • 一枚钉子前进

    一枚钉子前进

    汉语诗两大精髓是意象化与音乐性,这从“神韵”两字中就可以体会到。意象化有共同的语言学、超语言学、逻辑语言哲学基础,音乐性的资源更是储藏在丰富的汉语自身,汉语新诗完全可以传承古典诗歌既要吸收异质又不能丢掉自我,既要有非凡的智慧,还要有更多“板凳甘坐十年冷,文章不作一句空”的人共同努力。我相信这样的努力不会白费。
  • 冷眼看文坛:在学院于媒体之间

    冷眼看文坛:在学院于媒体之间

    本书是一本关于中国当代文坛批判的专著,部分章节已经在期刊发表过,涉及到当代热点文化现象探析、当代文学代表作家批评、当代文坛弊端批判、当代文学生产机制探讨、当代期刊观察、作家协会制度研究、网络文学批评等。
热门推荐
  • 情意绵绵:首席前夫谁怕你

    情意绵绵:首席前夫谁怕你

    我爱的人不是我的爱人,他心里每一寸都属于另一个人。——题记夏安诺最后悔的事情便是因为自己的家势而嚣张,若不是这样,她的男人有岂会跟别人滚床单;而她最庆幸的事情也是因为她的家势而嚣张,若不是这样,她又岂会知道她的男人只是爱上了她的钱!世间上最无力的事情不是看着自己的老公跟他人滚床单,而是,当你还选择原谅的时候,才知道,所有的不堪都是他一手策划。当自己最爱的人拿着刀架在脖子上的时候,她却第一次没有哭......夏安诺对着面前这个跟自己毫无关系的男人一脸媚笑,心却如同嗜血般,早已干涸地没有颜色。“蓝景生,我和你,早无夫妻关系!”
  • 和座主尚书春日郊居

    和座主尚书春日郊居

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 祸心

    祸心

    《祸心》是沉峻的言情小说作品。灯光暗淡,光影流离,恍恍惚惚,想到她,突然觉得好孤独。这婚姻,如背负千钧,赤脚踩在泥泞,可我愿用所有手段,哪怕不齿,也只为把你留在身边,哪怕,你恨我入骨!他说,何桑,你这辈子都别想离开我!她恨恨地说,陆彦回,我恨你!
  • 一墨风尘

    一墨风尘

    一程烟雨醉粉妆,可堪醉墨几淋浪。看萧然,风前月下,零落成泥碾作尘,只有香如故。画图恰似归家梦,千里河山寸许长。借史遣怀。大苏洲(南宋)末年,独霸江南的江湖组织清流坊,迎来了邻国大玉国(大理国)天下第一的隐世神医兼高手风潇潇;风潇潇年仅十七,自负傲慢,却不想发现清流坊还有一个名不见经传的小丫头一棋,功夫竟然不在自己之下……届时北胡(蒙古)不住侵扰,江湖儿女亦未能幸免于家国之难,十几年间,风潇潇同一棋错错落落……山河色变之际,山野寻常人究竟该何去何从……
  • 混迹小子

    混迹小子

    目前暂缺,但本故事所有名称纯属虚构
  • 重生的鉴宝师

    重生的鉴宝师

    世界顶尖级别的古董鉴定师麟龙,因一场国际收藏阴谋,死于非命。重生后的他,成为了乞丐,并且前身留给了他一段暗恋的记忆,对方是个失明的女乞丐。没惹你,你杀我,这事没完,不管你的后台是谁,哪怕是有着不可触碰的势力,我麟龙,必然把他击垮。重生后,没了钱,没了势,不过麟龙不是屌丝,所以他不用逆袭,他需要做的,只是重头再来。天漏不好捡,小漏可常有,若想长线发展,铲地皮是个不错的方法,但是很苦。虽然倒斗的人腥气,但是必须要结交,万金难求之物,或许他可为你寻来。旧路不能丢,新路还要修,苦不苦,想想长征两万五,累不累,想想雷锋、董存瑞。“我愿因今生罗刹手段,受来世阿修罗之躯”麟龙跪在九华山上的地藏道场中,对着一个身披袈裟的老法师,虔诚的祈愿。
  • 两世长夜

    两世长夜

    “我愿落入这长夜,我愿陷入这长眠。”“但我绝不接受这一切,所以我会让这世界。”“礼·崩·乐·坏。”
  • 天敌传奇

    天敌传奇

    取名天敌,意指天之敌。修炼本是逆天之事,要成为绝世强者,就要与天为敌,与地为敌,与人为敌,其乐无穷。天意使然,让十六岁的华天敌,成为父母双亡的孤儿,却成就了一段强者之路。
  • 民间婚俗

    民间婚俗

    婚姻礼俗是男女建立婚姻关系的必要途径。由于结婚是人生最大喜事,关涉到家庭幸福、家族香火的延续和社会的安定,因此有关婚姻的习俗也就特别繁多。哭嫁仅仅是婚俗中的一个插曲。以上简单梳理了哭嫁习俗流变的轨迹,从中可以看出,婚俗的历史非常悠久,并且处于不断的变动之中,具有鲜明的时代特色。婚俗还包含丰富的文化意蕴,充溢着美好的情感以及人们对幸福家庭生活的向往。本书将依照婚礼的程序,展示婚礼中重要环节的风俗画面。
  • 浪子仙尊

    浪子仙尊

    这是一个辉煌的时代,宗族林立,强者如云;这是一个实力为尊的世界。一个个强者站在最高处俯视芸芸众生,翻手为云覆手为雨。一个来自地球古老宗派的传人如何在这个世界走出自己的道路。