美丽山水，自古就是文人墨客笔下的重要角色，是他们文学创作的不竭源泉。中国古典诗坛上，很早就涌现出了大批山水诗人，也曾出现过山水诗派、田园诗派等诗歌流派。他们在创作中，赋予了原本并无情感的山水以热情、好客、豪放、婉约、娇羞等各种各样的，人的性格。于是，山水穿越了千百年，成了前人的代言人，告诉着无数的后来人，那些远去的人的情感和话语。
站在无数前人吟咏过的美丽山川的面前，忽然觉得自己是如此的渺小和微不足道。我们或许再也写不出唐诗、宋词那样伟大的作品来了，我们能说的只有诸如“太漂亮了”、“好雄伟啊”、“真壮观啊”之类的干巴巴的，毫无艺术可言的话语了。沉寂百年之后的山水，只能依靠照相机、摄像机、手机等现代影像传输设备，传输自己的面孔，毫无神秘感地、赤裸裸地吸引着那些不曾身临其境的人。其实，这就是悲哀，人类文化之悲哀！文学退化之悲哀！
所幸，美丽的山水并未嫌弃我们这些粗鄙的后来者。她们仍然以宽广博大之胸怀，拥抱每一个来访者。于是，她们只能在熙熙攘攘的人群中，在吵吵闹闹的话语声中，想起王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”；怀念王湾的“客路青山外，行舟绿水前”；思念王维的“泉声咽危石，日色冷青松”……
人群拥挤着，与山水之侧的古建筑合影，与古人雕塑合影，可人们或许连古建筑因何而建，合影的古人是谁都没闹清楚。于是，山水只能在熠熠生辉的闪光灯前，想起白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”；怀念柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”；思念苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”……
除了“某某某到此一游”、不足百字的朋友圈消息以及错别字连篇的微博文字之外，人们或许再也写不出什么东西来了。于是，山水只能忍着疼痛，想起张孝祥的“满载一船秋色，平铺十里湖光”；怀念贯云石的“雷峰塔畔登高望，见钱塘一派长江”；思念吴梅村的“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船”……
其实，游山玩水与文学创作，并没有必然的联系。以文学创作为任务，苛求今日生活压力巨大，以游玩解压之人群，似乎着实不公。我们可以退而求其次，不需创作，只需想起，与眼前的山水一道，想起那些波澜壮阔、直抵人心之诗词歌赋，想起那些与山水灵魂共舞的可爱的文人墨客们，如此，足矣！
情感还在，文学的根就还在。每个时代有每个时代不一样的声音，唐诗宋词已远去，既然我们无法复制曾经的辉煌，能守住、能记起也是难能可贵。
2015年8月于 榕城
