我快步迎了上去，对大家拱了拱手，便询问了几句死者的事来，顺便说了几句节哀之类的话，旁边有几个人便发了根烟给我，并帮我点上火，并问我是做什么的，要去那里，我说这不是山上呆不住了，没得吃了，是从山上下来的一个行走民间的小道士罢了。
大家一听是小道士，又看了我背包那把有些年头的桃木剑，便叫我里面请，我便朝那穿着白衣披麻的孝子拱手道谢，那孝子年纪不过十三四岁，只不过是个孩子罢了，定然也不懂那么多的规矩，只是满脸木然地向我点了点头，很显然这些事都不是他在操办。
走进公房，这公房约有二百来个平方，分成上堂和下堂，非常气派，全是由几根大柱子撑着，大柱子上头都雕刻了龙凤麒麟等物的图案，作工精美，可见这村落还比较传统和富足，人口还很旺盛。
上堂上方最里头靠墙边罢着一副黑漆漆的大棺材，墙边是花圈挽联、纸屋等各种祀品，是烧给死人下去用的。
大棺材前一张供桌上，摆着一张放大的死者黑白照，浓眉大眼，可那眼中似乎有一种不可触及的东西，我才看了一眼，便不由收回了眼。
棺材的右边是摆了十几张桌子，有一桌是主事的，那老头正在账本上记者一些什么。另一桌上敲锣打鼓的村里老人，都在讲些味道，聊天打屁。
下堂是办大厨的地方，七八口临时搭的灶口上，几个大铁锅热气直冒，十几个办厨的人正在边烧大柴火，这样烧出来的菜才好吃。
所以，有钱人过世了，那白喜事办得可是体面，除了吊唁之时，大家大多数时间都在谈笑或讨论一下死者的生前，当然也有一些感叹后掉几滴泪的。
从小到大，村落也是死过不少老人，对于操办丧事的过程我是非常了解的，我一进去，便走向上堂那桌管事的地方，告诉那管事的，小道途径此地，逢贵村办白喜事，特来讨碗水喝，还请见谅。
那老者停下了笔，摸了摸长胡子，应当是村里有威望的老人，请我坐在边上，叫人送上茶来，便与我聊了起来，说讨水喝是那的话，就在这将就一晚，希望明天出殡时，请我帮衬着做点法事，念上几段往生经送上一程如何。
我心里一喜，马上应允，因为这样便能得到主人家的一个红包。
一般而言，办得起场面的人家，定然早就请了法师或者阴阳先生来哭孝场，最后几天晚上还要行跪拜礼，一场一场地做，一场一场地哭，我左右看了一下，没有看到法师，估计是昨天晚上跪拜礼搞得晚，现在还在休息。因为今天晚上那定然也是要行跪拜礼到天明的，这跪拜礼行的场数就看这家人有钱还是没钱，有钱的自然是多超渡几场亡灵，没钱的一般就请道士念上几段往生咒，吹吹打打送走便可。
和大家谈了几句，喝了碗茶，我便走到了死者的灵桌前，双腿跪在草靶上，向死者叩拜，请他早点安息，然后在桌上拿了些冥纸，点燃后放在“孝盆”之中。
所谓的孝盆，是指人死后，亲人嚎陶大哭之后，便手拿—个瓦盆和一张纸，敲着瓦盆走到门外，烧了纸，这叫送终。送终之后，再将瓦盆拿回来，放置在死者脚前，名曰“孝盆”，然后才能去各家各户、亲朋好友之处“报丧”。
烧纸叩拜之后，我瞧那黑白照上认真看了一眼，发现死者并不是很大，应当不过五十岁，算不上老者，一脸笑容，可是似乎笑容背后有些说不出的诡异，根本就看不透。
这时，旁边一桌的几个穿白衣服的老者和妇人便过来答谢，看年纪估计是他的叔伯兄弟之类的，我拱手一一回谢，说了几句节哀顺变，保重身体之类的话。
这死者是他们的弟弟，名叫李福德，今年四十有七，身体一向很好，却在半月前突然病倒，而且一病不起，在送往医院的途中，便撒手人寰了，留下家中二个尚未成年的幼儿和一个弟媳，说罢便又拭着泪水。
我便只能好生相劝。
而这时，门口炮竹放了起来，估计是到了开晚饭时间，果不其然，一大群人很快涌了过来，一个头袋道士帽穿着袈裟的白胖阴阳先生走了进来，手中一根白纸棒，上面画着各类鬼神。
我立马起身，走了过去，双手于腹前相交，掌心向内，掌背向外画弧，滑落于胸口上，右手画弧线向下右环绕，同时鞠躬说道：“无量天尊，路过此地，初会道友！”
我这是向道友打招呼的稽首之礼。
“道友客气了！”那白胖的阴阳先生睁了睁小眼，伸手示意我先坐。
“道友，请！”我伸手请他那先坐，这阴阳先生多是道士或和尚，从头上的戴的帽子上的各类牌上画的天尊来，眼前这阴阳先生却是一个道士，也就是我的道友，其实对于阴阳先生来说，和尚和道士都有，正所谓道佛本一家。
两人坐下，我们不由相互打量了几眼，这阴阳先生约五十来岁，白白胖胖，一双小眼如一条缝，而且没有胡须，做他们这行的，虽然吃百家饭，多也是命格不全的人，一般人少寿多孤独，若有子女，长大后也很少再从事这个吃死人饭的行业。
相互聊了几句，多是如今道士如何难做了的，老百姓生活比以前如何，官员比前如何之类的云云，接着便听到几声炮响，那是告诉所有的人，马上要开饭，人死饭门开，围桌坐满人开吃便可，不用等的。
眼看就要开吃，我便借方便之名，偷偷溜到一处没人的地方，使用密语先把秦明月给叫了出来，放她出去玩玩。
“少爷，有吃喝不叫上我啊？”秦明月很不高兴。
“你这么一个美女出现在那种场合合适么，你快去找个山林修炼，明天晚上子时再与我到村东路口会合就行了！”
“哦！”秦明月听到我的赞美，开心笑了。
送走了秦明月，我自然也是立马跑回了公屋，还好没有开饭，正赶上孝子、孝孙、高朋等灵前哭灵，唢呐锣鼓刚好搞完。
这是晚饭前最后的一个仪式叫哭灵，哭灵时，阴阳先生要上香念经，村里的白喜事乐队要敲锣打鼓地吹打起来。
晚饭有酒，作为道人，我自然还能与阴阳先生和村中几个有威望的长者一桌，菜也是好荤菜，所以，放开肚皮吃喝起，吃得我差点就撑了，毕竟好久没吃这么好了。
呵呵，难怪有句话是这么说的，死人饭一开，十里八乡的乞丐都闻到香味来了，我觉得我今天特象一乞丐。
不，我现在就是一乞丐。
晚饭吃完，便开始做各种安魂送魂的仪式，多是通过念咒念经来实现，正要做法事的时候，一个妇人身穿白色上衣，衣扣上系着麻绳，穿着黑裤，头发上系着一朵白花，哭啼着跑了进来，跪在灵前，“福德哥啊，你怎么就走了啊，你才娶我过门八年，怎么就忍心丢下我和两个孩子，你叫我们怎么办……”
那妇人想必是这死者的老婆，可年纪不到三十，长子已经十三，应当是续弦，哭声哀切，让人心疼。
她一哭，跟在她屁股后面的两个孝子也哭了起来，其它的人都拭了下眼泪，便有两个老妇上前把她扶了起来，请她到我这桌上用饭，还问她怎么晚饭都没有赶到，这不马上就到了做跪拜礼的时辰了。
那妇人便说昨晚守灵太累，今天睡过了头，说罢还看了我一眼，我一见是正主，便站了起来，向主人家行礼问好。
她也就点头答谢，然后才开始去桶里打饭来吃。
那白胖无须的阴阳先生换好衣冠，清了清嗓子，便拉长声调，“孝子孝孙灵前……行跪礼咯！”
便有长者告诉要来行跪拜礼的人跪在灵前的草跺上，然后那白胖无须的阴阳先生便端着一碗水，捏着兰花指，前后左右向各个方向洒几下，并朝四面八方各个神位叩拜。
这时做法事超度亡灵念往生经或地藏经之前必须行的礼节，也就是告诉各方鬼神一声的意思。
这礼过后，阴阳先生还要带着穿白衣带孝的人朝各方位叩拜，然后才是经文的诵念开始，阴阳先生念完一句，乐队便吹一下，而白衣带孝的人便根据阴阳先生的提示该跪时就跪，该拜的时候便拜，仪式非常讲究和繁琐。
当然只要心诚，有些差错，死者也不会怪罪，定然会安心地离开。
吃完饭的人，便开始过来看热闹，听经文。
经文要从死者老娘怀胎九月开始哭唱，一直哭唱到死者下阴间黄泉路上之苦，也就是述说死者这一世的一个完整的轮回的述苦，希望他能安心走好，下一辈子投个好胎。
那妇人因是配偶，自然不用去行跪拜礼（同父母兄弟、长辈、父母等不跪），便与我聊了起来，这妇人姓毛，单字琼，长得倒是白净丰腴，眼睛如同有电一般，问我为何一人来此，这是要去那里，可想过找个人家过日子的事，我自然不敢多看她，只得老实回答了。
后来，我觉得她问得太多，有点烦她，我便趁中场休息之时，走上前去，替下了白胖无须的阴阳先生，念起了往生经，大家都说我念唱得好，声音好听，其实我是吃了人家的饭，替人做事自己是卖力得很，比起无须道友的鸭公声更显抑扬顿挫。
阴阳先生这行当，也是有讲究的，不过这往生经我却是倒背如流，加上我认真地听了白胖无须道友念了好几场经了，自然一念也是拿捏得很准。
念完后，也许是觉得我非常有潜质，白胖无须的道友便小声问我愿不愿意跟着他当阴阳先生，这年头死人很多，虽然价不如以前，混碗饭吃还是比较容易，总比我四处奔走图强。
面对这个关心的提意，我只能呵呵。
