即使我们的脑子里面的神经运转了一圈，但仍旧没有想到此时此刻，站在门口的竟然会是那个人。就这么一会儿子的功夫，难不成，那人就已经给自己的儿子结完了阴亲而来到我们这边了吗？这速度也太快了点儿了吧。
还有，他来找我们到底是什么事情呢？就在这一瞬间，让我有些闹不明白，在他的心里面到底是憋着什么屁的。我看了看崔明丽，很显然，她也在犹豫。
到底要不要开门，我的心里面也十分的矛盾，此时，我却传达给嘟嘟一个意思，嘟嘟从我胸前的古玉当中钻出，漂浮到了门的上方，并且做出了一个要抓人的动作，不过，我明白此时的他自然已经是准备好的了。
“呵呵呵……”就在门外，竟然传来了一阵浑厚的笑声，可以看得出，门外的人貌似十分的淡定，“你们害怕什么，我们都是同道中人，若是我真的对你们有害，恐怕我进去之后也断然不会浑身完整地走出这间屋子了！”
同道中人？我仔细地品味着这句话，这么说来，门外站着的这个人肯定也算是和我们搞的算是同一类型的工作了。难不成……我深吸了口气，慢慢地打开了房门，但是当我看到了门外站着的“乞丐”的时候，仍旧倒吸了一口凉气。
没有想到，乞丐在洗干净换了衣服之后，竟然是五官如此端正的一个人。就这么直直地站在了我们的面前，如是看来，实在没有办法和当初的那个乞丐相互联系在了一起，并且，刚刚的他走在了那迎亲队伍当中，身着大红色的装束，但是现在，他俨然已经把那一身的装束给脱了去，并且穿着一身暗黑色的长袍，在这长袍左右对襟，分别是一个阴鱼和一个阳鱼。
“你们不要紧张，我对你们没有恶意……”他说着，自顾自地走到了一边的椅子上面，慢慢地坐了下来。我深吸了口气，便仔细地听着他说下去，崔明丽也站在我的身边，即使我现在没有看向了她，但是我也明白，她浑身的神经都是在紧绷着的。“您此次来到底所为何事，请您直接告知。”崔明丽的话，也十分的开门见山，此时此刻，我当真觉着，有什么事情还是相互之间说个清楚比较好。
这人摇了摇头，“小孩子，不要以为每一个人都是你的敌人，我姓秦，你们可以叫我秦伯。”他说着，又看向了我和崔明丽，同样是和颜悦色，其实他所说的话也并不是没有丝毫的道理，当我和崔明丽来到这个村子里面的时候，他当时还真的是在暗中给我们一些提示。
“您说您和我们是同道中人？”我试探着问了句，他当即点头。
我和崔明丽对视了一眼，心中的疑惑仍旧没有减少，我便接着问了句，“那您为什么装疯呢？”他呵呵一笑，“小伙子，你还是年轻，虽然你好像经历了很多的事情，但是要真论起来，你还算是一个不谙世事的年轻人，你没有听说过三十六计当中有一计为——假痴不癫吗？”
我深吸了一口气，拱手施礼，“敢问老前辈，您是……”
他呵呵一笑，露出了一口雪白的牙齿，“****之人。”
****的意即下到阴间与鬼魂沟通。主持者为端公、道士、巫婆等术士。如久病不愈或诸事不顺等，便需举行此仪式，向亡灵 询部原因及解决方法。
****为占卜巫术之一。即到阴间以探地源祸根之意。凡人久病不屈病情异常，有病药效无效，家中祸不单行，经常有野物进宅，屋内时有怪声，即请苏埃下阴间查古凶，祸患根源。此处****概念，仍似祖源处、而非地府。
询问的对象为祖宗而非地府神灵。“****”就是神婆下到阴间去找你已故的家人出来问话，又或者是根据你的要求看你将来的运气和其他问题。
****仪式井始，巫婆掐诀祭一碗‘法水”放在桌上，拿一只香在“水”上比划，念念有词，然后喝卜“法木”三日，坐在板凳亡，头帜蒙面垂至胸前，头部格幌不止。双手连连拍膝，闹时唱高神词，大意是所有的神都请到，帮助做此这事。唱约半小时后，此地苏埃不跳，元羊皮鼓。又自念****路线，路线与“指路径”卜的相同。
在念的过程中．时而历声叼斥，时而双脚跺地，以示在阴间道上与挡道者相博斗。到阴间后，即向一老太婆询问，此老太婆彝语称为“刮些阿达”，意为“明祸福之老妈妈”，此或为女始祖形象之遗迹。
然后开始说：哪个祖坟有问题，哪个老人团来作祟，某个祖宗埋时棺材里或募坑内有金属，多指铁器，认为是凶物，测房屋建筑时有人使坏在大门卜暗放丁铁器，屋内某角落地下有精怪等。但是所说必须立时验认、—巴确定根源后，即约定口广再作第二次浊事——除祸祟。
所以****只足整个除祸祟仪式的序幕。此地十分相信巫婆之所断，如说腿上午恶疮．久小愈。巫婆****说他家磨架上：有个铁钉，是病源。席经取下．疮果愈。又说某妇女长期不育，请巫婆****。说他家坟内有—铁器，必须取出，后来果然在坟内取出来一个挂马铁环，一年后此人果生一个男孩。
****在“舍巴日”群体公祀和“还愿”、“解邪”的个体私祀中，半神半人的巫与凡夫俗子的界限分明，而在“请七姑娘”巫招中，待巫师将挑选的“凡人”施巫术“****”之后，这个凡人便变成了有神灵附体的神仙的替身了。
这样子的话，他们的行为再不是本我的行为而是神的行为了，直到巫师使他们还阳又“变”成凡夫俗子为止。“****”的人选，可男可女，但二。服是老婚的姑娘，次为年轻媳妇，再次为老抠。
其质性要求“骨头轻”或以L3官轻”的，即老实、憨厚、杂念不多的人。巫曰：骨头轻的容易发起，易上仙界、骨头重的则发不起来。故“****”又叫“发七姑娘”。
巫师“请神”毕，使人去村头土地堂燃抽香三支，然后指令“****”者背对神坛而坐。****者双眼用黑布蒙住。双脚并拢，脚尖触地，脚跟阳起。双手燃一支香抱在胸前。可见其烟多为“****”者吸人鼻孔，且其脚跟处还炯烧一小维棉花籽，烟雾缭绕，依稀仙境。
倘若“****”者一被“发”起，“登入仙境”，则见其口水、眼泪流淌，格摇晃晃不能自控，似乎真人了忘我的境界。故尔巫曰死了娘老子的不能“发”，不然，那人在“那里”见到她(他)的娘老子，她(他)就不肯回来(还阳)了。
传说中能够****的人，生下来是不会哭的，而按照常理，不哭的孩子是活不下来的，但是他们非但可以活下来，而且比其他人要聪明得多，只是他们从懂事开始，就知道自己何时会死去。
过阴者的第一次过阴往往是无意识的，在自己睡梦中发生的，这个就像身体发育到一定时候的自然反应一样，当然，并不是十分确定在某个年纪。他们对自己的梦记得很清晰，也会逐渐意识到自己在过阴，当然，有些人会保密，有些人会利用这个做些别的事情。鞋子的摆放，决定了过阴人的生死状态。
过阴时，鞋子必定有一只是翻过来的，如果全部弄正，则过阴人会苏醒过来，如果全部翻过去，他们就会死去了。但如果离开了出生地，过阴人就无法再预测他人的死期，于是也渐渐过上了平常人的生活，偶尔帮人家问生死问题。
这次不单单是我，就连崔明丽也赶紧抱拳行礼，如是一说，这人着实为我们的老前辈，可是……我看着嘟嘟已经绕到了他的身后了，若是他有丝毫的举动，想必嘟嘟肯定不会轻饶于他，虽然此话一出，当真是打消了一些我们心中的顾虑，但即使如此，我们万不可以掉以轻心，否则的话吃亏的很有可能是我跟崔明丽。
“小伙子，你让一个小娃娃站在我的身后，是什么意思，我既然说明了，肯定是不会对你们两个有任何的企图，否则的话，我也不会轻易地来到这边。”我摇了摇牙齿，崔明丽也抿了抿嘴唇，此时此刻，我们两个人被别人窥探到了一些秘密，自然也是十分的尴尬。
“呵……呵……”我有些尴尬地笑了笑，谁知道秦伯倒是冲着我们挥了挥手，“行了，我不会在意的，小伙子，我这次来，是要有事要告诉你们，并且是关于你们的生死。”
我和崔明丽也坐了下来，目前照着这个情况来看，这位老伯应该是没有什么的歪心的，若真的是那样，他刚开始的时候，都不会帮助我们。
“您请讲！”我冲着他点了点头，这老爷子便叹了口气，摇了摇头，“那旅店当中的德哥还有胖嫂，你以为他们真实的身份会是什么？”
