周雪人当天没有回到溪口村，他喝多了，走不动路，也是玩过头了，身体亏空大，委实起不了床，只能躺在银凤身边美美睡了一大觉。
当然，即便当天晚上有时间回家，周雪人也不敢走夜路，害怕强盗剪径，车夫也许不怕，常在江湖走，盗贼间多少认识几个面孔，平时供上几顿吃喝烟酒，讲义气的盗匪们愿意卖他们面子。
可是车夫未必会帮周雪人拉点关系，央求盗匪手下留情，别打他的钱财主意，盗匪与车夫都是基层小民，只是生存方式有所不同而已，碰上财主周雪人，大家恨不能榨出他身上包括家里所有钱财，好体现出人人平等的本能想法。
周雪人要想夜晚行走平安无事，只能给车夫较高价钱，睁只眼闭只眼，由着他去和盗匪们谈条件，大家无论怎样混法都是为糊口，既然可以平安挣到钱财，加上车夫平时积累下的面子关系，盗匪们愿意放过周雪人，算他识相不走极端，拿钱消灾，人人平安。
要是周雪人不巧碰上不善于处理盗匪关系的车夫，花了高价车费，也是白搭，还得在某一段路上，被盗匪们持枪拿刀逼停，乖乖褪尽身上一切钱物，甚至一件衣物也不留，有钱人穿衣服讲究，多是绫罗绸缎，除了内裤背心，余外衣物皆得被掳。
假如周雪人身边有女眷，短不了被匪徒们凌辱，恰巧女眷姿色不错，说不定匪徒的****一时间不能满足，还得掳上山寨持续玩乐几日，甚至干脆留下作压寨夫人，空令周雪人陪了夫人又折财，算是人生旅途倒了霉运。
幸好周雪人明白事理，知道拗不过盗匪，不敢在晚上牛哄哄出远门，干脆放心窝在银凤的暖被窝里尽情颠鸾倒凤，身体折腾疲劳后就歪头大睡，睡到几点算几点，反正不是国家公务员，不怕天明上班迟到。
对于民间的盗匪问题，自古以来就是个治理难题，无数皇帝们面对层出不穷的基层盗匪现象，初衷还是想治理，无奈智慧有限，手段简单，并不能根除这样的丑陋人性，多数皇帝最终只能不了了之。
再说，通过历史证明，社会上的基层混蛋货色们虽说人性差，但不反对支持他们行恶的人做皇帝，再说混蛋货们之所以混蛋，在于他们多数人撒起泼皮劲头不要命，令多数安稳过日子的民众胆怯，因此，混蛋货们在各个环节上都处于优势的生活地位。
于是，有些坏良心的混蛋货也想做皇帝，就需要联络他们这样的异端英雄共举事，成就某个混蛋货一时的皇帝梦想。
所以，自古以来的许多混蛋皇帝们，多多少少都和下面基层的混蛋货们有瓜葛，互相利用，同时互相倾轧，共同维持他们的混蛋人生，折磨正常良民于水深火热之中，实为人类中之残渣废物。
清朝的社会治理，前期靠传播儒家文明之道，满清贵族中的开明人士，希望借助孔孟遗风，可以教育千万子民自觉做人去生活，无奈现实中的自觉人太少，令开明士绅们也无计可施。
民众既然不能自觉，满清贵族就会实行严刑峻法，动辄杀头相要挟，却也不能奏效，不是盗匪们不怕死，却是官匪勾结，常常冤杀良民，压迫诱骗良民去试法，转而污蔑良民是盗匪，令满清贵族视民众都如匪，残酷对待多数民众，人为性制造皇民对立，从而令满清贵族脱离群众基础，成为孤悬于空中的统治者。
于是，到了晚晴时代，满清政权只能依靠官场与民间各个环节的盗贼巨匪们去控制民众，无形中纵容他们公开作恶民众，整个社会呈现一副黑帮化管理模式，不由正气民众不反抗满清的统治秩序。
太平天国起义就是在官匪横行的状态下发生，起义初期，穷苦农民纷纷举杆响应，仿佛正义降临在他们的头上，给阴霉遮地的中国带来一股清新空气。
浙江民众翘首期盼，希望起义大军尽快打进沪浙等地，解放大家，重新开始新生活。
不过，太平军举事者多是鼠目寸光的乡民，加上里面鱼目混杂，一些黑帮背景的混蛋们肆意破坏，致使太平天国在后面背离起义初衷，成为占山为王的盗寇集团，如同满清混蛋们一样，视民众如草芥，只为个人出风头，不顾民众死活，甚至残杀民众。
于是，富于反抗满清****的沪浙民众，不再对天平天国充满希望，磋谈洪秀全混蛋之余，反倒希望暴虐的满清政府狠狠镇压他们，恨铁不成钢的愤怒之情溢于言表。
周雪人受到亲戚与一众乡民影响，初始也是巴不得太平天国马上打过来，好推翻鞑子的存在，让他少交地租多点经济自由，起码卖官盐不用花钱买牌照，更不用担心因此被杀头。
后面听乡人说，他们见过太平军，发现许多太平军纯粹是土匪，见到民众照样烧杀掳掠，毫无正义人性可言。
周雪人吓坏了，忙收回崇拜太平军的心思，心里渴求鞑子尽快荡平太平军，鞑子虽坏，毕竟业已熟悉，看在层层面子上，众乡民在鞑子的淫威之下，也能苟活，按照好死不如赖活着的观点看，被太平军马上干掉，实在不如窝在满清鞑子身下苟活。
毕竟，人的生命在，就有时间寻找更加美好的生活方式，没到自然见上帝的时间，便将生命断送，却不能在史记中留下半根毫毛的影响，不能不说是人生遗憾，只算是白白降临人间，空空浪费人体的生育细胞。
