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第11章 11.筑基虾米

上午的青城山阳光正好,清凉的山风挟着湿润的空气吹来,沁人心脾。大家按辈分依次罗列,大殿中烛火闪烁,桌案上供奉着山里的野果。修道之人与清风明月为伴,闲云野鹤为伍;走的是天地大道,仗的是法宝道书。所以在礼节排场方面,一切从简。不像凡间各种仪式那般盛大繁琐。

守尘上人燃香祝祷:“道德祖师太上老君、五岳丈人宁仙师、青城派范师祖——青城派第七代掌门守尘敬告:如今宇内同音,世界共通。人间暗潮汹涌,一触即发;四海妖魔振奋,蠢蠢欲动。守尘不肖,欲广招门徒,续我派之传承;匡扶正道,虽万死而不辞。今得贤弟子六人,慧根深种,渴求正法。恳请列位祖师垂怜他等——仙路迢遥,成就大道;初心不改,卫我玄门。不肖弟子守尘感激再拜,不胜惶恐。”说罢,焚香于鼎,再拜,礼成。

接着,三位守字辈的师父,引导着徒弟们一一焚香,并发愿从此广积福善,护立道门。小守玄站在一旁,也是小脸凝重。

入门仪式结束,各位师父就开始安排大家接下来的修行了。暑假还剩下不到两个月,大家能够跟着师父聆听教诲的时间并不多,所以也都格外珍惜,一个个摩拳擦掌,誓要用最短的时间,学会最多的东西。三位师父也分别在厢房住下来,方便随时指点。六人就在学习道法和修炼中度过一天又一天。

钱雨飞、钱雨晴这姐弟俩,每天在守尘上人的指点下,以飞剑引天地灵气,淬炼肉身。偶尔跑出山谷,在后山练剑喂招。俩人一个热烈如火,一个迅疾如风,驱使起飞剑,后山的树木彻底遭了殃,常常看不见人和飞剑,只有破空之声,和漫天飘洒的断枝碎叶。师父守尘上人永远板着一张脸,貌似俩徒弟的表现并无什么出彩之处。

周雪和李莹跟着她们的美女师父——守心真人,每天打坐修炼,或者认识各种草药矿石,不时捣鼓出一些丹药出来,修为也是进步飞速。李莹和周雪在学校学的就是医药护理,可是李莹作为一个资深的吃货,总是想尽办法把各种材料做成美味的食物吃下去。这世上所有东西,在李莹这个吃货妹子眼里,无非就分三种:第一种是直接就可以吃的;第二种是要想办法加工一下才能吃的;第三种,是权衡一下值不值得冒那个险去吃的,比如传说中美味却剧毒的河豚……至于完全不能吃的,那是什么鬼?——完全入不了我们吃货妹子的法眼的,算不得东西!

偏偏李莹还是一个特别热心的妹子,她跟着守心真人学习医道丹药之术,虽然总是把药方当成菜谱去研究,但还迫切想试试自己做的那些奇怪点心效果怎样。于是常常跑到钱雨晴姐弟俩练剑的后山,把姐弟俩打架时误伤的那些山鸟、野兔抱回来治疗。可惜这些小动物明显对吃货妹子的奇怪料理缺乏兴趣,于是李莹只好抱着惨兮兮的小鸟小兔去找自己的师姐兼闺蜜——周雪。周雪性格恬静,在学校就是品学兼优的好学生,如今又得到守尘真人每天指点,常常能够举一反三触类旁通,医术进步惊人。那些小动物被她各种手法一处理,在两人那儿住上两三天,就完全康复,被放回山里去了。

与其他资质不凡的同门不同,孙寒很清楚自己的五灵根意味着以后要比别人多付出无数倍的努力。文艺才子认真起来,那劲头令所有人咋舌——孙寒不分白天黑夜都在修行。师父守易上人看得不忍,运起元婴神通,几个瞬移到了华山派,用天材地宝跟华山派的掌门人交易,换来一部《睡功真解》赠给这个刻苦的徒儿。《睡功真解》据传是华山派祖师扶摇子所创,对低阶修士意义重大。要知道低阶修士精神力远远不如高阶修士那么强大,很多人都是打坐半晌才能入定,然后吐纳修炼。就算入定了,往往一个杂念干扰,就又得重新开始。而《睡功真解》专门针对低阶修士,强调打熬元神,斩去睡魔,这样就算躺下来睡觉,也能保持识海中一灵不昧,起到无时无刻不在修炼的效果。如此一来,孙寒的修为并没有落于人后,所以每天一抽出时间,就去找师父守易上人学习符咒之术,用符咒配合他的五把飞剑,反复揣摩其中的攻守之道。

有孙寒这么个修炼狂人,作为师兄,赵云松表示压力山大。他本是稳重周到之人,修炼上一步一个脚印,既不懒惰懈怠,也不急于求成。如今被师弟疯狂修炼的气氛感染,也不分昼夜地研究他那复杂无比的阵盘。那阵盘里面有很多小旗子,不同的排列构成不同的阵法。最近,赵云松似有所悟,把几杆阵旗布置在房间里形成一个引灵阵,在灵气更加浓郁的环境中修炼,进境同样是一日千里。

三位师父也不藏私,弟子但有疑惑,一定耐心解答。守心真人对修真界的奇闻轶事兴趣浓厚,跟徒儿们讲的时候笑语嫣然其乐融融;回答修炼上的问题,也从来没有含糊的时候;她以往修炼之余,经常到景区做几天工作人员,迎来送往鉴貌辨色,所以在这方面特别留心指点两位徒儿。毕竟在修真界,女修一直是弱势群体,要想在强者如林的男修之间争得一席之地,光凭修为是不够的。

守易上人讲起符法阵法,天马行空,引经据典,只要稍微不专心就会漏掉重要细节,所以听他的课一定要全神贯注、全力以赴,才能明白其中的关窍、领悟其中的真意。而掌门守尘上人从来都是板着一张脸,钱家姐弟在他面前不自觉就收起了平时打打闹闹的习惯,恭敬地聆听师父的教诲,所以剑法上也是迅如飞电,一派杀伐之气。

修士从筑基到结丹,中间又划分为三个小阶段,分别是:开光,融合,心动。

开光——修士筑基之后,比以往强大十倍的真元无时无刻不在滋养着身体的每一处细节,抛开皮肤变细变白、头发更黑更亮这类无关紧要的部分,最显著的,是真元积累到一定瓶颈,像是生命力到达鼎盛时期的植物必定会开花一样,元神自然获得一种神通,可以通过双眼察觉到一些幽暗的存在,俗称天眼。茅山道士捉鬼,如果不懂得一些临时打开天眼的秘法,那么就必须修为达到筑基期开光阶段,才能看见滞留在阳间的鬼物。

融合——修为更进一步,元神与身体相辅相成。元神以身体为住处,身体以元神为主人。元神完全掌控着肉身,大到组织器官的变化,小到毛发皮肤的代谢,无不了然于心。修为达到筑基期融合阶段,还有一个非常便捷的功效,那就是看到一个人,就可以知道此人的健康状况。传闻上古时期的中医,给人看病无需诊脉询问,一眼过去就知道病人有什么不适。后来人间正法没落,有道之士纷纷退隐山林。世间的郎中没有足够的修为,于是退而求其次,发明了诸如“望”、“闻”、“问”、“切”之类的诊病技巧。

心动——修士在筑基期的最后一个阶段,也是筑基期最危险的阶段。修士原本也是凡人,也是父生母养,也曾人间厮混。就算常常闭门修炼,每日服气辟谷,似乎斩断了尘缘。可偶尔回首过往,难免感怀身世,道心生疑。若是不能在纷繁的杂念中坚定道心一往无前,轻则止步于此再无寸进,重则心魔反噬功亏一溃。所以道家子弟修为到了这个阶段,纷纷韬光养晦,隐姓埋名混迹于人间,看遍红尘生老病死,体会世上阴晴圆缺。而后坚定道心,才能继续精进,积累真元,最后冲级结丹。

有一次大家难得在大殿小聚,钱雨飞好奇地跟赵云松讨论:“像咱们这样的筑基修士,要是修为不能再进一步,也不知能活到多少岁?”

被孙寒纠缠着请教符咒之术,而不胜其烦的小守玄,跳过来插嘴:“筑基修士虽然没什么法力,弱得像虾米。但是只要不去作死,活到两百岁还是没问题的!”

弱得像虾米??钱雨飞的流霜剑蠢蠢欲动……

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