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第298章 粟道中归附钜子

嬴归尘顿时如释重负,忙把今日找她之事说明。粟道中昨夜面见嬴归尘,请求脱离儒墨加入侠墨,自请替代慈心前往各地儒墨分部监督分家。

粟道中是毋宕一手提拔的人才,又深得其他儒墨长老赏识。他担任代长老的这几年间,一直查不出毋宕吞没的那些账目钱物,不得不让嬴归尘怀疑其与毋宕阴有勾连。财部长老职位极其关键,嬴归尘才想让阿拉耶识担当。阿拉耶识举荐慈心代其财部之位后,最初粟道中满腹嫌怨,消极怠工,但在大棘城之行中目睹天巫、钜子、慈心等贵族为人谦逊,各有见地,恪尽其守,君子处世和而不同,耳濡目染间竟受了感动。他以为慈心乃是汉国代王刘恒冒用名字,其实肚里无经营本事,岂止整个余家同济商号都是刘恒做的地下庄家才有今日成就,因此在盘点清理墨家账目时,虽无粟道中配合,慈心仍轻松完成。此事令粟道中对慈心刮目相看。

对于墨家领袖钜子嬴归尘,粟道中受儒墨影响,对其秦国嬴氏身份颇有偏见,加之其人性冷不喜与人攀谈亲近,神龙见首不见尾,更加深平民儒墨与其皇族派头的隔阂。天巫渡劫让粟道中发现了钜子的另一面,有情有义有担当,淡名利,轻生死,远小人,从骨子里透着真正高贵的气度。两派分家前,羊林来找他,让他陪同慈心接受财物时作些手脚,帮儒墨争到更多资财。羊林还透露,凌世元、淳于堰他们早在长老大会前便开始转移墨家的钱财,参加长老大会主要为了迷惑钜子而已。既然钜子已经同意分家,让粟道中放开手脚操办。

原来粟道中也是主张两派分家的支持者,然这些日子与勾留在此的石闵、慕容恪、李良弼、周亚夫等侠墨长老日日接触,却发现这些“武夫”都是满腹经纶之人,除慕容恪是受天巫任命外,石闵、李良弼、周亚夫因着一腔义士热血扶助华夏同胞,即便未加入墨家他们也有诸多义举。李良弼曾感叹,昔日炎黄二帝征讨暴虐蚩尤,平四夷,但每到一处讲的是以德服人,以礼让人,以农桑养人,使天下归心。如今胡人夷狄如虎豹财狼,于华夏如蝗虫肆虐,全无建树,如华夏族人任利益驱使各自为政,亡国灭种近在眼前。李良弼的话极大震撼粟道中,他开始反思儒墨、侠墨分野前因后果。昨夜他找到嬴归尘,和盘托出凌世元等人的计策,自请与慈心一道公平分配两派财物。

因事关慈心去留,嬴归尘便来找阿拉耶识商量,粟道中便候在前厅等待阿拉耶识传唤。阿拉耶识反问嬴归尘的看法,嬴归尘戏言试探,可否把用在蒋青身上的读心再用一次。阿拉耶识收敛笑容正告他,读心术不可滥用,否则便不灵验。上次当众采用读心术,实乃敲山震虎,目的是吓唬所有的人别再跟她耍花招。

“用人不疑疑人不用,甭管粟道中是真归附还是来做奸细都不打紧,横竖墨家的蛋糕只有这么大——”她对着他画了个圆圈表示蛋糕,“毕竟大家以前都是兄弟,让他一点又何妨。不在这些枝节上浪费宝贵的人力物力,全力寻找项羽财宝。只要天下安定,有的是赚钱的法子。”

嬴归尘注视阿拉耶识每一个细微之处,她渡劫后好似小女孩一夜长大,举手投足娴雅从容,自信且坚定。以前那个任性高傲的一日间竟做了自己的老师,安夫子所言是应在她身上,他既欢喜又感伤。一月前,他还在为三生三世无缘的断言烦恼,想不到此因缘非彼姻缘,依然可以朝夕相守,岂非是上上至善?他的心湖泛起涟漪,青白的病容上沁出潮红色。

“你怎么老走神?”阿拉耶识咕嘟了嘴,乌溜溜的黑眼珠在他身上扫来扫去,以为他对墨家之事耿耿于怀,便给他鼓气:“墨家分家不是你的错,谁也不想当末代钜子,对吧。否极泰来,不破不立。墨家消亡,没准你以后会创立新的学说,变开山祖师!”

嬴归尘嘴角噙着若有若无的笑,内心如小鸟展翅欢歌,快快去找粟道中了。阿拉耶识目送他离开,自言自语道:“真是个怪人。修仙就要在山上,偏要下山做墨家钜子,真当自己是救苦救难的活菩萨,不知道好人命不长么,还医家传人呢,连自己的病都治不好。”她摇头叹息着,“这人哪,折腾来折腾去,没活明白。”她打算忙完这阵子还是找墨田问问情况,既然是正式拜师的弟子,多少也要表示表示关心。

正式开课前,阿拉耶识将五个开山男弟子召来选课。天巫府的花厅被隔成三间,最外间是茶室兼课间休息室,墙壁上挂着一排木牌,上书中国学问名称,阿拉耶识这叫课程。这些课程是阿拉耶识精心设计,专门为每个人量身定做而成。课程有十门,揉和未央书院儿童读经课表和成人社会教育培训的项目设计,有很强的目的和指向性:

亚当斯密《国富论》,古罗马医生盖伦所著《医经》,李宗吾的《厚黑学》,马基雅维利的《君王论》,******《论游击战》,司马迁《史记》,阿拉耶识自编课程《诗词格律》和《古典音乐》,以及两部佛经《金刚经》《心经》。

大部分课程内容一目了然,众人还是列举了一堆问题,所有人都对天巫神秘大的引雷诀、摄魂术、读心术、造纸术和冶炼术抱有不切实际的期待,吵吵嚷嚷。

阿拉耶识端坐上首,平静地看着大家议论,谁的议论声音大就将目光落在谁身上,只一会儿,察觉有异的弟子们才安静下来,直到阿拉耶识看到他们每个人都老老实实做好聆听的准备,才发言道:“在开学前,我要交待中国学馆的规矩。所有十门课程在一个月完成,每人只能选两门课程,已经被人选过的课程,他人不可再选。”

她跟五人确认是否清楚选课的规则,大家都表示听明白了,她才继续往下讲:“选课依照年龄大小定顺序,年长者先选,年龄最小者最后选。”

既然课程学习是独占和排他的,选课顺序便是关键。阿拉耶识提出长幼有序,避开身份高低区别,实则暗含身份排列,大方照顾到了嬴少苍作为皇帝的脸面。嬴归尘晚嬴少苍一日出生列为第二,他本身是西周姬姓遗族,家族渊源正统高贵,后面三人俱是墨家他的手下,众人自是无有二话。慈心是刘邦第四子,是皇位最正当的继承者,年龄也较慕容恪长一岁,第三非他莫属。赵国皇养孙石闵,其将军身份不能与前面几位皇亲国戚相比,且年龄刚过弱冠,排在最末应无争议。公布选课顺序后,阿拉耶识朝石闵送去妩媚秋波,后者会心一笑,朗声表态赞同选课顺序,众人皆佩服此子心胸豁达。

“朕想学引雷诀和读心术,究竟哪一门传授此术?”嬴少苍大大咧咧开口,一副天经地义的样子。

阿拉耶识怡然微笑:“大家都对引雷诀、摄魂术、读心术很向往,我且问你们,学了这些后,你们想做什么?”

嬴少苍:“引雷诀和摄魂术都可以用于对敌。”

石闵:“引雷诀可以治病,让人身体更强壮。”

慈心:“引雷诀祈雨最灵验,以后可保风调雨顺。”

慕容恪:“摄魂术可将人摄入幻境,不是神仙赛似神仙。”

嬴归尘:“我见天巫对蒋青施过读心术,若用于识人用人、刑讯过堂,收事半功倍之效。”

阿拉耶识不动声色继续问:“既然有那么多好处,学了自然天下无敌了?”

众人不知是计,一起点头。

“呵呵,我的术法那么厉害,圣上何不撤销我府上的守兵?钜子以后也不用保护我了。谁敢招惹我,我不费吹灰之力就可以收拾他。你们说是吧?”阿拉耶识笑吟吟地看着诸人,大家始觉上当。

“引雷诀、摄魂术、读心术均是方便淫巧之技,施术需要诸多条件,偶一用之或可收效,但其破绽也极易被人窥破而生化解之法。我引雷治病和祈雨都是赌博行径,侥幸而成。若诸位想学这些小术用于临阵对敌,到时候恐误了卿卿性命。”此贬低中国方术之言令弟子哗然,见众人似有不信,便以治病作比,说明懂得小术的人就如同知道几种治病方子的人,同样的方子治不同的发烧者,功效可能全然相反,反而坏事;最究竟的法子便是学习医理才能给人看病,这才是道。如果习术而弃道,无异于舍本逐末,缘木求鱼的愚行。

嬴少苍不死心,又以冶炼术和造纸术相问。阿拉耶识告诉众人,这两种术法百年之内将在中土民间出现,但前提是中土诸国国泰民安,战事不兴,如果像目前这样连年战乱,国君都忙于攻占他国或自保不暇,便无心鼓励百姓发明创造。

“只要治理好国家,盛世繁荣自然来临,这些淫巧奇技自会层出不穷。”阿拉耶识话头一转,阐明自己所设十门课程乃是大道,除了《论游击战》以外,其他各门都不能直接克敌制胜,但是长远看来却是宝贵的财富。她声称《论游击战》是长期处于敌众我寡的军队所用之法,适合百人以下的领兵者。她的解说给众位泼了瓢冷水,在座五人谁也不可能只带那么可怜的几十人对敌,尤其慕容恪、石闵、嬴归尘三人学了《论游击战》不仅实用价值不大,反而会惹来国君猜忌。

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