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第347章 天葬者

那条手臂没有出现任何生机迹象,只有在枪尖拨弄的时候,才会微微的晃动。

而且,从里到外透着的干涩触感,却是绝对不会有错的。

“徒弟,不用再试了,一定是尸体!”

如果守陵一族出身的师父都这样的说的话,是权威。

“尸体?”我不由的哑然:“这是木乃伊不成?”

我猛然抬头望向头顶的空间,黑暗中涌动着不详的气息:“这******到底是什么鬼地方……”

“徒弟,这里是一处墓葬,黄沙之下的墓葬。”师父沉声说道:“看看你的四周,除了这具尸体,就只有这些石块而已,我们已经被困在这里了。”

“沙漠里面怎么可能有这样的墓葬!”我难以置信:“如果有这样墓葬体系的建筑,又怎么能够在风沙下保存起来的?”

“这要问你,你才是盗墓的高手。”曼珠沙华低声说道:“我和师父刚刚已经探查过了,周围的墙壁,还有这里的顶部,很奇怪……”

我下意识的伸出手臂,朝着自己的头顶抹去去。果然在手臂刚刚伸展到了极限的时候,触摸到了障碍物。

因为用的力气过大,我似乎感觉到了手掌向上弹了一下。反复试验了几次。发现上方的顶部并不是常规墓葬那样坚硬一片,而能够在巨大的力量之下稍稍变形。

不但如此,我在触摸的时候,有一种奇怪的感觉,就像是我在重重的推搡着什么人的下巴,并且被上面的胡须刺痛着。

借着强光手电的照射,我将这处不算宽敞空间中每一处墙壁都摸索过了。这样的触感存在于每一个角落。

忽然之间,我意识到。这并非是一个简单的墓葬,而应当是一种残酷的刑法!

虽然有着“当代盗墓第一人”称号的穆南迪始终不肯收我为徒,但在那些跟随的日子里面,我却早已经学到了很多关墓葬的知识,其中相当一部分是鲜有人知的。

有这样一种刑法的,名字叫做“髯尸笼”,谐音便是“囚禁尸体”的意思。相传是八百多年前的时候,金国完颜氏的一位皇族成员发明的狠毒伎俩。

当时金宋两国交战早已经是白热化。金国只要捕获宋军之后,不愿归降的,便偶尔采用这样的方式,将其囚禁在特殊的牢笼之中,以示威严。

这种牢笼通体使用一种只在东北地区生长的草秸编织成的,使用特殊的药水浸泡之后,能够做到水火不侵,同时百年不朽。药水干涸之后,草秸表面炸裂成为细密尖锐的丝线,盘根错节的相连在一起,同时更加让整只囚笼形成了难以逃脱的壁垒。

惩戒犯人的时候,就将这名犯人投进“髯尸笼”之中,埋进深深的地下,填土夯实。

之所以不直接犯人直接杀死,便是因为尸笼上面暗含数以万计的透气孔,即使是埋在地下的时候,也能提供给犯人微薄呼吸。

而犯人在最初的时候,常常已经被斩断了手脚四肢,同时将舌头剜去。即使想要有求死的心,也没有求死的力气了。

和封闭的空间能够很快让人窒息而亡不同,“髯尸笼”是能够“呼吸”的,绝不会使犯人轻易死去。因此,被困其中的的犯人直到死的时候,都永远处于万劫不复的痛苦之中。

这样的刑具不可谓不令人发指。想到这里我心中一沉。同时却又意识到另外几件不同寻常的事情。

“尸体,似乎是四肢健全的,不像是刑法之中,只不过如同木乃伊一样的裹上了白布……而且,也没有听说过髯尸笼里之上填压着石块的事情……”

我立刻将联想到的信息告诉了师父等人。曼珠沙华却忽然在一旁说道:“难道你就不觉得奇怪吗?我们是怎么进入这个什么尸笼里面的?”

“不久之前,我们在沙暴之中寻求生机,纷纷抱住了石块……。”我的思绪被拉到了另外的地方:“就这样下沉,然后……”

想到这里,我的心中猛然一跳。不错!如果我们所有人都是因为巨石坠入此处的,为什尸笼周围任何地方都没有缺口呢?至少巨石在和尸笼撞击的时候,应该出现巨裂缝或者窟窿才对!

“徒弟,可曾听说过道家修仙之人墓葬的机关,名叫天机印?”师父忽然说道:“依我看来,刚才我们遇到的情景,有些像是踏进了天机印的陷阱里面。”

“天机印?”我立刻回想起来在穆南迪教我鉴别古物的时候,曾经唏嘘感慨。说有一次盗取元代某位道家高人墓葬、找寻珍贵典籍孤本的时候,便是险些陷进了这样的机关之内。

天机印,乃是道家的不传之秘,即使是当年穆南迪的授业师父“晋南盗圣”还健在人世的时候,也只能兴叹苦笑而已。

这种机关描述起来十分简单,便是在盗墓者即将得手、也就是戒备最为放松的时候,触动机关并落入先人留下的陷阱中。这样的陷阱往往是一个古怪的密室,落进的时候因为事发突然,电光火石。等到想要找寻通路离开,却没有任何一道缝隙。发展到了后面的结果,九成会让盗墓者生生困死在里面。

天机印,步步营,有去无回不闻声!

这便是从前盗墓高手对于这种机关的形容,虽然有人将天机印形容为一种非同寻常的道家阵法,却无人能够站出来答疑解惑。

这样看来,不管我们遇到的究竟是髯尸笼还是天机印,又或者是两者的混合体,总之目的是想要困住我们这些外来者,也算是有异曲同工之妙。

但是,石头又该如何解释?为什么髯尸笼的外面,会堆满巨大的石块?

一个三四五六七!一共七块巨大的岩石,每一块都有一人合抱的大小。堆在布置着天机印的尸笼之上,就是为了不让其从黄沙之中现形出来么?

“不,这里一定另有蹊跷!”我最终将视线重新落在了那具包裹着白布的干尸上。

脑海中灵光一闪,记起穆南迪还曾经说向我讲述过很多古代的丧葬习俗。对于蒙古族而言,几乎没有什么特殊的墓葬习惯,唯一时常使用到的,便是天葬。

古代的蒙古族,以古部落的形式繁衍着后代,往往在生活中信仰萨满教。萨满教有一种丧葬习俗类似于西藏的天葬,叫蒙古天葬,同样也是公认的最高丧葬形式。

蒙古天葬送葬之前,需要由至亲操持一切,将死者尸体捆成“S”形,再用白布紧紧缠裹。包括眼、口鼻等五官,以及身躯的各个角落。

等到正式送葬日的日子,却将尸体装入一条大口袋或用死者生前所穿大皮袍裹住,用骆驼、马或牛驮到天葬场,天葬场一般在离居住点很远的荒漠和旷野。

到达后,负责祷告之人煨燥、念经,并在地面上挖出来一个坑洞,把死者生前喜吃食物、茶叶放入坑内。

除了食物祭品之外,还要放入八件宝物,如金、银、铜、铁、玉等等,贫苦人家也可以使用死者生前管惯用的珍惜之物所替代,但一定要是八件的数目。

将坑埋平之后,坑上放置一块巨大的白石头。此刻将尸体穿着的皮袍,以及身上的白布脱去,放在白石头上面。左手曲屈折叠放在脑袋下面,而头部枕在白石头上,就像是睡觉一般。这是取了即使死者已经离开了这个世界,也依然有人愿意为他服侍关心的含义。

而摆放醒目的石头是告诉旁人:此处安葬过死人,若再安葬,请选别处。至于尸体,之后自然会有野兽和鹰鹃吃掉。

尸体被处理成这幅模样,加上我们是在腾格里天漠之中沦陷于此。既然这里是曾经蒙古铁骑驰骋疆土范围,便和蒙古天葬脱不离干系。

而穆南迪还清清楚楚的提起过。在成吉思汗的那个时代,最为盛行这样的方式。

想到这里,在不安和疑惑之中,我隐约感到了一丝兴奋

“张小天,你是不是在想,这里的情景,除了像是结合髯尸笼和天机印之外,还像是加入了蒙古天葬的元素?”

“你怎么知道,我在想什么?”我先是一愣,下意识的问道。

“我不光猜到了你在想什么。还知道另外一个传说!”曼珠沙华有用一种似笑非笑的语气回答道:“成吉思汗的肉身,当年就是使用了天葬的方式。而那座被称为亡灵国度的陵墓,则仅仅是成吉思汗的衣冠和魂魄而已。”

她接着说道:“如果我们真的能够确定这是一处蒙古天葬。此地的位置就算是已经摸到亡灵国度的门口了。”

“看祭物!”我们几个人几乎是异口同声。

然而,当我在手电光线的照射下,想要尝试翻动那具尸体的时候,却忽然听到了清晰的摩擦声响,就像是两块泼过水的铁片生锈之后交叉划过的那种。

只不过,这种声响是从尸体身上传来的。

我们立刻放弃将尸体挪到一边的念头,而是用拂尘银枪轻轻划动,将布条撕裂成为两半。

干涸的尸骨,各个部位收缩程度不同,骨骼和和内脏的突起在腹部表面留下凹凸不平的印记,但依然能够见到正中间有一道清晰的人工缝合痕迹。

尸体腹部的伤口足足有五寸长,而声音同样来自于这道伤口里面。

“扑哧……”我再次用力一探,将整个枪尖都刺进了尸体里面,稍稍的旋转了半圈,然后猛然沿着伤口分布的方向滑动。

“叮叮当当……”

手电光线掠过之后,出现了几道和尸体颜色不同的玄青色痕迹,上面星芒一样的彩色斑点,像是蒙上了污垢。

“这是,弯刀!?”

在我们的震惊之下,植入尸体中的器物数量已经被确定,不多不少,正是八枚!

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