要不试试 (3)

描写一个普通的80后城市年轻人在工作,生活,爱情上所遭遇的一切快乐与挫折,与<<奋斗>>有一点类似这是一个更加开放更加崇尚自由的时代,也是一个生存更加不易成功更加艰难的时代,80后不是最好,但80后也绝不是最坏

他是撒旦，在她中了催情药毒时，趁火打劫，夺去她的清白……饱尝了她的甜美，从此缠纠不休，逼迫她当情人，将她圈养在办公室……使出毒计，横刀夺爱，不夺到她，誓不罢休……“女人，我要定了！”她是羔羊，她会踢人，还会咬人。她倔强，她誓不嫁他，越逼她，她越强大……此文四大帅哥：冷面总裁：冷昊大叔；黑道老大：慕北堂；绝世大叔：苏云哲；可爱大叔：诸葛景求包养，给女主留一个，其他美人，自选……

谁说适龄就必婚？男大当娶，女大当嫁。莫不顺势，必成怪胎？婚姻＝保障？谁来保证？？？不婚何罪之有？只要自强自力，又何须他人照顾，三个女人同立下誓言：“我不恋，也不婚。”冷馥郁说。“我只恋不婚。”蓝允希说。“我不婚，也不育。”阮筱梵说。女人，不一定非要相夫教子，按部就班。不走婚姻路，也能活得精彩。她们一致认为，不婚挺好。姚皓轩，姜艺昊，南柏韩，安沭野……这些相继出现的男人，能改造得了她们吗？或者谁都不可以……

她本是冷漠腹黑的爱财女秘书，与风流上司除了工作从无其他交集。然而，一夜迷乱。他认定贪财的她会讹诈，她却出人意料的留下一句“意外”，而后落荒而逃。由结婚，到离婚，究竟是明明白白一场戏，还是模模糊糊真心以待？宝宝意外的来临，他们如何应对？

“提拉米苏”在意大利文中是“请带我走”的意思。文中讲述的是女主角Elise在19岁的这一年发生的一系列故事，一开始是初恋男朋友回国，然后就是Elise初中时的好友阿蓝有了身孕，接着是Elise一直单恋的白枫对她突如其来的表白，以及后来蔷薇的失踪。一切，Elise将会如何去面对？最后，当Elise知道最后所有事情的真相之后，她毅然决定要离开这个生活了19年的城市，她临行前给一个人写了一封信，希望这个人能带她走，而最后的结果却令人哑然。

她是21世纪杀手排行前10的欧阳慕雪，一朝穿越变废柴三小姐，他是人人闻风丧胆的鬼王，当两人在一起会擦出怎样的火花呐，，，当让是处处宠她，宠上天，，可是。。。。

端木熙，你无耻你混蛋，你有本事就放开我，装什么高尚。她不知所措的咒骂着。“嗯？你说什么，再说一遍”男人阴恻恻的声音不紧不慢的响起，居高临下的看着她，面无表情。此时她原本怒气正盛，下意识却缩了缩，面对俊美无比刀刻般英俊的脸正在用打量的目光盯着自己，似有似无的看好戏表情。“我……我我说，我是说你先放开我”许佳薇颤颤巍巍的好不容易把话说完。看也不看他一眼。‘哦？那我……放开？’端木熙脸近距离的贴着她的脸，鼻尖相碰温热的气息互相喷洒在对方的脸上，距离十分暧昧。

殇夭梦，梦回千年。在忽然惊醒的夜里，挨着秋天的衣袖，独坐楼台。夜雾缭绕，弥漫星空，相思已成疾——是什么将我的双眸捂上？我的思念，是你前世遗忘采撷而无法成熟的青果。静默.........一壶茶，一杯酒，一轮明月，一份忧。一盏灯，一颗星，一缕寒风，一点愁。夜把悲人托明月，轮回欲乘风奔流。月把相思寄孤夜，殤夭千年梦相忧。

穿越，什么都不会的她居然是下任杀手之王！为了配得上这个身份，她选择隐忍，堕入黑暗潜心习武……这些个美男啥情况？放开本尊！来一个我踹一个！恩，这最后一个留下吧……

风风雨雨，十几载春秋，象牙塔中，恍然惊醒：青春，我做了什么？本该不羁的岁月，牢笼于寒窗之中，厚厚的书本，厚厚的镜片，人生，我们错过了什么？可曾在校园的角落回想这一学期做了什么；可曾在街头角落迷茫的寻找失落的什么；可曾站在公司窗前仰望对面高层中不知代表的什么；可曾于无声处、彷徨中呐喊追寻着自己曾擦肩错过的什么？十几年，几十年，我们的人生，做了什么？人生，为了什么？罢了，罢了，我区区二十几载，又怎能写尽世间心酸，还是将自己的乌托邦写入字里行间，共勉，同欢。一段不一样的都市，一场不一样的人生！

叶的离去，不是因为风的召唤，而是因为树的不挽留。当叶无忧失去落雨纤的的时候，他才知道，有些事总一开始就错了。可是当一切从头开始，他依然选择放她离开，他说，有些事是命。偏偏，她不信命。偏偏，就认了命。

她魏小曼从小被世人所排挤长大，就连姥姥也处处看不上她，直道他沈浩天的出现，她的命运才有所改变。她为了他可以付出一切，而他也可以为了她牺牲性命，往往越是相爱的两个人，老天就越是给她们出一个又一个难题。直到沈浩天患重病，就当小曼一愁莫展的时候。张皓然的到来，让本来一愁莫展的小曼就像抓住了生命的稻草似的。然而他却说要就沈浩天你的我一个条件？(本文纯属虚构，请勿模仿。)

中国人用科学的方法研究古代建筑是从中国营造学社建立后逐渐展开的。从中国营造学社名称看，其“营造”两字即取自于宋代的《营造法式》，因此也可以说，近代中国人对中国古代建筑的研究首先是从关注《营造法式》开始的。中国营造学社所创立的以实物与文献相互印证的科学方法和所取得的大量实证性成果，为中国建筑史的系统研究奠定了学术基础。虽然作为一个民间学术团体的中国营造学社于1946年无声地消失了，但它影响广泛而深远，其余波至今仍影响着中国古代建筑史的研究和文物建筑保护。在进入20世纪80年代以后，中国古代建筑史的研究视野得到了前所未有的拓展，多学科的关注和各类研究成果的不断出现，把中国建筑史研究推向了新的阶段。

天道已死，何方归葬？逝去的英灵，在何处徘徊？凄凉的大世，奢侈的生命，破碎的山河，彼苍者天，尔独何泣？

每个人心里都有一团乱世的火焰，燃烧世界，或者燃烧自己，我不死亦不熄。