上天要停止对人的衣食供应当然要采用一定的手段，虽然不像妖魔那样的对付人类，但要断绝人的衣食可不是好的使为。
一夜狂风怒吼，沙飞尘腾。凡世上所存衣食方面的东西一下子几乎全部绝迹。山成了光秃秃的山，地成了光秃秃的地，就是树也是光秃秃的树。
养成懒惰习惯的人们还不知道事情的严重性，依旧懒洋洋的躺着卧着，什么也不知道做。也不去想办法，太长时日的养成，他们实在是太懒惰了。当有人被饿死了的时候他们才慌了。
该怎么办呢？他们——几乎所有地方的人都被迫开始乱窜想办法找能吃的东西，但剩下能吃的东西的实在是太少太难找到了，采摘后也不会再有。饥不择食，有的摸索着吃植物的叶子、根、茎、等，有的去捕鱼、捉鸟或捕杀野兽。
伏羲、女娲带领着大家当然也是在摸索着寻找着吃穿的门路，伏羲摸索并教会了大家用织网的办法捕鱼，虽然探索到一些可以吃的，但根本解决不了问题，有不少的还中毒或反被野兽吃掉或溺水死去。
当然上天不会让人灭了，玉皇大帝已安排谷粮御下界。
谷粮御以一个白胡子老神仙的模样用分身法遍布各个地方，他对人们说：“这世上呀，再也不会天上掉馅饼了，再也不会象以前那样从天上下吃的，再也没有布匹树了，要想生存就得靠自己劳动，用自己的劳动换取吃、穿。”
“怎么才能用自己的劳动换来吃穿呢？”一男子带领大家问。
老神仙说：“在很远很远人无法走到也找不到的地方，可以说就是天边吧，那里有几种植物，它们的种子可以供你们充饥，那叫粮食。以前天上下的就是它们碾碎的。还有一种叫棉花的可以做成穿的。你们只有得到了它们你们才会有吃的有穿的，才可以生活下去。”
“既然人无法走到那里，那我们该怎么把它们取回来呢？老神仙，请您帮帮我们把它们取来吧！”人们跪求说。
“不行！”老神仙说：“我也去不到，我就是去到但取回来也不能……”他突然愣住了，可能是天机不可泄露吧。
“那该怎么办呢？”人们绝望了。
但老神仙又说：“不过有一种鸟，就是它，”老神仙指了指树上落的那种鸟，“它是一种带有喜庆的鸟，它可以给人们带来好的消息，它可以帮你们把那些种子找到运回来。但你们必须要有诚意，现在你们不要跪我，你们就诚心的求它吧。”
人们忙按老神仙说的都一齐向那鸟诚心祈求，那鸟好像就是喜鹊。
喜鹊好象知道了人们的意思，当然是神仙的操纵也是雀神的化身。它们向人们点点头喳喳喳的叫了几声就展翅飞去。
人们目送着喜鹊飞去，说也奇怪，人人眼前好象都出现了一块屏幕。喜鹊飞去的情形飞到哪里人们总都可以看得清清楚楚。
喜鹊飞呀飞呀，飞过一道又一道大河，又越过一座又一座高山，飞过的大河河宽水急，涛声轰鸣，河水激起的气旋冲天，喜鹊在经过那河的上空时有几回差一点被旋下河里。越过的高山峰高插天，喜鹊飞跃高山时几乎精疲力尽，眼看喜鹊一点也飞不动了，经过了千劫百难几生几死才到了那个神秘的不知道名字的地方。
真是太难了！人们心里同时浮现出这样的感觉。
喜鹊叼着种子。飞上了回来的路途，从哪里走来当然要从哪里回去。喜鹊又是历尽了艰险、疲劳。
一座大山，连绵有数百里，山高峰险，山涧中涌起的气旋冲天，冲得那些围在山腰的云雾象湍急的河水一样飞动。
喜鹊绕着山峰，避着气旋飞翔，好多次差一点被气旋卷跑。在飞过这大山时实在是飞不动了，就在山坡上休息，不防把那些种子刚一放下，它们就全部滚到石缝里去了。石缝很深，鹊鸟看着，左转转右转转，用嘴往石缝里叼了几次都没有办法把种子取出，它急得把爪子在头上乱抓。
怎么办呀？怎么办呀？人们着急担心的叫起来。
喜鹊正没有办法，突然发现有许多成群的虫子，就捉住了虫王，叫虫子进石缝里取种子。谁知那些虫子到石缝里后再也不出来，它们不想把种子还给鹊鸟了，在石缝里把种子又藏了起来准备往窝里运。鹊鸟大怒，一嘴将虫王叼起，众虫子见它们大王有生命危险，才把种子运出还给了鹊鸟。
从那以后原本身体前后一样粗细的虫王被鹊鸟夹得几乎断为两三节再也还原不了，它的后代就也像它一样永远留下了被鹊鸟嘴夹的痕迹，也就是蚂蚁，蚂蚁也留下好往窝里运食物的习惯。
种子终于运回来了，喜鹊把种子给了人类。
真是来得太不易了，一定要珍惜粮食，爱护衣物！大多数人们在心里默默的念叨。
“老神仙，”一人突然问：“就靠这么一些些能保证我们以后的长期吃穿吗？
“这……，”谷粮御难住了，“那你们就自己想办法吧！”
神仙领旨下凡执行任务也是各管一宗，谷粮御其实也不会教人类种植。还得要会种植的神仙来教人类。
且说玉皇大帝让谷粮御下界给人们以粮食、棉花种子，要让人自己劳动创造吃穿，忽然想起现在人间经大劫难，人虽然又繁衍开来，但人们已经不会劳作之法，还需要派仙家入世传教人间种植等等技术，于是忙传司农大仙到殿说：“谷粮御已经下界去了，是我考虑不周，一时疏忽，现在人间急需种植技术，时间也已经有些紧张了，你火速下凡入世，教导凡人种植，以建功德，不得有误！”
司农大仙本是上个人世生代初的一条玉龙得道后转世，在凡间广积功德，悉心研究植物，成为了植物学家，后修成正仙号叫司农。此时他领旨不敢怠慢，立即出殿化道金光向下界射去。
是在南方，离浮戏山很远的地方，南方的什么地方，那地貌现在也说不清楚。反正离一条大河不远，那大河可能就是长江(远古时代的河流和现在的河流已经大不一样了，说不准)。在河边不远有一个美丽的地方，这里绿树成荫，数不清种类的鲜花正竞相开放。花丛中有一间用花建成的小房。
突然一声嘹亮的婴儿啼哭，一个新的生命诞生了。
新生命的诞生使这里显得更加的美丽了。天空出现了云霞，云霞搭成了一座美丽的七彩虹桥，虹桥两边飘动着好几朵彩云，彩云飘动似乎要从这虹桥下边穿过。云下边是雾，是带着水滴的雾，雾在温柔的阳光的照耀下显得象轻纱一样。它湿润着树木、青草和鲜花，使它们带着细小的水珠。
树林里、花丛中有鸟儿不停地欢快地鸣唱——哝、哝哝，哝、哝哝……
小房里走出来一位美丽的女子，她的美丽胜过周围所有的鲜花。她怀中抱着一个刚刚出生的婴儿。
刚好从那边来了一个胖胖的女子，这女子虽然也长得好看，但要和那美丽女子的长相相比就错远了。
“喂！大姐，”美丽女子叫过那胖女子说：“麻烦你帮我抱一下这个孩子好吧？”把怀中的孩子递过去时左手脖上露出个非常好看的手镯。
胖女子看看美丽女子，马上被她的美丽所折服，二话不说将孩子接过。看看这孩子只见他通体透亮，圆圆的脸，脸色如火一样地红，只是头上有角。（要说也不是什么角，也就是头上有两个象角一样的疙瘩。）还有他右胳膊上竟也系着个翠绿色的和那你女的一模一样的镯子。
“好可爱呀！他叫什么？”胖女子问。
“他叫……”美丽女子吱唔着看看听听林中“哝，哝哝”的鸟叫，随口答：“就叫哝吧！”说罢竟晃身不见了。
胖女子十分惊讶，扯着嗓子喊叫：“你去哪儿呀？回来呀！”她不知道她就是伏羲和女娲的女儿窈窕，她行踪不定，速度极快。她的这孩子是只生不养了。
这哝就跟了这女子，以后就叫了农。
其实这女子原本是听窈窕说的名字是龙的音，看着孩子头上有两个疙瘩也像龙样，有心起名字叫龙，但伏羲的孩子叫龙，结果就叫了农，音也差不多。
大河。就是那条或许是长江的大河。河是那样的宽，水是那样的清，那样的急。水哗哗叫地顺着不规则的河岸向下游流去。
河岸边好远都没有树和草，是沙地。
沙地那边是郁郁葱葱的树和草，当然也有花。树上有看不出是什么样子的鸟儿，鸟儿在欢唱。花间有蜂和蝶，它们在飞舞着，追逐着，有的是单飞，有的是成双成对，它们不时的在这个花上落落，那个花蕊上停停，可能就是在采花蜜。
一个十二三或者十三四岁的男孩儿，他结实健壮，野虎虎的。方方的脸，头上有两个肉疙瘩微微凸起，他就是已经长大的农。
此时，他站在河边，怔怔地望着远方出神。
“农！农！”一个女孩儿也来到河边，她叫了两声，可农没有听见。
“农！你，你是怎么啦？”她来到了他身边，探头看着他的脸，并俏皮地用拿着的那根小草去他的脸上划拉着。
她是一个非常好看的姑娘，是美女。长得明显的特点是腿和胳膊都特别的长，眉毛特别的黑，眼睛特别的大，所以呀就显得非常的精明利落。
“啊！干什么呀桑姑嘛姐姐？”农还过神来。
“我问你在想什么？”
“我在想我母亲。”
“你母亲？她……”桑姑嘛的眼睛巴眨着。
“啊！我听我母亲说，我还有一个母亲。”
“我也听说过，她不养你。咱不想她了！走跟姐姐玩去。”桑姑嘛拉住农让跟她走。
