礼乐大陆，陈国，潮州，太渊府，平县。
少校盛世突然醒来！
几乎在睁开眼的一瞬间，他下意识地抓向腰间，就要拔枪自卫，此处危机四伏，生死一瞬，不可懈怠！
“嗯？我的枪呢？”
下一刻，掌心未曾触及到枪柄的盛世豁然坐起身来，睁开眼睛茫然地警惕着四周。
天空一碧如洗，太阳有些毒辣，斜晖像刀片晃眼，照得人眼睛生疼。
盛世下意识张开手掌去挡，发现右手的尾指已然断掉，心中有些隐隐地作痛。
“我记得我在鸭绿江大桥负责护送一本国宝级的神秘书籍，日寇战机突袭，鸭绿江大桥身断，我带着国宝跳桥逃生，怎么会在这里？这是什么地方？”盛世疑惑地心想。
余光一扫，盛世发现身上的衣服不对，低头一看，大惊失色，自己竟然身穿古代的盘领衫，衣服上沾着泥水和血迹，自己的胳膊又细又小。
旁边有个小水洼，盛世低头一看，水洼倒映出他现在的模样。
“这不是十四五岁的我吗？”
突然，盛世大脑剧痛，眼冒金星，大量的记忆涌入脑海，军人的毅力，让他死死咬着牙，不闷哼出声。
不知道过了多久，盛世才平静下来，脑海里慢慢整理多出来的记忆。
“原来这里已经不是地球，是从来没听说的礼乐大陆。这个同样叫盛世的少年，已经被人打死。”
“那个盛世死了，我又机缘巧合地占领了他的身体，这难道就是传说中还魂重生？”盛世无比诧异，忽然又惊呼出声：“咦？这里的历史……”
盛世发现在这个世界除了有妖蛮，礼乐大陆的历史在殷商之前很正常，但从殷商末年有了巨大的变化。
殷商末年，商纣帝辛沉迷酒色靡音，宠信狐妖妲己，使得无数才贤相继身死，课税徭役，万民不负其重，国运大衰。
周武王姬发继承乃父遗志，登泰山而告天下，为救万民吟唱《克商操》，使得天降异象，导致乐气灌顶，天封亚圣，六出西岐而伐纣。
西岐大军势如破竹，多日后会于牧野城下，城门忽然大开，随后十万妖族、三十万蛮族和百万大商士兵如潮水般涌出，包围了二十万西岐将士。
商纣帝辛站在城楼上搂着狐妖妲己，大骂西岐将士，尔后下令总攻，西岐将士即将遭灭顶之灾。
忽然，一声清音破空而来，周武王坐在一只五彩九头神鸟身上从天而降。
周武王一身白衣，横眉冷视，手握太古长琴，历数商纣王十宗大罪，吟唱《牧誓》，每吟唱一段，大商国运减一成，西岐将士士气反而涨一丈。
他长琴拨弄，乐气灌顶，琴曲一宫一调，如大圣遗音，伴着长歌，如黄河入海之势奔腾而出。
十万妖族和三十万蛮族突然凄厉哀嚎，有的身体自内而外裂开，鲜血四溅，有的头疼欲裂，竟然引颈自戮，相继死去。
西岐将士却是士气高涨，那琴声如战鼓长擂，个个热血澎湃，不畏生死，冲将掩杀。
最终五尊蛮圣俱亡，三大妖圣只逃出一尊。
牧野之上，流血漂杵。
纣王兵败，鹿台****，百万大商士兵尽降。
后人周公，就是周公解梦的那位，将武王伐纣编为战乐，是为《大武》。
《大武》一出，乐气冲天，气势磅礴，天下震动，万民对武王行天子礼，口称圣人。
从此开启礼乐时代。
武王以后，各国世家纷争，礼乐开始崩坏，再无圣人，直到孔丘出世。
孔子师从大宗师襄，师襄擅使罄，孔子却是自成一派，自制“仲尼琴”。
孔子年轻的时候，带着仲尼琴周游列国，作《绮兰操》、《陬操》而成为大宗。
他试图恢复礼乐制度，可惜怀才不遇，到处碰壁。
老年后，辞官回鲁国。孔子对乐气的理解更为透彻，重新修订了《诗经》和《乐经》，书成时，乐气灌顶，群星联动，千里云霞，万里雷鸣，天下震动，成就亚圣。
孔子封圣后闭关十年。
不久之后，当年因商周之战逃亡的那尊蛇族妖圣经过六百年修炼，更进一步，成为大圣，大举入侵，妄图报武王灭妖蛮之仇。
大圣的力量稍强于人类亚圣，即使当年的周武王也有所不如。妖蛮联军至玉海城下，万民惊慌。
眼看妖蛮就要攻城，孔子单琴赴会，一席素衣，看到蛇族大圣后微笑道：“余琴虽好，尚缺琴魂，请大圣精魄入之，我取其蛇腹，必成大器。”
百万妖蛮大怒，举兵攻城！
只见孔子银弦勾勒，圣指如桃花一落，万千征鸿尽列。
再一指，天降异象，日与月相互交替，昼夜不分，天地仿佛调转。
第三指，鸾鹤清鸣，鸿雁南归。
第四指，声开混沌，音彻玄黄。
第五指，风云突变，音符跃然纸上，宫商角徵羽，五音俱全！
一音一刀，声声入耳，蛇族大圣口吐鲜血，当场毙命。
孔子取蛇腹断纹置入琴面，纹路泛圣光，隐起如虬龙，声威浩大。
百万妖蛮联军兵败如山倒，吓得四处逃窜，孔子弦动，蛟龙出没，席卷残兵，弦静则山河破裂，卷杀百万妖蛮。
万民跪伏，口称圣人。
后来孔子创办第一家书院——曲阜书院，打破当时的教育垄断，招收普通弟子三万，亲传弟子三千，贤弟子七十二。
所有拜孔子为师的人经过学习后，自然而然拥有乐气。
孔子也因此更进一步，成就圣人之位，前无古人，后无来者。
圣人洞悉天机，觉察人族暗藏大危机，于是孤身上三蛮，下四海，登五妖山，逼迫妖蛮两族签订千年不战之约。
无人知道孔子上三蛮下四海登五山的具体经过，只知孔子归来后访遍百家，然后一直闭关不出。
孔子闭关后，孟子、荀子、曾子、子思和颜子五人因得孔子亲传，陆续封瞽圣，次于亚圣。
儒家门人不再跟其他百家对立，孔子的孙子子思甚至提出“师法百家”的理念，主动向百家请教，并且助百家学习乐气。
法家的韩非子、杂家的吕不韦、农家的许行、兵家的孙子等相继封瞽圣。
直到汉高祖刘邦斩白蛇妖起义，以《大风歌》成为瞽圣，弟子们才知孔子即将去世。
孔子圣化时，圣体化为乐气烟柱，直冲云霄，历久不散，天下人人可见。
三日后，乐气烟柱一分为三，一入曲阜书院，一入三万弟子，一入天下。
孟子、荀子、曾子、子思子和颜子等五位瞽圣因此再进一步，封亚圣。
自此，乐气时代正式崛起，百家争鸣终归儒。没了罢黜百家的悲剧，人族大兴。
孔子逝世后，曲阜书院改称“乐府”，地位超然。
乐府逐渐完善乐气力量，秉承孔子遗愿，吸收百家精华，唯才是举，创立十文位，分别是乐童、乐师、乐举、大胥、乐正、大司成、大宗、瞽圣、亚圣和圣人。
音乐人的文位越高，乐气越多，掌控的天地元气越强。
方运细数最近封圣的名人。
有伯牙遇知音，以琴曲《高山》《流水》和《水仙操》等封亚圣。
有屈原凭《九歌》《离骚》《天问》《九章》等封亚圣。
有宋玉凭《阳春》《白雪》等封瞽圣，次于亚圣。
有燕国民间“善击筑者”高渐离，凭借《荆轲刺秦王》等封瞽圣，次于亚圣。
有司马相如绿绮求爱卓文君，凭《凤求皇》等封大宗，次于瞽圣。
有嵇康凭《广陵散》等封大宗，次于瞽圣。
但是，没有李白！没有杜甫！
没有白居易！没有王昌龄！
没有李商隐！没有温庭筠！
没有王维！没有杜牧！
没有韩愈！没有柳宗元！
没有颜真卿！没有柳公权！
没有苏东坡！没有欧阳修！
没有陆游！没有李清照！
没有陆九渊！没有程颐程颢！没有朱熹！没有王阳明！
但凡隋唐以后的名人一个都没有。
盛世屏息常驻，望着自己断了尾指的右手，长长叹了一口气，“难道要重操旧业不成？”
盛世深吸一口气，还没思定，忽然有个声音沿着街道传来，声如洪钟。
“世哥儿，出事了！”忽然有个硕大的身影飞速地滚来。
没错！是滚。
