次日一早，张家兄妹与二百捕倭军踏上回备倭城的路。
赵普益也向赵期昌拍胸脯打保票，回登州城去找赵期昌所需的擅长丹青的画家，以及雕刻工。
今日雪停，一大早天空蓝的让赵期昌望一眼就会痴迷片刻。
现在一天的白昼，也就四个时辰再多六刻。赵期昌早上三遍，下午三遍，一天有近三个时辰会在南坡这里渡过。
听老道士的口风，现在是赵期昌初学乍练全靠力量撑着，练得慢也费力。等赵期昌入门后，练得快，掌握技巧即以气御剑后，可能练的时间、次数更高。
赵期昌练剑，老道士也没闲着，坐在那里烤着火，怀里抱着一根有了大致轮廓的柞木，提着各种小刀雕刻着。
育阳剑术刚猛，现在是阔剑，然后是双手阔剑，最后是类似斩马剑一样的东西。剑术与枪术原理是一样的，剑柄拉长到一定程度就是枪。
不可能有骑马的剑客，老道士现在就是给赵期昌制作后续训练的使用木剑。最后由剑术延伸出来的长兵器，还要再判断，一定要适合本人武技风格。
赵期昌也觉得诧异，如此刚猛大开大合的剑术必然是军用杀伐剑术，可他却没听过古代有这种剑术。总觉得这套剑术，与西方军用剑术很类似。
一套剑术练下来，赵期昌喘气。
老道士拍拍腿上碎木屑：“东西都在灶里炖着，自己去取。待剑术入性后，老道再传你拳法。”
赵期昌点着头，累的直喘气，觉得腰疼、小腿疼，大腿疼，肘关节疼，肩部也疼。挪着步子，自己去灶房取药膏吃。
老道士则沉吟，欲速则不达，赵期昌善学的天赋摆在面前，好在现在筋骨未定经得起折腾。若是二十多岁的青年像赵期昌这么搞，早就扭坏了腰。所以他准备挤出时间，穿一门拳术给赵期昌练身体。
拳术从来都不是多宝贵的东西，此时各处武学名家就没以拳脚闻名的。玩的都是器械，是杀人技。若拳脚真那么厉害，还发明兵器做什么？
中午时赵期昌还想着去东坡慰问一下操训的捕倭军弟兄，可他实在是走不动弹，趴在炕上龇牙咧嘴。
老道士则是早有准备的抱着一坛药酒进来，给赵期昌擦洗。
下午，看天色到了申时，申字看字形，分明是一块田里的农人串成一串准备回家，自然是下班的时间……
赵期昌已经练到第三遍，只觉得胸闷气短，脑袋发胀。他依旧坚持着，老道士见他到了极限，也不再纠正一些错误，饶有兴趣看着赵期昌挣扎。
这就是一场挣扎，意志与身体的对抗。
赵期昌可记得很清楚，体育中有一种说法叫做破限，突破自己的极限。这是长跑时常说的东西，上辈子爱惜身体，这辈子可没那么多讲究，身体就是一切之本，咬牙坚持着。
“不准发声，紧咬牙关。呼吸自然，务必深长。”
老道士突然喊一声，让赵期昌想要呼喊助涨气势的打算落空，在招式变换中呼气、吸气不再主动控制，反倒与招式变化有了规律，顿时感觉轻松不少。
可还是没有破限，他理解那种破限的感觉，在心理的成就感与身体的愉悦欢呼中，那种感觉真的比滚床单还要舒爽。
左直步一剑斜撩后，手中阔木剑险些飞出去，攻击姿势做完赵期昌又按步就章变守势，小腿仿佛失去控制，险些一脚下去后翻栽倒。
“还有七式。”
见赵期昌停顿回气，老道士又开口说着，站起来拍着身上木屑，似乎准备要走人了。
踏直步刺剑，一个动作让赵期昌差点跪下。眼珠子看东西，仿佛一切都跟心脏一样一跳一跳，跳的时候视线内一切就一鼓。
一切练完，赵期昌还是没有破限。
两腿发软站在那里，他眉头皱着或许应该长跑，在重复单一的运动中突破极限。以前没资源支撑他长跑，练出的一身力气都是赶路赶出来的。走的再快，也不如长跑能带动浑身肌肉来的有效果。
老道士上下打量：“你似乎有所心得，你想的没错，育阳剑术入门后不会这么累。可这是一门刚猛剑术，只打七分力也是对的，可你初学乍练不能讲究这些。要出剑，就要出十成力气。若一开始养成七分力出剑的习惯，与高手交锋只在瞬息，少一分力则死，压他一分力则生。”
“一开始，就要养成狮子搏兔全力以赴的本性。好了，今日也算损了身子，明日一早两遍，下午两遍。”
赵期昌咧嘴点着头，没去纠正老道士错误的猜想：“师尊，明日一早，弟子准备与捕倭军晨练长跑。”
老道士不做考虑便点头，他考虑的也简单，赵期昌不可能一直远离部众在他这里练剑。赵期昌现在这种学艺态度，已经让他很满意了。
一开始他见赵期昌小小年纪却有远超同龄人的耐力、坚韧心智，而且是军户有从军的愿望，看性子也不是一个老实本分的性子，是个会折腾的主，就想收为弟子。
那时候想的可不是什么亲传，而是先收为道童，再进一步成为陈明理那样的记名弟子。他设想的很好，可赵期昌步伐迈的太大，又赶上了卫里变革的第一步，导致赵期昌身份发生极大的反差。
那就是现在的赵期昌撑过去，足以成为登莱强力将门。这样的门第，想要上门授艺的人自然不少。不少将门家中的教头、客将就是这种来路，江湖人怕道门、佛门，就是因为道门、佛门背后有军方的力量。
将门与道门、佛门是相互依存的关系，赵期昌有望开辟一个将门，那自然不是记名弟子所能收买的。收为亲传后，赵期昌没出师前，其他人也不好意思上门。
赵期昌是道门弟子，以后真武一脉弟子在外惹了祸端，上门寻求庇护赵期昌自然会庇护这些师门师兄弟。一个有了靠山，一个有了打手，很简单的逻辑关系。
只要真武一脉弟子没被杀绝，就能这样传承下去。
最重要的是赵期昌是有望建立将门的人，他这类新兴将门是最受朝廷喜欢的，背后没有那么多盘根错节的关系，只要主事人不犯糊涂，朝廷就不会打压。
戚继光算起来是第二代，勉强也能算是新兴将门。这种将门是朝廷喜闻乐见的，牵制关系复杂的老将门，淘汰那些落伍的将门，是朝廷历来的一向作风。
将门听着高大上，在赵期昌理解中就是一伙雇佣军。有自己的产业提供最初的运行资金，带着一票敢打敢冲也会打架的人帮朝廷看场子，获得的就是名望、以及各种好吃好喝。
在老道士的传统目光下，将门是这样的，寻常将门是家主用武技、为人品德折服族中、乡里血勇青壮，然后带着这帮人扩展家业，发展这个集团。等到了一定时候，地方官会举荐，这也就是所谓的‘山野将种’，考核合格，那举荐者也有功劳。
另一种将门的来源就是军中一步步升上去，有着深厚军方背景，靠着过往战绩、屡历积攒下自己的武装小集团。卫所出身的，还有募兵出身的，都是这一类将门。
这一类将门天生与军方关系亲近，就说赵期昌吧，说的高大上就是开国元从将士之后，六世报国，这样的先天资历摆在那，你说朝廷是喜欢赵期昌，还是喜欢所谓的‘山野将种’？
山野将种说的好听是将种，说的难听就是地方祸乱的根源，是典型的草莽出身，盛世的将种，乱世的草头王。要不是压不住这类人，这类人就别想着通过举荐进入体制。说的难听了，地方官举荐这类治安毒瘤，可能更大的目的就是将这堆麻烦交给战场处理掉……
毫无疑问，赵期昌的产业越大，手里弟兄越多，也会在地方官眼里越来越刺眼，绝对会联合起来一起向朝廷举荐，能把赵期昌夸到天上去。
所以人老成精的老道士，根本不担心赵期昌出路。只要赵期昌站稳脚，在地方有钱有武装，这种人物朝廷怎么可能不管你？
就算地方官装聋作哑，周围的士绅可不是瞎子，这些赵期昌的邻居看着赵期昌发展自然寝食难安，托各种关系也会把他举荐上去。
这不是报复，也不是陷害，而是举荐……
当真是做好事不留名。
这也是自古以来特有的传统，维护地方治安、平靖的有效手段，给朝廷提供敢打敢拼的优质炮灰。可在大明朝有些问题，那就是军将名义上有远超文官的品级，可地位反差实在是太大。一些心高气傲的人，根本不屑于当武官。
明末的熊廷弼，进士出身不假。可这位年轻时先中武举，感觉路子不好走，又埋头学习几年，又考了个举人来。连中******的人有，可文武双举人的，就熊廷弼这么一号人物。
隋唐以前文武不分家，这种举荐权可是很值钱的，是高门与寒门之间的巨大屏障。自宋以后，文武分家明显，举荐权一直在，可仿佛淡出人们视野，就是因为这东西不值钱了。
名门子弟不需要这东西，可举荐权一直在，就这样在地方官手里，成了清除地方不稳定份子的有力手段。
当然，事情也不会做的那么难看，通常以文官的做法是，把你赶跑了，让你背井离乡，也能说是让你为国效力，给你这个机会是看得起你，我背了很大的风险知道不知道？一些想的简单的草莽豪杰，真的会一辈子视这类文官为恩主。
这种举荐权上了年纪的应该不陌生，军队待遇不好时，参军名额根本不值钱，地方都是将不稳定份子送入军队的大熔炉，进行深入化的改造。这话是对的，因为军人崇高地位已经成了社会基本秩序。
可大明朝的军人待遇……再加上赵期昌的扩张脚步，几乎有点眼色的都知道，这么个人绝对祸害不了多久地方，只要不死成为将门也是一种必然。
渡过明年的大劫，赵期昌就要和时间赛跑。也好在他年纪小，可以拖。大费周章弄一个十几岁少年上去领兵，朝廷也没脸。
也不要以为大明朝十几岁的将军稀少，在将门这种少年会被朝野夸赞为‘将门有种，国朝之幸’。也是那个意思，看你很能打你去军队里生活吧，千万别留在地方上当祸害……
这也是将门子弟在军中当亲兵攒经验，彼此交换子弟拉关系的生存手段，另一个方面能减少将门与地方的冲突。不要指望以杀人为职业的少年能有好脾气，也不要指望地方士绅子弟能看得起一个武夫，彼此闹矛盾是必然。
说的简白了，在大明朝只要你在地方上能折腾，不触犯各种底线规矩，看着能打又会做人，那你就做好被举荐的准备吧。
很显然，赵期昌浑身是箭，他躲不掉的。
所以，高筑城缓称王这一套，赵期昌只能遥控指挥。
