我拐入左侧岔道继续前行，不多时，前面出现一个500平米见方的方厅，灯火通明。方厅北面是一个高大的人像雕塑，一身金色铠甲，面色凝重，端坐在一把九龙盘绕的龙椅上。身后是一组江山巍峨的壁画，画面上是一个手持亮银枪的将领率领一队人马立在一条波涛汹涌的大河旁。他右手执枪，左手指向河对岸，远处隐隐是一座皇城。雕塑下面两侧分别站立着文臣武将，中间是神龛、香龛、香几等，几案上供奉一座牌位，上书‘大清应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝之位’。我穿过厅堂，步入四处悬挂着幔帐的庭院，就在我四处观望时，我仿佛听到上面有几个人的谈话声。隐隐约约的，我听到一个老人的声音，大意是说他是奉天人称‘一手刀’的瓦匠，1909年，他在参与修缮北陵时，从这儿进入过‘墓道’。‘墓道’里面还亮着‘万年灯’，竖立着牌位云云。另外几个人说，此事重大，必须向上级领导汇报，绝对不能轻举妄动。
我循着他们的谈话声走去，果然看到有一组石阶向上延伸。我拾级而上，谈话声越来越清晰。我悄悄地趴在最后一级石阶上，屏息静气地听着。不一会儿，他们就离开了。等到一切平静下来后，我摸索着向上使劲推举，就听‘吱嘎’一声，一缕阳光倏地斜射了进来。由于石板太沉，我从翘起的缝隙向外一看，原来这是隆恩殿北侧大明楼下门洞北约两米处的正中一块石板。我恍然大悟，这就是北陵地宫的墓道门户啊！
我怕同学们为我担心，就折返回来，并未将我的所见所闻如实说出来，就是敷衍了几句，说是狐狸遗弃的洞穴，下面有一些狐狸的尸骨等等，我下去时不小心崴了脚耽误了一些时间。好在同学们并未起疑，大家有说有笑地离开了。
就在那个周末的一个晚上，我到学校食堂借了一把菜刀，随身携带了一条麻绳和一个手电筒。等到天黑下来后只身一人来到了那个树洞下。我将麻绳往树干上一套，打了一个活节。然后手脚并用地上了树身，循着老路进入墓道。我轻车熟路地来到立有人像雕塑的厅堂，注视着那个威严庄重的石像。我判断这个石像就是那个能征善战的皇太极。不知为什么，我看着看着油然而生出一种敬意，现在想来更多是怯意。我不由自主地跪了下来，向石像叩拜。我这一跪不要紧，就听‘当啷’一声，好像有什么东西掉落下来。当我抬起头时，下意识地看到供奉牌位的几案上出现一个熠熠生辉的东西。我敢确定这个东西起初是不存在的，似乎是从石像身上某个部位脱落的。我凑近一看，见是一块七边形的红宝石。我伸手将它起了下来仔细查看，这块红宝石正面突起处竟是一只黑色的栩栩如生的鸟，酷似传说中的三足乌，背面阴刻着20个左右的状如蝌蚪的文字。我十分喜爱这块红宝石，也没多想就揣了起来。唉！都是我私心太重啊！害了我的儿子。”
张扬不解地看了王凤鸣一眼，说：“怎么会呢？一块宝石就能要了人的命吗？这从何说起，现在是崇尚科学的时代了。”
王凤鸣苦笑了一下，继续说：“我也是利欲熏心，但是天黑下来，又是在阴森的皇陵墓道。我也是提心吊胆的，就连忙返回了宿舍。再后来，我大学毕业后来到沈北区档案馆工作，当时我们档案馆的老馆长是一位清文化学者，伪满时期曾任奉天省立图书馆馆长。他研究和破译的记录远古世界地理的《山海经》一书的著述曾引起了国家相关学术界的震动。我就将宝石背面的20个蝌蚪文字誊写在稿纸上请他翻译。谁知老馆长看后竟然面色惨白，厉声问我这是从哪抄来的。我吞吞吐吐地胡乱编排了一通。老馆长见我不愿直说，就告诉我说，‘小王，这是萨满教最隐秘也是最恶毒的死灵术的咒语，代表死亡和超自然的神力。那还是在解放前，我参与清理沈阳故宫北侧的汗王宫遗址时，在一个神位下的青铜鼎内封存的帛书上看到一次。据分析是萨满教受老罕王之命诅咒明崇祯所用，但仅是推测，并无直接证据。传统意义上的诅咒有很多种方式，主要有：巫蛊和招魂。招魂主要是通过一定的仪式召唤含有怨气的孤魂野鬼，使用他们的怨气得到力量，并加以利用，以达到自己的愿望。死灵术属于招魂术的一种，历来都是由萨满教主亲自布咒，凡是被招魂布咒的人均遭亡妻丧子之痛。甚至其布咒方圆百米内不可惊扰，一旦惊扰或接触，均和被下蛊布咒的人同等遭遇，个中原由以现有的科学技术实在是难以解释啊！’
后来老馆长似乎想起了什么。他思忖片刻疑惑地说，‘不对呀！据《萨满秘藏》记载，这死灵术毒咒必和九天玄鸟同时出现，方可下降成功。《诗经》中商颂之《玄鸟》篇写道：天命玄鸟，降而生商。商乃女真的近祖，女真族就是嬴秦氏，也是黄帝的后裔。据《史记·秦本记》载：秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩，女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。大业的儿子就是和大禹一同治水有功的伯益，后被舜赐姓嬴。周孝王任用其后人为其驯马，赐其封邑为秦地，号曰秦嬴。秦嬴也称嬴秦，古读‘汝真’，就是后来的‘女真’。
当我问及‘玄鸟’的含义时，老馆长和我提到‘玄鸟生商’的典故，在《史记·殷本纪》中载：殷契，母曰简狄，有娀氏之女，帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：‘百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。封于商，赐姓子氏。’而《满文老档》关于满族起源的传说与之相近，即天庭中恩库伦、哲库伦、佛库伦三位仙女到天池中沐浴。佛库伦吃下了神雀衔来的朱果，遂有身孕，生下布库里雍顺。布库里雍顺背井离乡，来到了三姓人的领地。他以其勇武和智慧制止了三姓人之间的战争，后被推为首领，并兴邦建国，他的后代就是现在的满族人。满族起源与殷商发端无二，按此推断，当为殷商苗裔。
