见到人的时候，我们已经快到“南岩宫”门口了，据我所知，一般情况下，“南岩宫”不对游客开放，虽然宫门也一直都开着，但是进宫去玩的人不多，而且，就算你进去了，也没什么好看的。
但是今天我们竟然遇到了几个道士，是真正的道士，而不是那些沽名钓誉的假道士，此刻我什么也顾不上了，赶紧把孙得成放在地上，冲上去拉住了一个年轻的小道士，打了个稽首，“无量寿佛，道长赶紧救命啊。”
那小道士明显是没见过什么人，被我这一拉脸就红了，“施主，你们这是……”
他前面一个年纪稍微长点的道士放下了手中的石锁，过来扒拉了孙得成的眼皮看了一眼，“尸毒，赶紧抬回去见师祖。”然后就有其他的道士过来抬起了孙得成，我和封师训就跟在后面，本来我还想和那几个道士聊几句，最起码得知道他们所指的师祖是谁，可是看他们的表情，似乎一句话也不愿意多说，我也只好作罢。
似乎这几个道士走的路不太寻常，因为顺着“乌鸦岭”继续上去就是金顶了，那里是“遇真宫”所在之地，貌似武当掌门一直都住在遇真宫的，但是他们却绕过了石阶，反而朝“黄龙洞”方向去了。而且走的路已经不再算路了，甚至比我们昨晚攀的后山还要陡峭，我和封师训不敢耽误，仗着身子好一路跟了上去。
也不知道这几个道士是怎么练的，我和封师训现在空着身子都觉得不好走，然而他们就那么轻轻巧巧的抬着孙得成一路疾行，遇到一些陡峭的位置，几乎是直接跳过去的，这些地方一个正常人其实也都能跳过去，但关键是在山崖上这样跳，危险程度太高了。最主要的是，他们还抬着人呢，万一一个配合不好，孙子是绝对要被摔下山崖的。
看他们跳跃的姿势，似乎已经是家常便饭了，我却暗暗在心底担心，生怕他们一个不小心就把孙子丢了。
走了差不多半个小时，转过一个弯之后，景色立即大变。有几间朴实无华的旧屋，院子里面稀稀落落的长着几棵松树，饶是我身体好，此刻也忍不住大口喘气，一手撑在树干上，我顺着树干向下看去，正对着“解剑池”，池边张三丰的塑像无比清晰，待我喘匀了气再看的时候，却发现从这个角度看下去，36尊塑像竟然隐隐排成一副八卦图，而且，不管从哪个塑像开始看，一路看下去，都能组合成一套完整的太极拳。
正奇怪的时候，一个小道士过来叫我们，“师祖请你们俩过去一趟。”
我这才想起孙得成被他们抬进去了，到底是个什么结果还不知道呢。至于这里的风景，等孙子好了再看也来得及。
跟着他们一路左转右转的，转的我头都大了。这一路走来，数不尽的怪石嶙峋，苍松盖顶，间或有几枝翠竹偶现身姿，竟是无限幽雅。我正叹为观止时，那小道士道：“到了，进去吧。”
进了房间，我第一眼就看到了孙子，他正全身****，紧闭着双眼躺在一张石床上，旁边的桌子上正燃着一柱清香，这香有些奇怪，只有一根8号钢丝那么粗细，而且燃的不是很旺，更奇怪的是，冒出的烟隐隐带着一些白色，问起来沁人心脾。不过我也顾不上闻这香了，因为在桌子前面有一个老道正闭眼打坐。
仔细看看这老道，一头银发高高的挽起，用一根鱼骨当了簪子，长须飘飘，就连眉毛都一般的雪白，脸上却没有多少皱纹，一副世外高人的模样。
“道长，我朋友他……？”我小心翼翼的问了一句。
那老道士睁开了双眼，炯炯有神的道：“玄之又玄，众妙之门。”
要不是看着孙子现在还躺在他这，我真想跳起来揪住老道士的胡子揍他一顿。这他妈都要死人了，你还在跟我谈《道德经》？封师训却很谦虚的问了一句：“道长说什么？是什么意思？”
我无语之下，只好先给封师训科普了一下，“这句话出自《道德经》，是老子说的。”我正在解释，那老道士轻捋了一下胡须，看着我，似笑非笑。
“我说道长，到底啥情况啊，您给句话啊！”我着急了，“我这朋友现在到底是什么情况啊？”
老道士身手取出一根钢针，足有近一尺长，扎进了孙得成的小腹，然后用大拇指和食指轻轻捻动，一直到钢针全部扎进了孙得成的小腹才道：“年轻人就是火气大，你这朋友现在已经没事了，我已经用钢针把它体内的尸毒逼出了一大半，待会他醒来后，我再给你一道符，你贴在他的伤口上，就能把他体内的尸毒全部拔出来了。”
听他说的这么玄，我的理智告诉我不能信，可是内心深处却又隐隐有些信了。
趁着孙得成还没有醒过来，我们就和那老道士聊了起来，据他所说，我们昨天晚上能活着出来算我们命大。但凡是名山古刹，必有一处专门安置邪魔鬼怪的地方，蜀山有“镇妖塔”，茅山有“清净涯”，华山有“伏魔圈”……武当，就是我们昨天晚上走的地方，叫“或非门”。
听到这的时候，我忽然想起了在东北营口的肥遗洞，似乎那个神秘老头也说那个洞叫“或非门”，我刚准备问那老道士什么叫“或非门”，老道士倒先开了口，“你们刚才说，你拔出了那一把匕首后，这位小友就恢复了？”老道士指了指封师训。
“对”，看在他救了孙子的份上，我只好先压制住了自己的好奇，回答了老道士的问题，顺便直接把匕首从封师训手里接了过来，然后递给了他。“就是这把匕首，我查过《名剑谱》，这把匕首……”不等我说完，老道士已经接过了匕首，仔细端详了一番。似乎是没有看出什么，闭上了眼睛，然后猛的一睁，那一瞬间，我似乎是看到了一道锐利的光，从他眼中射了出来。
老道士眼中的光只是一闪而过，我再想仔细看的时候，已经什么都看不见了，老道士又瞅了一会匕首，幽幽的叹了口气，“好大的煞气！这匕首，难道真是祖师爷自宫所用的？”
我靠，怎么又扯到他祖师爷自宫了啊？这匕首不是号称专门阉割男人的吗？我忽然想起了《名剑谱》中的记载和民间野史，据野史传说，汉武帝阉割司马迁之前，有相士说司马迁乃是“斗星”，而男人的那玩意聚集了男人的精华，最是纯阳之物。
若是用一般的兵器去割了司马迁，必定会遭天谴。汉武帝一听也害怕了，就请了一个隐世的铸剑大师，用海底寒铁打了这把匕首，专门用来阉割有名的大臣。因为是真正的阉割，所以才有了这个名字——真宫！
据说这把匕首阉割完司马迁之后，就消失了。一直到东晋年间，霜怀子不知道从哪得到了这把匕首，他认为“****乃七情六欲之首，不断不可为道矣！”于是他也用这把匕首割了自己，后来落了个白日飞升；再往后就是这把匕首又一次消失，一直到北宋末年，萧抱珍道长得到了这把匕首，当然，结果也一样，阉了自己，最后一次出现就是在元末明初，丘处机远赴大漠之前，也是用这把匕首自宫的，不过也有野史说丘处机是用自己的佩剑自宫的，不过不管怎么说，丘处机反正是自宫了。
“然后呢？”我有点闹不明白了，“就算丘真人真是用这把匕首自宫的，又和疯子恢复有什么关系？你不是要疯子也自宫吧？”我不解的问了一句，而封师训也在一旁认真的听着，同样一副不明白的样子。
老道士淡淡的说：“故老相传，利则为煞，杀生尤之，杀神过之，可积焉。意思就是说，但凡是带有尖的东西都可以为煞，所以很多人都在家里放一把剑，一来是用来装饰的，二来就是为了以煞气吓走恶鬼，而杀过人的刀剑上面的煞气更大，杀过神仙（星宿下凡）的刀剑上面的煞气就没边了，当然，煞气是可以累积的，如果你用一把刀杀了几百个普通人，可能上面的煞气就超过只杀了一个大人物的煞气了。”
我和封师训在一边听那老道士解释，一边胡思乱想，那老道士又接着说：“在我们道家看来，鬼属阴，惧阳惧煞，你们这把匕首上面的煞气这么重，已经大到没边了，一般的小鬼，甚至是已经修成真身的鬼都怕，所以你拔出匕首后，才在瞬间惊走了那个鬼，否则的话，你们仨现在估计都已经下去了。”
听老道士讲了这么久，我终于插上话了，“道长你好像什么都知道，可是在我的印象里面，武当山的道士……”后面的话我没有说出来，毕竟天下的道士都拜三清，我在这当面诋毁道士，弄不好会惹火他。
老道士听了我的话却并不生气，“你误会了，其实我们武当在清道光之后，就分了两宗。显宗立世，广大门楣；密宗隐世，精研道法。我们就是密宗，这条路，也只有我们知道，显宗立，也只有掌门和送饭小童知道，因为我们修炼也需要一些俗物，都需要他们送来的。”
