齐王起草的第一份公函发出之后，迅速引起了各地混乱局面的产生，由此齐王后悔不已，自责缺乏了稳定的大局观念。为了弥补过失，针对第一份公函的漏洞，齐王又发出了第二份补充上书，建议朝廷马上纠正一些过激和不完善的作法，尤其是以稳定局势，绝对不许冤枉无辜为主。但是，有些地区本来左道邪教十分活跃，百姓信众非常普遍，官府一旦开始清理搜捕，马上引起了反弹，顿时寒冬腊月间，各地民乱的告急文书纷至沓来，朝廷顿时陷于了恐慌和手忙脚乱之中。
“报，浙东民变，江浙行省发来告急文书！”中书省左丞相别儿怯不花可也是忙昏了头，只好将所有告急文书转送到大都督府，希望对方拿出紧急措施，迅速平息民变。
“王爷，您还是裁决吧，齐王殿下可是远在河南，紧急公文转送过去可是要耽误大事的！”皇家陆军副大都督，新军训练总监申通催促着正心慌慌，却是手足无措的大都督府副大都督楚王爷。
“老弟，这调兵可是大事，不得不慎重而行，非齐王殿下不可，我们可不能乱了规矩！”楚王异常坚持地说道：“所谓家有百口，主事一人，人人都当家，那还不乱套了？不行，即便耽搁几天时间，也要按规矩办事！”
“唉，我看这样，既然浙东闽中等处最为紧急，咱们可否以朝廷公函形式发出急电，由各行省平章，或者驻地大将为首，集结军队，先行根据局势出兵弹压。否则贼众一旦占据州县，形成勾连，到时候可就难以收拾了！”
“这倒是一个应急之策，但是需要中书省行文才行，要不我们还是请皇上下诏，马上组成联合司令部？这可是齐王殿下早就设计过的，只是限于时间紧迫未来得及建起来而已。”
应急司令部很快组建起来，因为是齐王早有提议的，加上此次源出军情，大都督府自然成了办公场所。第一个动作就是，得到皇上批准，小神通的动议马上发到了出现动荡的各行省。而接下来朝廷调兵的决策却再次卡壳了，没人敢越俎代庖啊。正在众人愁肠百结的时候，齐王的第二份公函到了，小神通马上被宁宗皇上招到了宫中。
按照当时官府记载：时“妖幻之人”名目繁多，淮南谓之“二襘子”；两浙谓之“牟尼教”；江东谓之“四果”；江西谓之“金刚禅”；剑甫谓之“明教”等，名目繁杂，但明教尤盛，有秀才、官吏、甚至低级官兵加入。其首领号曰明使，又有肉佛、骨佛、血佛等名堂，着白衣乌帽，所在之地结成社团，传布伪经邪说，供奉佛道老祖画像，甚至将经卷刻印流传，影响巨大。
研判着各地形势，齐王迅速做出了一个决定：“斩首行动”。尽管有些恐怖和不太道义，甚至会带来负面影响，想到一旦各地民乱蔓延开来，造成的危害可是无以估量的，不采取极端措施，快刀斩乱麻，只能造成更大损失。
召集了身边的女子特战队、陆战队、亲卫军主要军官，齐王与他们根据得到的情报，对几个主要民乱区域，主要幕后教唆者，或者是作乱的头目进行了分辨。经过大半天，加上小半夜的计划，最后决定：将三组人马混编做四路，一路齐王亲自带队，目标是江西；一路麦麦提珠儿带队，目标是淮南；一路小厨子负责，目标是两浙；一路由胖妞带队，目标是剑甫。为了保险起见，除了齐王一路人马迅速启程南下之外，其他三路人马在麦麦提珠儿指挥之下，首先对淮南地区展开了行动，目的是联合作战，增强实力的前提下，达到练兵目的。
考虑到全国局势，齐王还专门给四川、云南、湖广等行省，交州等地发文，让他们关注类似邪教传布活动，同时调集大江南北的探马赤军，随时向所在行省，乃至府路州县传递情报。又秘密调集了两支火枪营，迅速赶往泉州，等待新的命令。
原来历史上，河北栾城的韩山童父子，首先在北方传教，声称白莲花开，弥勒降世，借此创设白莲会，依托佛教，造作经卷符箓，四处招收信徒，并于1351年率众举行了反元大起义，因为泄密，韩山童被俘，未久被处死。其子韩林儿在教友刘福通等人保护下逃走，后来被拥立为“小明王”，直到被吴王朱元璋派人谋杀。但是，因为历史轨迹变化，韩家父子巧遇齐王，一死一俘，民变的规模和次序也发生了较大变化。
话说淮水沿岸一度为鱼米之乡，但是因为黄河多次改道，夺淮入海，致使两岸地区多次灾害，百姓不堪其苦。加上蒙古人的歧视政策，苛捐杂税繁重不堪，百姓怨愤极大。接着民怨沸腾，一些别有用心的人士利用曲解的宗教教义和歪门邪术开始蛊惑百姓，收敛财富，鼓动闹事。
寿春，历史文化名城，军事重镇位于淮水南岸八公山下。着名的淝水大战即发生于此，而淝水至今仍为这座历尽苍苍的古城形成了天然屏障。再加上城墙高大坚固，瓮城、城门、护城河、吊桥、角楼、警辅以及城垛的望洞和射孔设施周全，防御体系完备，真可谓“固若金汤”，历史上就有“铁打寿州城”之说。古为“江东之屏藩，中原之咽喉”，“有重险之固，得之者安”，故历代为兵家必争之地。
春秋时代随着楚考烈王迁都寿春，此地即成为楚国东境的政治、经济、文化中心，真正高度成熟的楚文化最终形成于斯。楚文化是我国古代一支极其灿烂的历史文化，它同吴越文化、巴蜀文化并称为“盛开在长江流域的三朵上古区域之花”。
寿春楚文化对华夏文明影响巨大，尚东、尚赤、尚左、崇巫、念祖、爱国、忠君等观念根深蒂固。同时，此地历史典故众多，传播深远，有汉淮南王刘安欲求长生不老之术，率八公登临北山造炉炼丹，发明美味佳肴豆腐。明代李时珍在《本草纲目》中说：“豆腐之法，始于汉淮南王刘安”，因此此地理成为了中国豆腐的发祥地。寿地形胜，公园383年的淝水之战，更是中国历史上少有的以少胜多的着名战例，被列入美国西典军校军事教材。寿州窑为唐代名窑之一，当时在全国位居第六。
另外“一人得道，鸡犬升天”、“风声鹤唳、草木皆兵”、“投鞭断流”、“围棋赌墅”、“赵匡胤困南塘”等成语典故均出自这里。“时苗留犊”的典故早在唐代就被作为儿童启蒙教育的典范。楚音乐在整个中华民族古老文明史中占据着重要的地位，无论是声乐艺术还是器乐艺术，都有着辉煌的成就。
西汉淮南王刘安及其门客集体所着的《淮南子》，描绘宇宙万物的形态，叙述往古的传说，在天文、地理、物理、化学、民俗和文学等诸多领域都做出了重大的贡献。对“二十八宿”、“干支纪年”、“二十四节气”、“阳燧取火”、“豆腐之法”等方面的记载，对当今人们认识自然、了解自然仍具有重要的现实意义，是一“大旨本道德，而纵横蔓延，多所旁涉”的“大百科全书”式的巨着。
