次日一早，白石墩受训家丁晨训结束后，赵期昌开启墩中武库。
受训家丁正式分组，甲组算上教头五人一共二十人，分作四人组、五人组各两个，都由教官充任伍长，另有一人充作掌旗兵。
乙组，丙组各十五，白庆喜的十五名家丁编在丙组，继续操训。
甲组有受训家丁十五人，悉数装备崭新鸳鸯战袄，人人挂刀。其中选出四名体壮而胆气勇烈的充作叉手，编在两个五人组，余下十一名家丁充作枪手，四名伍长充作刀牌手。
赵大忠与戚威留守分别负责乙组、丙组操训，常信平充任甲组什长，这样甲组最终是二十人编制，是墩里战力最强的一个组。
赵期昌以及护卫庆童、车夫刘瘸子，以及甲组，这就是白石墩出军的最终班子。
四名伍长领取军械后，便开始着手操训部下。这其中有三名是老教官，戚家的家丁戚平安充任一个伍长。
赵期昌穿的比较臃肿，方便他将张承翼送的四面镜甲撑起来。这是张承翼小时候练武穿的训练用具，胸前背后两块打磨光滑的钢板，两侧是灵活的链甲。放在那里看着有四个面，又将甲面打磨的光滑如镜，名字便叫做四面镜甲。
是印度那边传过来的甲胄，流行在南北朝、隋唐时期，属于杂兵用具，胜在制造成本低，缺点是防护面积小，无法保护手臂，肩部。
像个背心一样穿在身上，收紧束甲皮带可整个甲身对赵期昌来说还是有些宽阔，只能在身上多穿几件衣服，将四面镜甲撑起来，免得来回晃荡影响行动。
四面镜甲的构造非常简单，缺点也是非常明显。
大明历代的盔甲看着很大很重，实际上是全身分担负重，不影响灵活。四面镜甲缺点就在这里，由两根搭在肩上的皮带分担负重，若左右晃荡影响灵活不说，还非常磨损肩部。
赵期昌实在是的太瘦了，若能撑起四面镜甲，可以在腰间扎一根皮带将镜甲紧紧束在腰腹之间，就能使这东西紧贴在身上。
乙组、丙组已到墩外操训，墩中校场戚平安左手挽着两斤重，直径两尺的藤盾遮掩全身，右手抄刀身子半躬着前后挪动，练习着过去学过的刀牌手杀法。
他的姿态非常的猥琐，身子躬着前倾，屁股撅起左右挪动，前进出刀挥杀，后退则举盾牌或者挥刀掩护。
在他正面，赵期昌与所有甲组成员一样，没有丝毫嘲笑的心思。戚平安靠着直径两尺的藤盾能将上半身遮掩住，只留下半截大腿与小腿。
左右移动，挥刀之间刀从盾牌掩护中挥出，杀招无痕迹可察。
刘瘸子站在一旁看着戚平安演武，道：“东家，如今军中刀牌杀法一共有十二式，每式有杀、退、挪三种变法，十二式杀法之间由三变联通承转。一名刀牌手能吃透这十二式杀招，斗战之时杀枪手如斩鸡。”
演武的戚平安演出的某一杀招竟然是坐在地上，还不是蹲着，就那么坐着持盾在前遮掩全身。
刘瘸子见了扭头：“蹲着使这一招是为防箭，坐着是有意卖破绽，专为破枪手而设计。枪手上前刺击，若是单人，两招之内必死。”
大明军中没有专属的弓兵建制，弓兵都是凑在一起用在射住阵脚所设，只要会射箭，有力气就能充任弓手。
另外最多的两种军种就是枪手与刀牌手，枪手胜在阵战，阵形一破枪手就失去自身所长。刀牌手可以结成盾阵进行阵战，也可以零散突击进行斗战，这种攻防一体的军种，每一个精锐都是宝贝。
赵期昌翻着手里一叠画着小人演武的草纸，又抬头看着戚平安演武，缓缓点着头。
戚平安一套演武下来，持刀拍打藤牌，对常信平扬扬下巴。
常信平手持长木棍上场，戚平安归刀入鞘，接住抛来的一把木刀甩了甩适应份量，做好防守姿势。
戚家的人都是闷葫芦，戚平安也话不多。
这时候老道士、陈明心也进入墩中，边走边看着这边演武。
常信平手持木棍踏前一刺，戚平安抬起藤牌正面防住这一刺，右手握着的木刀从藤牌下显露，正要踏步上前一刀抹了常信平。
没想到常信平只是虚刺，收棍也来不及，棍头顶着藤牌上挑另一头从下撩起，与举牌压上来的戚平安撞在一起。
“这是倒打，虚刺卖弄破绽，引人上前吃一记倒打，再反手一扎，对方无甲必死无疑。”
刘瘸子说罢，就见场上分出胜负，常信平撩起的棍尾击中戚平安手肘，双手按着长棍以棍尾为头扎下，顶在戚平安两腿之间。
长枪除了枪头外，枪柄处也是可以刺击的。
戚平安闹了个脸红一片哄笑声中下场，赵大勇与赵大智上场，两人各持一杆大叉，也是木制的。
相互看一眼敛去笑容，赵大勇高喊一声：“老常，小心喽。”
常信平舌尖压在下唇点头，咧嘴笑笑，握紧木棍防备着二人，隔着三四步在场中对峙、转圈寻找对方破绽，不时彼此发动虚招引动对方出漏洞。
三人姿势绝对说不上好看，与前面演武的戚平安一样，一个个身子躬着屁股撅着，要多猥琐有多猥琐。
一个个目光盯着对方，赵期昌看着有一种斗狗的感觉。一个个将屁股保护的死死，又将对方眼睛盯死。
老道士来到赵期昌这边，双手负在背后看着场中对峙，缓缓点着头，片刻才说：“不错。”
赵期昌拱拱手算是见礼，等老道士开口，才问：“仙长，好在哪里？”
“你心里明白，还问什么？”
老道士笑着，扭头对陈明心道：“瞧仔细了，这可都是实枪，不是花枪花拳花招。”
陈明心身子半躬着拱手：“是。”
场中赵大智突然大吼一声猛地踏步持叉刺击离开赵大勇掩护范围，常信平没有刺击直接后退，仅在眨眼间赵大勇也向前踏步比赵大智的还要快。
两人逼着常信平连退四五步，又重新对峙。
甲组十五名家丁相互看着，不觉得这东西有什么意思，看着一点也不精彩。
“再追，必有疏漏。”
老道士开口，陈明心点头，赵期昌眯眼。
当兵吃饭为的是吃饭，哪怕为了功名利禄也要保证自己活着、健全活着。所以格斗时没有必要，不会有人干决死突击的事情。
赵大勇两人干翻常信平是目标，保证两人不受伤才是最终目标。
两军对阵杀散阵形，从早上混杀到夜里，死不了几百人的原因也就在这里。很多的时间都在对峙、试探中，消耗对方的体力、精力，消磨对方的斗志。
战场上对士兵来说杀敌永远都是次要的，保证自己的命才是最重要的。从这点来说，可以看出甲胄、尖兵的重要性。
甲胄能让军士少一点顾忌，更大胆的去试探、去进攻，在进攻中逼迫敌人出更多的疏漏；尖兵突破一个又一个对方战团、战阵，给与对方接连不断的士气打击，进而造成崩盘。
军队的斩获，在对阵阶段没有几个，多是在击溃敌人意志掩杀时获得。
常信平这边的对峙很快以和局结束，这种对峙对体力、精力的消耗是惊人的。干仗时是多军种配合作战，这种不胜不负，没有其他军种介入的对峙没有任何意义。
说的难听了，双方老军在战场上遇到难缠的对手会同时放手，去找更容易拿捏的软柿子欺负。甚至老兵油子在战场上对阵时，一帮人就在混战中打转转，游手好闲发死人财。
“看你们都不服，我们五个，你们十五个，打一场。”
常信平提起木棍斜指甲组十五名家丁，扭头看向赵期昌，赵期昌缓缓点头：“打赢了的，咱有赏。”
十五名家丁齐呼一声，抄起木制兵器，四名叉手，十一名枪手组成前六后九叉手在前的阵形，向着五名教官压过来。
赵期昌挑眉笑笑，对着老道士探臂指向自己的宅子：“仙长，喝杯茶？”
对于结果他不看也罢，现在才是真正的操训。马上要去执行军务，狠狠给甲组涨涨教训很有必要。
狠狠给这帮人泼一瓢凉水，免得皆敌后有脑袋发热的把命给丢了。军队打仗是集体工作，不是单枪匹马个人逞能的东西。再说，这次卫里兵马就是过去搞封锁，不需要接战，属于实兵演练。
既然是演练，做好架势走个过场，别让自家人白白折损就行了。
“也好。”
老道士抚须，跟着赵期昌离去。
陈明心缀在后头边走边看，一步三回头。
场中家丁阵形已在冲锋时散架，一名高瘦家丁身姿矫健在最前，握着木棍一步两刺压着戚平安。
戚平安缓步退着，左臂挽着藤牌气定闲神格挡，没退几步猛地踏前一步，刀牌齐出。高举的藤牌挡住对方的木棍，斩出的木刀砍在那家丁腰腹，隔着鸳鸯战袄，也让这家丁疼的龇牙咧嘴。
赵大勇、赵大智依旧握着叉，两人配合常信平将一个个忍不住而踏步上前，离开人堆的家丁锁死，击中。
五个教官就没主动出击的想法，在防御中将一个个失去耐心的家丁打出场。演习就是这样，永远不是战场。
战场上有一什军士能抱成团不要命向前突击，即使打不过对方，也能造成一种极大的视觉冲击。
那就是这一什军士如入无人之境，所向之处无人能挡。
不是他们真的这么厉害，而是这种不要命的架势前，没人愿意拼命去阻挡。
一人拼命十人难敌，万人拼命可横行天下。
这句话不是夸张，是确确实实的东西。
一支百人军队接战时，有五个人敢冲在前面，这就是一支合格的军队；有十个人，这是一支有战斗力的军队；有二十个人，这是精锐之军。
若有五十人，一半的人敢往前冲，那他们可以击溃相同装备的一千人。
如果一百人都齐心，同生共死作战，可以举出一些例子。如逍遥津张辽，甘宁百骑劫营，吕布麾下那几十名骁骑。
大建制的军队，岳飞的背嵬亲军、李世民的玄甲亲骑就是例子。
在后世有援朝战役中碧蹄馆战役，也就是李如松被包围这一战，这家伙带着家丁也就是辽西铁骑上当孤军深入陷进层层包围中，在不利于骑军奔驰的狭隘地域里被日军数万人包围。
随后各军救援，里外开花几千人击败日军，伤亡比明军接近一比十。明军伤亡还是援军那里的，李如松的家丁队伍身陷重围无一阵亡。可见，战斗意志、配合、盔甲的重要性。
