爱是真正拥有创造力的源泉
爱是生命的唯一向导。只有爱才能还原歪曲了的事实，并对其修复、调整，使其重新开始。爱是真正拥有创造力的源泉，只有爱是指引万物的向导。
——《神圣的成长》
在世人眼中，尼采是一个孤独的人，似乎很难将他和爱联系起来。但其实，他是一个最懂得爱的人，因为所写、所说的哲学都是他自己爱的，并不受外界舆论干扰。爱，赋予了尼采超人的勇气及无穷的创造力，颠覆信仰，去重估一切价值，诠释出人生的真正哲学。
因为爱，胆小的人能够变成披荆斩棘的勇士；因为爱，孱弱的人能够变成力扛大鼎的壮士；因为爱，平凡的人能够显现出超凡的能量。爱是生命的唯一向导，因为爱，我们才会爱惜自己，善待他人，有勇气去创造更美好的生活。爱如同取之不尽的泉井，供给我们生命源源不断的甘露，为创造力提供滋养，使之生机勃勃。
尼采生前没有人理解他的哲学，也得不到世人的认同和赞扬，但是他却无怨无悔，因为有爱在心中做支撑，为他带来创造力和动力。其实如果尼采想要出名的话，他在大学期间就已经有一只脚踏入成功之门了，当时他在语言学学术成绩受到了众多青年学者的认可，甚至被著名语言学家李契尔称为“莱比锡语言学青年偶像。”但是尼采并没有继续沿着语言学的成就走下去，因为他不热爱枯燥的语言学，他渴望的是自由而热烈的人生反思和探索。对哲学的爱引导着尼采走入无边的思考之中，虽然常常因问题而感到困惑、痛苦，但是却从来没有产生放弃的想法。爱给予尼采无穷的力量，穿透世俗的禁锢，提出自己的哲学理论。1871年，在给朋友罗德的信中他写道：“我一天比一天更深地进入哲学领域，而且我开始有了自信；假如从前想做一个诗人，那么从现在起，我感到自己更喜爱哲学。我不知道，也不想知道，是不是命运在引导我。不过当我审视自己时，我觉得一切都与我的内心完全一致，就好像我追随着某个伟大的精灵。”
如果我们心中真的有爱，就会发现有无穷的持续力量，愿意为了自己的人生目标而全力向前，不再惧怕前方的黑暗与坎坷。爱能够还原歪曲了的事实，并对其修复、调整，使其重新开始。生活中有些白领放弃了都市生活而成为背包客，有人可能认为漂泊的生活风餐露宿、十分艰辛，但是那些背包客却认为自由自在，生活本真快乐。正是因为心中对于自由和自然的热爱，才使他们能够真正找到人生的价值，放弃了只是为了生存的营生，而投入到真正的自我实现中。爱的力量是巨大的，不仅是来自于自己心中，还来自哪些爱我们的人身上。有时会因为误解或者失败而情绪沮丧，但总会有亲人朋友来安慰并且给予坚定的信任。他们并不是因为明晰事情的真相，而是因为爱你，所以能够还原那些被歪曲的事实，给予你重新再来的勇气。
尼采的一生没有家室，但他曾经也爱过几个女子，尤其是莎乐美。莎乐美曾创作过一篇简短的颂歌，“因为你我有了流泪欢笑，将我的情绪传递给你，我的感情中有着欢喜与苦痛”，诗句使尼采十分感动。在过去八年里，尼采禁止自己进行音乐创作，因为那会让消耗他太多的精力。但这次他打破禁令，决定给诗词谱曲来作为礼物回报莎乐美。曲子十分动人，以至于给尼采带来了神经症的危机。爱，使尼采破除禁令，给予他无穷的动力和勇气创作出了如此动人的音乐。有时我们会因为一首歌、一副照片而感动，并不是因为歌曲的旋律设置有多么巧妙、照片拍摄的角度光线有多么专业，仅仅是因为从中流露出来的爱触动了心灵。爱的力量，并不容易用文字来表述清楚，需要用心去感受。台湾有个面包师非常出名，他制作的面包总是很快就能售罄，非常受欢迎。有个年轻人去拜师学艺，但是跟着老面包师干了三年，却还是没有得到师父制作面包的秘方，他气急败坏地质问：“师父，为什么你不告诉我做面包的秘诀？”老面包师心平气和地说：“秘诀只有一个，那就是用爱来做面包。”年轻人恍然大悟。爱并不是无形的，它能够从作品中流露出来，归于感受者的心中。爱是真正拥有创造力的源泉，使创造富有神奇的魔力，令人感动、吃惊，产生共鸣。
爱使我们能够更加细心地发现生活的需求和未知，从而能够产生独特的创造力。当心中有爱的时候，便会想方设法的使对方感到舒适愉悦，也因此产生了创造的动力。爱的创造力是伟大的，不是只有伟大而广阔的爱才有神奇的创造力，对于身边人的关爱也有着无穷的力量。在历史上很多伟大的发明创造的动因就是来自于普通却又伟大的爱。织袜机是英国牧师李·维利亚发明的，而他发明的动因就是来自于爱情。他爱上了一位织袜女工，于是便想发明一种机器来帮助心上人摆脱繁重的劳动，于是在不断地尝试中第一台织袜机便诞生了，也凭借这件礼物求婚成功。爱情使李·维利亚产生了发明的动力，并产生了无穷的创造力，也因为爱使发明故事成为一段甜蜜的故事。类似的故事还有很多，皮埃尔·卡尔梅处于对父亲的爱设计出了带活动轴棍的车轴，使父亲能够轻松地骑车上下班；汉娜·蒙塔基对丈夫的爱，使她产生了发明可脱卸领子的衣服的想法，从此丈夫就能以每日干净整洁的形象去工作了；《哈利波特》的作者罗琳是个单身妈妈，她写故事最初的目的不过是为了能在睡前哄孩子入睡，孩子好奇鼓励的眼神是她坚持写作的动力。这些发明或者成就在最初并不是为了获得声誉或者是名利，而是为了让自己爱的对象能够因此而更好，这便是爱的神秘力量，它能够使你在不自觉的情况下产生源源不断的思索并且乐此不疲地实验，直到看见对方那满意的微笑。
用力握紧手里的沙反而会使沙漏地更快，而成功也一样，如果只是为了成功而创造，往往会感到疲惫和焦躁。如果想要获得巨大的创造力，首先心中要有爱，或者是对于所从事工作的热爱之情，或是出于对某人的喜爱。从爱中延伸出来是创造力，不仅能够感到灵感不断而且还会感到精神的愉悦。如果你想成为强者，就要先学会去爱。
爱使我们擦亮双眼，来发现生活的美好，使我们活动双手，去创造人生的奇迹。爱为创造力提供了源源不断的创造力，指引着我们的生活。如果你会感到生活无趣、工作无聊，请静下心来，尝试去爱现在的生活和工作，你会突然发现原来创造力正如潺潺流水般从内心流淌而出。
执爱的危险
并不是说爱得越激烈、越纯粹就越好。这就好比是对某人的爱受到自己主观臆想的影响不断膨胀，变为狂热疯狂的执爱。如果对方没有回应你，你就会无比痛苦。而如果对方回应了你，那么等待你的将是臆想的破灭和无尽的失望。因为对方赋予你的现实感受，远远不及你所期待的那份非现实的、狂热的、充满激情的爱。——《神圣的成长》
如果生命中缺少了爱，便如同树苗失去了雨露，将无法成长为参天大树。爱能滋润心田，使我们萌发出梦想和无尽的动力；爱能抚慰伤口，使我们忘记疼痛奋力前行；爱能化解纠纷，使我们互相理解共同成长。爱是神奇的，有爱的地方就有奇迹，有爱的生活充满欢乐，有爱的人从不孤单。但是并不是说爱得越强烈就越好，爱也要讲究“度”，如果过度了便会变成一种偏执的爱，那里是危险的深渊。
尼采在一直在寻找一个值得去热爱和崇敬的人作他的老师，精神的偶像，直到1868年，这个人才出现。尼采结识了正在隐居的瓦格纳，那赋予激情的言论和充满理想和气魄的音乐使他感到十分振奋。尼采彻底拜倒在瓦格纳的脚下，他愿意全身心地服务于这个孤独而富有灵感的人，愿意为了他和大众战斗，在尼采看来无论用什么样的崇拜和热爱的方式都不为过分。他在给朋友的信里抒发着对偶像的热爱之情：“他哟一颗富有、伟大、高尚的灵魂，他个性强烈，富有魅力，热爱一切知识，他的人品值得所有人对他给予爱戴。”尼采对于瓦格纳的热爱过于偏执和热烈，他甚至把瓦格纳称为“神”。虽然瓦格纳也很看重尼采的才华，但是却占有欲极强，他总是要求尼采要完全服从于他。在近乎疯狂的热爱中，使尼采多次违背意愿来服从偶像，当他看透瓦格纳后期艺术中的欺骗性时，大为失望，现实并不是他所期待的热烈、激情的爱。尼采的偶像消失了，瓦格纳的实质也不过是一个舞台演员，并不是属于未来的开拓者和思想者。他感到十分痛苦，因为他把自己引以为傲的灵魂和思想全部都无条件奉献出来，但是却得到的是欺骗。尼采与瓦格纳关系的断裂对他一生影响都十分大，不仅使他的身体状况下降，更对心灵和精神造成了长久影响。如果没有当初尼采对偶像的偏执的爱，也不会在信仰破灭的时受到如此大的伤害。尼采的爱太过于炙热，热爱的火焰在照亮偶像的同时却把自己灼伤了。
有多爱，就有多恨，爱和恨虽然是处在相反的位置，但是却往往会“物极必反”。因为当一个人付出的爱太过于狂热，那么在内心中所期待得到的爱会就不断膨胀，如果对方给予的爱没有预期的多，就会因为内心的不满而产生反作用，由爱生恨。不管是疯狂的爱还是转化后的恨在伤害对方的同时，其实也是在伤害着自己。尤其是在年轻人的爱情中，有人的爱偏执狂热，当交往要求被拒绝的时候，便会产生恨，做出不理智的举动。社会上有不少案例，有些年轻人因为失恋而自杀，甚至以极端的方式报复对方。爱是感性的，没有理由的，但是在爱中一定要有“度”，一旦失去了自我，那么便步入了非理智的疯狂之中。过度激烈的爱会让人丧失理智，在冲动的情绪下做错事。一个真正的强者是有爱心的人，但是同时也是一个懂得合理把握爱的度量的人，他能够适度期待爱的收获并合理分配爱的给予，使爱在一个合理的范围内达到最佳动平衡状态。
过度的爱所带来的不是幸福，往往是毁灭。大部分孩子都是独生子，在家庭中的重要性可想而知，所以常常会出现一家人围着一个孩子转的情况，这就会出现溺爱的危险。过度的疼爱给孩子带来的并不是更好的成长，反而会导致孩子性格脆弱、独立性差，就如同温室中的花朵不能够经受风吹雨打，一旦离开家庭的羽翼便失去了自我生存的能力。也因为过度的爱，不少家长对于孩子望子成龙、望女成凤，虽然是为了孩子能有更好的未来但是却给孩子造成了压力，丧失童趣，只能够在各种辅导班中度过。不管是哪一种，对于孩子的成人成才都是毁灭性的。
执爱并不是爱，而是伤害，这不仅在亲情中如此，在爱情中更是如此。不少失恋的人不能明白为什么如此在乎对方，得到的却不是爱的回应而是拒绝。其实有时感情破裂的原因就是因为过度的爱，执爱会给对方太多压力，破坏了爱情中轻松信任的氛围。曾有社会调查有近五分之一的恋情破裂的原因是因为对方爱的方式不对，执爱不会给人安全感反而会产生多疑的消极情绪。在爱情中真诚相处、坦诚信任，但也要有自己的空间，否则太过激烈的爱可能会过早的葬送爱情的美好。
“无条件的爱”听起来十分感人，但是在现实中这往往是很难实现的。在友情、爱情中，人们总希望自己付出的爱能够得到回报，能够对方的回应以及同样热烈的爱。爱的回报是一种精神上的满足，并不能够真正用实际的物质来衡量，因为衡量标准的无形化，所以就无法真正衡量谁付出的爱更多。爱的感受完全在于心的满足，如果内心所期待得到的爱过多，那么一旦现实中对方给予的爱不够，就会产生不满情绪。爱应该是主动自愿付出的，并不能以回报的多少来评价爱的价值。当我们爱一件事或者一个人的时候，不要在内心设立对方会给予更多爱的臆想，让爱顺其自然，付出和感受爱都是一种幸福。
真诚地接受别人的爱，不要因为对方炙热的爱而感到有恃无恐。爱最理想的情景是如同溪水潺潺、阳光和煦，在给予溪水时，能提到水声清灵，在给予阳光时，能感到温暖心房。如果有人爱你，请尊重这份爱，要真诚的去对待。被爱不是权力，不能依仗对方的爱而蛮横、欺骗，被爱是一种幸福，要珍惜和感恩。现实中很多年轻人不但不感恩父母的爱，反而在父母年老时遗弃、虐待，违背道德和法律。只懂得爱的索取而不去爱的人，总有一天，对方的爱会枯竭，但是自己却也没有爱的能力。
如果爱，请深爱。爱要真诚地付出，也要感恩地回报。爱是美好的，但是过度的爱却会毁灭宁静，给双方对带来伤害。正如尼采所说近乎疯狂的执爱是危险的，会带给人无比痛苦和无尽的失望。狂热的爱会似洪水冲毁信念，似大火灼伤双方，只有适度的爱才能细水长流、温暖人心。
用广阔的爱去接纳事物的全部
开始接触新事物的时候有一个诀窍，那便是怀着最广阔的爱接纳它。即便它有令人讨厌的一面，也要立刻将其忘却，接受它的全部，直到你到达整体的尽头。如此，你才能清晰地看到尽头处的事物，才能认清事物的心脏为何。
——《人性的，太人性的》
在生活中，你是否也有过类似的经历呢？还没有对新工作完全熟悉掌握，便认为自己不适合，就急迫地跳槽到其他单位；对新朋友还没有深入相处，因为一点小事便否定了全部，在冲动情绪中断绝来往。对于新事物还没有全面了解，就不能够了解事物本质是否美好，反而容易被最初的假象所干扰。不管对于人还是事，我们应该以广阔的爱来接纳对象的全部，只有在逐渐了解中才能看到事物的本质。
在尼采看来，面对新事物时往往会感到陌生，不管是学习、交往还是工作。在初步了解中也许会出现令人讨厌的一面，甚至令人不快、感到无聊，但是绝不能因为爱好厌恶等感情或者心情半途而废，因为没有深入地坚持去了解，便不能知道事物本质，了解事物本质的诀窍就是要带着广阔的爱坚持到底。就如同你走入一个新花园，在门口的花坛中看见了几朵枯萎的花，于是你便觉得这个花园没有生机离开了，但殊不知转个弯后你将会发现一片姹紫嫣红、百花争妍的绚丽景象。
大哲学家尼采在大学期间并不是哲学专业的，而是语言学专业，并且学习十分刻苦，一个学期就选择了三门难度最大的课程。他希望能够通过对语言学的刻苦研究来锻炼自己的心智，纠正自己的神秘主义倾向的思维。虽然尼采被希腊文中透露出来的希腊精神和希腊艺术的美所深深折服，但是语言学条分缕析使他感到索然无味，他本性更像一个诗人，需要的是自由和激情。尼采渐渐对语言学失去了兴趣，他的老师著名语言学家李契尔看出了尼采的焦虑和浮躁。他对尼采说“假如你想成为一个强者，就要取得某一方面的专长。”尼采接受了这个忠告，并不是因为试图服从于枯燥的生活，而是他想到了自己在语言学方面还没有能够深入研究，如果就因为自己的兴趣减弱而轻易放弃了学习，那么就永远都不会知道语言学的本质了。于是尼采接受语言学的枯燥，用广阔的爱来坚持学习，并决定在一年之内专心专研语言学。这样的坚持是有益的，不仅写出了受到李契尔褒奖的论证严谨、具有远见卓识的论文，而且是对于古希腊的艺术更加了解。虽然尼采对于语言学的条条框框并不感兴趣，但是仍旧以广阔的爱来接受语言学整体，并在结束大学生活之后从事语言学教学工作长达十年之久。在语言学的研究中严谨的思维方式及语言学背后的文化精神都对于尼采哲学的形成有着巨大的影响。
新事物总是让人在初次接触时感到不适应，甚至是感到无聊乏味、困惑不解，但是如果还没有深入了解就半途而废，那么将可能会错过惊人的发现和巨大的成功。化学家李比希在提取海藻中碘的时候发现在剩余残渣底部沉淀着一层褐色的液体，虽然感到困惑但是并没有进行深入的研究，因为几次实验的结果都是如此，所以便不耐烦地凭借经验以为只是氯化碘而已。几年后，法国青年波拉德在做实验时也发现了这一种物质，但他没有放弃研究、半途而废，最终得出这是一种还未被发现的新元素“溴”。李比希在得知此科学发现后，后悔不已，因为当时自己对重复实验的厌恶和疏忽而错过了一项具有历史意义的科学发现。如果当时他能够用广阔的爱来接受事物的全部，包括在实验中出现的困惑和单调性，也许今天的化学元素表就要被改写了。
由陌生产生的排斥心理往往会影响我们的心情和判断能力，并且常会以当前的情况来消极预测未来的发展。例如当你突然被上级指派到另一个新地方从事工作，而新地方的业务网并没有建立，工作环境也不够舒适。面对这样一种情景，是应该以怎样的心态来对待十分重要，如果能够怀着对新工作的热爱之情去赴任便能够体会到其中挑战的乐趣和未知带来的魅力，并且在新地方闯荡出一片新天地；但是如果在前往新工作地前就有着排斥心理，那么这种消极的情绪将会很快在那里得到验证。未知的新事物我们不能够以当前的经验来判断，也没有能力来做出全面准确的判断。我们面对新的未知所能够掌握的是一个博爱的心，对于未来热爱的心使我们能带着积极向上的情绪更好地开拓未来。
生活中，我们要有全局和长远的眼光，不能凭借主观感情来做出评价，那将会有失偏颇。正如“管中窥豹”成语所说，从竹管中看豹子，只能看见一个斑点，同理，只看到事物的一部分，是看不到核心与本质的。对待事物，要用开阔的胸怀来接纳一切，不要因噎废食，因为初步了解中的一点小瑕疵就影响了自己的兴趣选择放弃，那样将永远无法获得成功。比如在学习中，有些学生因为一次考试失利甚至一道难题就过早地下结论，认为这门课太难没有意思，那么就会永远没有学习的动力，进而成为知识体系中的缺失。生活中的一切都不是尽善尽美的，不够接受生活的全部，便不能够从中体会到乐趣和美好，体会到幸福的真谛。
尼采在《快乐的知识》中有一段话：“如果只因为和一直以来的事物不同就拒绝了解，那么就不可能爱上它。如果不以宽广的胸怀去包容它，也不可能理解它。不久之后，也许是为了感谢你的那份包容心，原本罩在事物表面的面纱就会脱落，将一个美妙而充满魅力的样子呈现在你面前。”因此，对于新事物用勇敢面对，要用广阔的爱来接受它的全部，了解事物的本质和真相，也许能够获得不一样的幸福体验。
爱的力量可以挖掘出人性的光芒
人们会因为被爱，而展现出至今为止大家未曾见过的、深藏不露的长处，这种作为人类所特有的闪光一面，在爱的神秘力量下会逐渐地展现出来。爱正是让人们挖掘出闪光点的力量。
——《善恶的彼岸》
在母爱的沐浴下成长起来的孩子，善良、温和富有同情心，这并不是理论教导，而是一种爱的教育。在自身感受到爱的时候会感到整个世界是美好的，因而对于社会的敌意便会褪去，自身的闪光点便会逐渐展现出来。教一个孩子如何做人，做一个有价值的好人，需要用爱来引导，挖掘出人性的闪光点。
如果想知道一个人的潜能到底有多少，不要去逼问和刺激，只需要去爱他，用善意的爱就能引导出那些人性深处的闪光点。逼问就像大风，原本想吹开人们身上的外套，露出内在的闪光点，反而人们把外套裹地更紧了。而爱就如同阳光，让人感到和煦和温暖，渐渐地便会脱掉外套，来享受阳光的沐浴，同时也展现出内在的那些长处。如果你想真正了解一个人，首先要从爱的角度来看待他，这样才是看到真实而独特的内在。
在尼采生活的时代，很多人评价他是个“疯子”，行为古怪、言辞激烈，即使是在他神志清醒、思维敏捷的时候也被认为是异端，对他加以排斥、攻击。但也有人并不这样认为，他的朋友以及那些普通的小镇居民就是如此。在志同道合的朋友眼中，尼采并不是不近人情、孤僻怪异的，而是一个有着独特思想、赋有勇气、善良的人。即使在他的身体经历了生死考验后，他也总是面带深情而纯真的孩子般的笑容，和朋友亲切的交谈。尼采在欧洲漫游期间住过很多小旅馆，在和邻居的相处中，总是给小镇居民留下一个温和善良、谦虚礼貌的教授形象。尼采和邻居们一同吃普通的事物，一起在饭后愉快地聊天。由此可见，正是朋友和居民善意的爱使得尼采感到放松和亲切，这也挖掘出了他人性深处谦和的闪光点。其实尼采是同一个，只是在不同人的态度中，他呈现出人性不同的方面。当那些传统学者以敌对排斥的方式来对待尼采时，那么人性中谦和的一面便被遮蔽了。用爱和理解的心来看待尼采，便会看到他人性中不常显露的谦虚、亲和的闪光点。如果想要真正理解尼采，就必须抛弃前人的议论，而是以纯洁的博爱的心来看待。
爱的力量看似柔弱，但实际上却能够激发出超乎常人的能力，它挖掘出潜藏在人性深处的闪光点。近些年来，教育界一直在倡导爱的教育，在关爱和鼓励下成长的孩子更开朗向上，并且懂得感恩和奉献。“棍棒下出孝子”的时代已经过去了，爱能够比棍棒更使人奋进，更有力量。不仅亲情，爱情、友情、博爱都是一样的，具有着塑造人生的巨大力量。在美国加州曾经有一个孤儿，不仅没有人关心他，还常常受到人们的欺负和嫌弃，所以他变得越来越邋遢和顽劣。有一天晚上他潜入一户人家正准备偷东西，被主人发现了，但是并没有打骂他也没有报警，反而给男孩儿做了一顿热腾腾的饭。房子主人是一个音乐师，他看到男孩的手十分修长，便说：“这么漂亮的手不应该伸向他人的口袋。”随后送给男孩儿一把小提琴。多年后，男孩成为了世界顶级的小提琴手，并在世界公演的最后拉了一首优美恬静的曲子，献给曾经给予爱和鼓励的老音乐师。在爱的沐浴下我们可以卸下伪装和防备，用真心来对待生活，获得安全感和存在感。爱比批判更有力量，它能够直达人心最深处并将最美好的人性激发出来，给予别人多一点爱，也许就能够改变一个人的一生。
爱使我们能够更加认识到自身的重要性，从而获得责任感和上进心。同时，当一个人感到自己处于爱的环绕中时，他对于生命将会更加热爱和珍惜。尤其是在医学病例上，有很多植物人或者是重病者，正是家人爱的呼唤将他们从死亡的边缘来了回来，病人的求生欲望更强才得以战胜病魔的。曾经新闻报道过一则新闻，在湖北一位年轻的士兵刘国军因为在执行公务时被歹徒击中了头，虽然经过抢救活了下来，但是却因为脑组织受伤而成为植物人。当时他还有两个月就要和未婚妻结婚了，但不幸却来得如此突然，粉碎了两个人甜蜜的梦。当所有都劝女孩离开去另寻人家结婚生活，但是她却没有放弃，一直陪在病床前讲两人曾经的甜蜜的往事。在四个多月后，刘国军竟奇迹般地睁开了眼睛，苏醒过来了。在医学没有任何办法的时候，是爱的力量创造了奇迹，在爱的鼓励下激发出了超强的求生欲，才能够从死亡之神手中逃脱。
生活不是波澜不惊、风平浪静的，我们总会遇到各种困难，甚至是灾难。在巨大的自然灾难面前，人显得那么脆弱和不堪一击。2008年汶川地震震动了一片土地，也震动了全国人民的心。在灾难来临时，那些曾经在岗位平凡工作的人用爱为我们谱写着一曲曲人性的高歌。谭千秋是一名普通的中学老师，在教学楼倒塌时他没有为了自己逃离教室，而是用双臂为四位学生撑起了一片生存的空间。但他自己却被楼板坍塌夺取了宝贵的性命，是爱和责任让他奋不顾身，展现出伟大的品格与人性的闪光。爱使灾难不再恐怖，而是充满了人性的温情。
一生的时间很短，我们应该用爱来好好珍惜生活、善待他人。当你付出爱的时候不会有任何损失，反而会得到了更多的人性光芒。被爱的人是幸福的，在爱中能够激发出更多的能力，也包括热爱他人的能力。爱是一个环形的结构，给予他人关爱时不要迟疑、犹豫，担心只是付出爱来挖掘别人的光芒，其实在你付出爱的同时你也在收获爱。爱是相互的，只有让爱传递流动起来才能够实现和谐世界的梦想，从而每个人获得更加自由的发展。爱的力量神秘而伟大，被爱环绕的人会展露出人性深处的光芒和惊人的力量。多爱他人一些，爱会使人振奋向上，并将爱传递下去。沐浴在爱之中，每个人将健康乐观地生活，社会将处于一片和谐融洽的景象之中。
首先要自爱
《圣经》中说，我们要爱身边的人。但是如果我们连自己都不爱，又怎会去爱别人。哪怕只爱自己一点点也比没有好，所以要坚定地自爱。总而言之，人一定要先学会自爱。
——《查拉图斯特拉如是说》
在生活中，我们常常关心他人做出了什么成绩，拥有什么样的优点，生活多么幸福，但却往往忽视了对于自己的关爱。你是否真正的了解自己，对于自己的优点、缺点、梦想等等是否关心过？爱自己是爱他人的基础，如果连自己都没有爱，那么爱的源头便会枯竭了。爱自己并不是一种自私的表现，而是一种健康的心态。只有爱自己才能够自信地面对生活，从而改变自己，为理想而奋斗。如果一个人连自己都不爱，觉得自己一无是处，便会自暴自弃。和这样的人相处，会给人留下颓废、消极的感受，更不用说能够用积极的心态来面对生活，关爱他人了。
爱自己就要真诚地面对内心，肯定自己。尼采生前的学说没有得到世人的肯定，甚至连如今家喻户晓的《查拉图斯特拉如是说》在当时也只出版了四十本，还是自费的。《悲剧的诞生》作为第一本著作，书中尼采直面自己的内心，将批判的矛头指向苏格拉底。但是除了几个理解他的朋友，没有人阅读和购买，更没有一份评论和报纸注意到这本书，甚至连他最尊敬的老师李契尔也没有发表意见。面对这样的冷遇和排斥，尼采他坚守内心的信仰，肯定自己的思想，在给朋友的信中我们可以看到那超人的自信：“我想在这种乱世中建立起我的思想，并让它流芳百世，我有这样的自信，因为在这本书中首次提到了一些从前被人忽略的永恒真理，即使经过了岁月的洗礼，它们也会发出光芒。”爱自己要学会更多地关注自己内心的感受和想法，这不仅会使你更了解自己的追求，能够从内生发出自信心，为追求梦想提供动力。在生活中，要学会享受独处，在安静中和自己的内心交流，使内心更加强大。尼采在遇到困惑的时候常常自己躲到一个角落，这不是逃避，而是一种独处的智慧，听从自己的内心来做事，便是爱自己的一种表现。
爱自己要接纳自己的一切，包括缺点和不足，要学会善待自己，不抱怨生活，用积极的心态来对待自己和生活。尼采从年轻的时候身体状况就不好，常常发烧、头痛，随着年龄的增长，发病的时间更是频繁了。头痛、胃病和眼疾终日折磨着他，有时候一年竟有近两百天不能够工作，只能够卧床休养，很多时候都是在他人的帮助下来口述著作的。但是对于自己的疾病，尼采很淡然，并且完全接纳了一个身体不好的自己，他认为身体的痛苦是一种磨砺，使他能够成为精神上的巨人。健康对于尼采十分重要，他也很善待自己，由此是在辞职后，便随着适宜的气候迁居在欧洲不同的小镇，在大自然中放松自己，疗养身体。“金无足赤，人无完人”，缺点和不足也是自身的一部分，所以爱自己就要接纳自己的一切，不要过分苛求自己，而是透过缺点看到一个新的自己。“人非圣贤，孰能无过”，在生活和工作中难免会出现一些差错，但是不要因此而埋怨自己，和自己过不去。要学会善待自己，从内心获取宽容的爱来谅解自己，并为自己再一次的挑战给予鼓励和支持。
爱自己就要珍惜时间，找有自己喜欢的事业为之奋斗，并设立计划养成规律的生活，争取美好满意的生活。尼采曾说过：“一个人要想真正爱自己，就必须要靠自己的能力，专心地投入一件事情当众，依靠自己的双脚，朝往高处的目标挺进。”虽然他的身体并不好，但是并没有以此为理由过着散漫的生活，反而更加珍惜时间，严格要求自己。从中学起，尼采就为自己制订了丰富的学习计划，这为他后来的哲学思想形成奠定了知识基础。到了在波恩大学求学时，尼采一开始也加入了学生社团，但是社团却经常举办烟酒会来荒废学习交流的时光，出于对自己的严格要求，他便退出了社团。并在自己的计划下刻苦研究，并很快在语言学做出了突出成就。尼采热爱自由和探索，知道神志清醒的最后一刻，他依旧在哲学中做着深刻的思考和创作。爱自己，不是放纵自己的借口，而是要寻找自己喜欢的事业，树立超越自我的目标，去努力实现。生命的时间是有限的，爱自己就不能浪费生命，要制定适当的计划，使生活处于平衡和谐、积极上进的节奏中，如此我们才能够在享受欢乐的同时实现人生目标，成为强者。
爱自己是一门学问、艺术。爱自己是爱他人的前提，甚至是爱他人的一种表现。从小到大，父母总是为我们的安全提心吊胆，每次出门都会嘱托要好好照顾自己。照顾自己便是要爱自己，爱护身体，照顾情绪，健康愉快地生活，这不仅仅是对于自己负责，同时也是一种对父母关爱的负责。如果不爱自己，不仅自己受苦，更是苦了爱你的人。有时候在生活中常会遇到不顺心的事，有些人会钻牛角尖，采取极端行为，甚至选择结束自己的生命，这是对生命的不负责，也是对家庭的失责。“身体发肤，受之父母”，不爱惜自己同样是一种不孝，在否定、放弃自己之前也要考虑对于他人所造成的影响。因此爱自己不仅是一种权利，更是对于所有爱你的人的义务。
爱的能力起源于爱自己。从出生到坟墓，陪伴我们时间最长时间的不是别人，而是自己，如果连自己都不爱，那么何谈对于他人和生活的热爱呢？心灵之所以强大是因为它将决定你看待世界的角度和思维，一个内心充满仇恨的人，他的生活不会有乐趣，只有复仇的怒火；一个内心充满欢乐的人，他的脸上永远都洋溢着迷人的笑容，用乐观的态度对待生活中的一切。那些不爱惜自己身体的人绝对不会想到去医院做义工来帮助病人们恢复健康，那些不热爱学习的人也不会有意识去给希望工程捐款帮助失学儿童重返校园。爱自己是爱其他一切的源头，它会使内心充满爱，从爱的角度出发看待周围的人和事，从爱自己的需求来对待他人，在点点滴滴的小事中都能发现生活处是灿烂的阳光和暖意。
爱自己是爱他人、爱生活的前提，只有真诚面对内心，才能够使内心更强大，从而成为生活的强者。学会接纳自己、善待自己，才能懂得珍惜生命和注重生活。从爱自己开始，让内心充溢爱，去热爱我们新鲜而充实的人生。
音乐能照亮内心的黑暗
我们为什么热爱音乐，热爱夜空中的月亮呢？也许是因为音乐或月亮能够将夜空变得美丽吧。它们也能照亮我们内心的黑夜。
——《人性的，太人性的》
尼采因为思维敏捷，感情丰富，文笔华丽，被人们称为“诗人哲学家”。他的哲学不是书本式的理论，而是来自心灵和生活的哲学，充满了激情和浪漫的艺术。这些特点与尼采喜爱的音乐着很大关联，音乐赋予他更加活跃和灵动的思维，创作出来自灵魂深处的哲学。在《曙光》中尼采写道：“音乐能让人愉悦，是因为它可以让灵魂脱离我们那整日辛苦奔波于这个混沌世界的躯壳。音乐能将灵魂从现实的牢笼中带出，让它在远处看着现实中的自己。”
在奔波的工作、劳碌的生活中我们也需要有一个自己所热爱的事物来使自己身心获得自由，或者是音乐、绘画、慢跑，亦或是读书、饮茶、烹饪等等。爱好能够让抛弃生活的烦恼，并从中获取欢乐与自由；爱好会赋予你开阔的胸怀、发散的思维，从而发现更多生命的美好；爱好使你变得与众不同，在人群中闪现独特的魅力。
爱好带来精神和情感上的满足，给人克服困难的勇气。尼采是一位哲学家，但是生前他的学说并不为世人所理解，因此常会陷入苦闷。在他孤独的生活中，音乐可以说是最忠实的伴侣。1888年尼采被“如何给人类下一个伟大定义”这个问题所困扰，他感到十分烦躁，在和彼得·加斯特的信中写道：“对我来说，生活从来没有像今天一样艰难。……音乐给了我无法表达的感觉，它们让我得到了解脱。音乐让我变得强大起来，在晚上听完了四遍《卡门》之后，我就能够得到一个充满活力和发现的早上。真是不可思议啊，这种感觉就像是在一种纯天然的物质中舒服地洗了一个澡。如果我没有音乐，那我的生命就是一个错误的存在。”在哲学中遇到的苦恼和对于生活的失望，在音乐曼妙的旋律中便消解了，并从中衍生出积极乐观的精神。爱好的力量就是如此神奇，它能够使你从内心获得勇气来面对困难，并获得精神和情感上的安慰。
爱好不仅能够使人从中获得生活的乐趣，也能够带来人生的成功和辉煌，它是实现目标的动力之源。在教育中提倡“兴趣和爱好是最好的老师”，因为对学习感兴趣，那么就会形成学习自觉性，不需要老师家长督促而就会主动去努力学习。在工作和学习中，爱好能够带来无穷的动力，因为在努力中感受到的不是负担，而是一种轻松与欢乐。能够从事和自己爱好相关的工作，是一件幸福的事，也更容易获得成绩。
爱好并不是实现人生目标路途中不务正业的行为，而往往是获得更美好人生的新路径。但在实际生活中，不少家长认为孩子正处在学习阶段，所以一切与学习无关的事都被认为是不务正业，是干扰成长成才的因素。有的孩子迫于学习压力也不得不放弃了自己喜爱的事情。事实上，对于爱好发展的干涉行为才是孩子成长中最大的阻碍，不顾天赋兴趣而盲目扼杀，所失去的也许就是某领域未来的创作奇迹。爱好非但不会影响我们通往成功的脚步，反而可能为开辟出一条新的成功之路。如《追风筝的人》的作者卡勒德·胡赛尼，一开始他并不是一名专职作家，而是加州一家医院的内科医生。但是他的爱好是写作，在写作中他获得了很多的乐趣，还常常和家人朋友一同分享。他利用业余时间创作的小说一经出版都成为畅销书目，于是他便辞职追随自己的爱好，成为了一名成熟的作家，获得了新的人生和财富。
爱好有舒畅心情的功效，使人们更加体会到生活中的活力和激情。尼采在生病的时候总是倾听音乐，婉转的旋律似乎是内心的诉说，使他获得活下去的动力。1879年，尼采的身体状况恶化到惊人的地步，他也似乎感受到了死亡的威胁，甚至写了一份有诀别书性质的信来作为精神遗嘱。朋友加斯特一直友好地照顾着他，为他朗读书籍，或者弹奏他最喜爱的曲子。尼采从肖邦的狂想曲中发现了一种自由无畏的精神，而这正是他当时所需要的。音乐使他倍受鼓舞，不久便恢复了工作的热情，虽然他还不能够写作，但是每天都向朋友口述着思想。音乐驱散了忧郁和病痛，给尼采带了生活和工作的热情，并对生命产生了更加深刻的思考。从爱好中能够得到我们所需的精神食粮，来喂养濒临死亡的灵魂，使之重新健康起来。
爱好不是专长，并不一定要非常擅长。有人说我喜欢绘画，在安静地描绘和上色中我能感到快乐，但是却画得不好，这算爱好吗？当然是爱好了。爱好并不是只你最擅长的事，而是指能够给予内心欢乐和力量的事，它能够驱散内心的黑暗，赋予生活美好绚丽的色彩。有爱好的人一定是一个热爱生活的人，他能够从中获得人生的乐趣和上进的动力。也许你会说不知道自己的爱好是什么，那么可以找几件自己相对喜欢做的事，坚持一段时间，你自然就会找到属于自己的爱好是什么了。我们在生活中也要保持积极开放的态度，多去尝试一些新事物，也许在那中间你会找到自己的爱好所在。
月光照亮了黑夜，爱好照亮了内心的黑暗。如果一个人没有爱好，那么他的生活是单调无趣的，内心是空洞孤单的。了解自己的爱好，使自己在人群中变得独特，让生活变得多姿多彩。爱好赋予我们勇气和力量，在欢笑中收获成功，做一个有乐趣爱好的人生强者。
成为有爱心的强者
成为强者吧。成为有爱心的强者吧。真正的强者，勇于宽恕对手的过错，并且还会为对手的胜利给予最真挚的赞美。
——《神圣的成长》
一个真正的强者，不仅仅表现在突出的成就和贡献上，更表现在能有一颗强大的内心。尼采认为有爱心的强者才是真正的强者，他能够用博大的胸怀来宽恕对手的过错，并且通过光明正大的竞争方式赢得对手。当将对手打败的时候，不要以此骄傲，否定对方的能力，而是要友好相待并能够真诚评价对方的成就；当被对方打败时，也不要感到羞愧和抱怨，产生报复的不平心态，而是要谦虚地请教和真挚地赞美。如果一个气量狭小的人，即使在某件事上获得了成功，那也是不值得人尊敬的，不是一个真正的强者。
真正的强者不仅要智商高，还要情商高，在对待工作上理性分析不讲情面，而在对待他人时能够亲切真诚。从古至今，名垂青史的成功者们都是能够胸怀天下的成大事者，以真诚的心来对待对手，甚至能够给予敌人以“浪子回头”的机会。在紧张的竞争中，能够以诚挚之心来赞美对手，这不仅能够缓解紧张战斗的硝烟气息，也能够凸显出自身的从容淡定的强者气场。
尼采一直期望找到一个值得敬仰的精神偶像，一个真正的强者来作为学习的榜样和精神的信仰。虽然叔本华给予了他精神上极大的震撼，甚至尼采将叔本华看做父亲一样神圣，但是毕竟叔本华已经去世六年了，这使得他失去了和精神偶像面对面交谈的机会。这种期待一直到1868年结识了音乐大师瓦格纳。而瓦格纳也十分信奉叔本华，这使得尼采感到激动万分，他觉得自己遇到一位圣人，一位真正的强者。瓦格纳不仅有着独特的哲学和艺术思考，还是一位富有激情的长者，这使他彻底拜服在瓦格纳门下。1874年，在逐渐的交往中尼采发现瓦格纳性格中暴露出多疑、蛮横、妒忌的缺点，但是他如此深爱自己的精神偶像，因此一直忍耐。直到有一次尼采去拜访瓦格纳，他将瓦格纳的对手勃拉姆斯的乐谱放在了瓦格纳钢琴最显眼的位置，他想知道瓦格纳是否会像一个真正的强者那样能真称赞美对手。但令人失望的是瓦格纳在看到钢琴上红色的琴谱之后便怒火中烧、大发雷霆，冲出了房间。在琴房外和伊丽莎白抱怨道：“走进房间的第一眼我就看到了琴谱！我就像一头公牛看见了红布一样勃然大怒。我很清楚，尼采想要的音乐是那个人创作的，他希望我像那个人一样。我爆发了，完完全全地爆发了。”看到瓦格纳因为妒忌对手勃然大怒的样子，尼采伤心极了，他喃喃着：“瓦格纳并不是个伟大的人……”从此之后尼采完全对瓦格纳失望了，他们之间的友谊的裂痕也不可避免地越来越深，直到四年后完全决裂。尼采之所以认为瓦格纳不是真正的强者，是因为一个伟大的人不仅要在自己的事业上能够有过人的成就，而且要能够有一个强大的心来宽容对手，并且客观地评价和真诚地赞美对手。一个因为看到对手琴谱就会不顾形象、勃然大怒的人又怎么可能是一个真正值得人崇拜和敬仰的强者呢？
能够拥有对手是一件幸运的事，对手不仅能够激发斗志，我们还可以从对手的身上学到自己所不具有的能力，因为能够称之为“对手”的人，他的能力一定是和你不相上下的。以宽容的人来真挚地赞美对手，是一种大气度、大气派的强者姿态。英格丽·褒曼曾获得过两届奥斯卡最佳女主角金奖，在1975年凭借《东方快车谋杀案》获得最佳女配角奖。但她在领奖词中并没有过多地叙述自己的成就，而是对于同她一起角逐最佳女配角奖的对手弗沦汀娜·克蒂斯表示了真诚地肯定和赞美，并谦虚地认为应该是她来获奖，自己并没有事先打算获奖。英格丽·褒曼在领奖台上不仅是对她演技的一种肯定，同时她展现出来一个真正胜利者应有的气度和真诚。一个人能够在成功时，善待自己的竞争对手，给予公平而诚挚的肯定，这便是一种强者的文明从容的风度。如果每个人都以欣赏对手的心态来对待竞争，那么人与人、人与社会之间就会变得和谐而亲切了。当你面对一个对手时，他并不是十恶不赦的敌人，反而是能够激励成长的朋友，要以真诚之心来对待对手，切不能小肚鸡肠在竞争中恶意中伤对手，这样即使赢了也不能让对方信服。
现实生活中处处充满了竞争，也正是因为对手的存在才能够使自己时刻保持警惕和上进心，不轻易松懈和放弃目标。我们应该感谢对手，不管是竞争结果如何，曾经共同激励、鞭策的工作学习将是一段成长中美好的回忆。挪威著名的剧作家亨利·易卜生和斯特林堡在创作方面是死对头，才华和作品不相上下。为了能够更好地激励自己创作，易卜生把对手的画像放在桌子上来增加自己的危机感。就是在对手目光的督促下易卜生完成了《玩偶之家》等世界著名戏剧作品。易卜生在对手面前没有选择逃避或恶意伤害，反而利用对手的画像来激发自己更多潜在的能力，从而创作出更多惊世之作。尼采也提倡要在内心深处自己设置一个对手，“正是因为有了这样的竞争者，我们才会涌现出战斗力，才会保持警惕，才会持续地锻炼自己，才会清楚地知道自己的位置。”能够拥有一个对手是一件奢侈而幸福的事，对手存在能够使我们更加勤奋，在一种竞争意识下实现目标，达到一个更好的自我。武侠中有独孤求败，因为没有对手会感到空虚和孤独，所以我们应该真诚感谢和赞美对手的存在。
一个真正的强者是不会妒忌、憎恨对手，以不正当手段谋求胜利的，这是为人所不屑之事。尼采在《曙光》中写道“憎恨别人的时候，多半是自己懦弱的时候。当我们清楚地知道自己很强大的时候，多半不会憎恶对手。”真正的强者定是微笑淡定地面对竞争，从容真诚地对待对手，谦虚地向对方请教自己所不具备的能力，即使胜利了也会诚挚地赞美对手的长处。
