眼前是一条石阶，两边的地面实际上凹凸不平，高地起伏，却并不陡峭。石阶的扶手是木头做的，大部分已经腐朽，尤其是扶手柱的连接部分碎裂地七七八八，但每个扶手柱上都镶嵌了好看的宝石，手电打上去显得异常夺目，煞是好看。
我顿下身子看了看，很多的宝石，甚至是老坑的碧玉，有的未经打磨，看来是当年历代鬼王的小收藏品，尽头处的石阶扶摇直上，没了扶手，但地上还有不少没有装点完的宝石，五花八门，甚至还有拇指大小的法器。我看得入了神。
莫老头儿走上前，说道：“珉小友，你觉得这里该如何解释呢？”
我说道：“很多解释，可能是收集了很多，装点不完，就放在这里了。”
莫老头儿指着两个宝石，说道：“不！你看这两个物品并不是一个朝代的，这法器是清代的，这个扳指是明代的，哈哈！只说明了一件事儿，他们到了这里，也想在这些立柱上放些东西，只是没地方了，所以嘛，为了表示对前任的尊重，或者放下曾经的回忆，就放在了这里。大家都不要动啊！不要触发了机关，实在想要等走的时候，拿一些！你觉得呢？珉小友！”
莫老头儿兴奋了，我没有说话，我在缓缓地沿着石阶往上走，顶部一点点地出现在了眼前，上面整个巨大的平台是如小碟子形状的浅洼地，与我猜测一样，这里是一个死火山口。火山灰早已结硬，正是这结硬的火山灰成了最佳的吸水剂，让这里干燥且死寂。令我吃惊的是眼前的一幕幕。
一块三米高的巨石立在眼前，这并不是铁矿岩，应该说是一块巨大的水晶矿石，这水晶矿石与岩石交织在一起，更准确一点来说，是还在生长中的水晶矿石，背面凸出的部分如同刺猬的背刺，朝向我的一面较为平整，上面是红色的三个大字----“鬼尊至”。这红色的底漆下面还有结硬掉落的漆面，已经发黑脱落，可见不止被漆过一遍，所用材料也不同，至少我看到的一层是抹过金粉的红色，还有掉落在地上的黑块是加了朱砂的。可能是历任鬼王都会把这三个字漆刷一遍，只是这三个字有点意思，“鬼尊至”意味着鬼王的尊位到了这里。
我的手摸到了这“鬼尊至”上，说起来，我也是鬼王的接班人那，有种见到先祖的感觉。
莫老头儿越过这水晶牌位，惊呼道：“真是雄伟啊！真是雄伟！”
我急忙跟了过去，身后的建筑让人有些吃惊，只是很奇怪，这是个什么结构的，建筑只有一层，高度不超过两米五，我伸出手跳一跳就能勾到顶子，与我想象中那种古代地下陵墓或者地上建筑完全不同，我花了整整半个小时围着这建筑绕了一圈，眉头越来越紧，这建筑的边缘好生奇怪，从没有见过这种建筑，边缘是一个两米长的三角形挨着一个三角形，横向有十个，纵向有六个，材料十分不均匀，有的是岩石，有的是矿山岩，有的是鹅卵石混合泥沙落起来的，还有的看上去像是烧制出来的墓砖。
这一圈下来，氧气包也不得不换了一个，最重要的发现只有一个，那就是这建筑的前方、后方、左方、右方各有一个出入口。这出入口很有意思，只是三角形少了一个边。没有任何提示。
我们回到了“鬼尊至”的岩石下，莫老头儿说道：“珉小友，怎么看？”
我说道：“难道所有的历任鬼王都葬在一起吗？”
莫老头儿说道：“这个还不清楚，不过，我知道这里面的空间是由无数的菱形组成的，你说像不像是蜂窝？可是为什么是这个布局呢？”
这话倒是提醒了我，我说道：“蜂窝？别逗了，蜂窝不是菱形，那是六边形啊？”
肖文杰说道：“我也认为所有的坟是在一起的，这里的风水可能不同，你们怎么不试试用风水破解一下？”
我和莫老头儿相视苦笑一下，说道：“这里要是可以单纯地用风水解释就好了！我们之前遇到的机关都不能用常理来解释的，可以说这里融合了历代鬼王对机关陷阱的理解，就像外围那些人石矩附近的阵法一样，都是层层加持的。”
我脑海里似乎是闪过一些什么，我看向莫老头儿说道：“这里是不是一个阵符？”
莫老头儿愣住了，他看了我片刻，猛地从包里掏出纸笔，开始画了起来。一起跟来的雇佣兵正伸着脑袋往正面的门里看，突然就大叫了起来，说了一堆俄语，列宾说道：“里面有棺材！”
我说道：“让你的人不要乱动，这里出了什么情况，我们一点办法都没有！”
莫老头儿呼地跳了起来，说道：“哎呀！我早该想到的！我早该想到啊！珉小友，你的知识老夫佩服，是个阵法，厉害啊！还记得我们之前说的风水格局吗？”
我说：“正面看是龙脉，反面看凶局，位置又不是坐北朝南。”
莫老头儿近乎于咆哮，说道：“对！对！就是这样，如何破这个局，你家祖宗用了阴阳师的方法，以自然道法自然！哈哈哈！那个入口处的水池我以为是‘净体坛’，错啦！错啦！那是标准的‘水门关’，符箓的一个组成部分，专门用来净化气势的！这里不要吉祥不要天煞，要的是命势，这里的一切都是按照符箓布置的，我就说怎么这些机关看上去复杂但并没有超出想象，一切都是有天道的！”
莫老头儿的话有些语无伦次，他指着入口说道：“这个符箓叫做玄灵破地狱咒！”
莫老头儿说着举起一只手在半空中比划了起来，念念有词地说道：“茫茫酆都中重重金刚山，灵宝无量光洞照炎池烦，九幽诸罪魂身随香云旛，定慧青莲花上生神永安。能懂吗？这是敕令符咒的一种重合的简易画法。”
我皱眉说道：“敕令符咒？道教？”
说起这敕令符咒也是我在后来专门去了国内一家知名的道观才有所了解，古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。这符文的画法自道教发展至今有很大的出入，但总归来说就是符头、符胆、符角组成。
因为符咒的派别不同，各拜其祖师，如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的“三勾”就是代表三清（太上老君、元始天 尊、通天教主）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此“三勾”时符文师多是暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一句须恰到好处，就是所谓“踏符头”。
符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。
书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座这一张符令之内，把守此符的门户。
一般常见的符胆是“罡”字，也有“井”字，也有“马”字，“化”字等不胜枚举。
符脚又叫“叉符脚”，用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有点极重要的地位。
话说回来，这符箓做坟格局出现在这里，我总感觉怪怪的，我说：“西域道教文化盛行过吗？”
似乎我的话打断了莫老头儿的激情，他笑道：“哈哈！珉小友，不要看得如此狭隘，要知道佛教也有符文，比如敦煌出土的最著名的‘波头摩印’、‘如意摩尼咒印’等等，都是典型借鉴道教符箓而来的！出现在这里，我觉得不奇怪，这还恰恰说明了历代鬼王的学习能力是非常强的！”
肖文杰说道：“西域的佛教应该说是从印度传来的，会不会印度也有符文，恰好用在了这里？”
莫老头儿哈哈大笑，说道：“文杰小友思维真是大开啊！不不！符文是土生土长的道教产物，可以说是一种进步，你们可以想想，在遇到的符文里没有一个梵文，都是由汉字组成。现在看来我们所过的那几排雕像正组成一个‘罡’字！真是令人惊叹啊！这个阵法布置在这里，正好将这祥瑞和煞气统统转化，为的是要让鬼脸一门长存。明代的列祖列宗要是有这么个布局也不至于早亡啊！而这个字的简化写法与这里的布局完全一样，所以说还是划到佛教说得通！”
小舅换了一个氧气包，说道：“你们想没想到如何进去，天黑了！别遇着鬼！出去了再胡咧咧！”
这话一出，四周安静了下来，莫老头儿胸有成竹地叹了一口气，说道：“哎！说起来，我也没有好法子，不过嘛！只能碰碰运气，我权当按照这符箓的笔画顺序进入一试，这第一笔应该在右侧的门，末笔应该是这背后的那个门。你们有没有其他意见呢？”
我说道：“我没有任何意见，你们可以先进去，肖文杰，你留下！我们还有些事儿要解决！”
肖文杰当然知道我所说的是什么，那就是所有的秘密都该告诉我了，肖文杰说道：“珉儿，我答应过你，见到权杖，告诉你所有的！”
