（一九三八年九月十二日，漳州）
慈航居士文席：
居漳半载，诸荷护念，至用感谢。拟于明晨启行，未敢劳诸善友相送。将来有缘，仍可再来漳也。尊翁及尊元诸善友，均乞代为致候。谨陈，不宣。
演音启
戊寅九月十二日
以后如有属书者，乞写其名款寄下，并注明小联或小中堂字样，即可写奉。无须寄纸来。倘寄纸来者，亦未能书写也。若是出家人或女居士，亦乞注明。
（一九三八年旧九月二十六日，晋江）
慈航居士慧览：
前上明信，想已达。二十日抵安海，居水心亭。约下月望后，乃他往。前在闽漳，与仁等时相过从，至为欢欣。今离群索居，怅惘何已。上海陈无我居士处，已致函托彼，常常寄诸佛书至尊寓，广结善缘。他日倘收佛书后，乞随时通信致谢。彼居上海慕尔鸣路第一百十一弄第六号世界新闻社内。谨陈，不宣。
演音启
旧九月二十六日
（一九三八年九月三十日，晋江）
慈航居士慧鉴：
惠书诵悉。朽人居安海已近一月，讲法数次，听众甚多，近七百人。不久，拟返泉州乡间草庵。附奉三联，一赠与杨遂厂，一赠与林春元（字仲山，丽华斋印泥店），一赠与王文象（即前余动身时送余乘船至石美者）。均乞转交为感。弘化社寄来之书，乞随意分赠，并乞赠二册与邮局林值人居士，至祷。以后随时有他处寄赠诸书，皆乞仁者随意分配赠送，无须来函询问也。不宣。
演音
九月三十日
（一九三八年十月十五日，泉州）
慈航居士礼席：
近奉惠书，悉尊慈谢世。承仁德诵经念佛之功德，当可往生善道，或生莲邦，无复疑虑耳。朽人居安海一月，近返泉州居承天寺，明年暮春或往永春也。尊翁乞代致候。令兄伯初居士居香港久，当已归信佛法，乞以《人生指津》与彼阅览，应深生欢喜心也。以后各处寄佛书至尊处者，乞随宜赠送。附寄《人生之最后》等一包，乞察收。
演音启
十月十五日
（一九三八年十一月廿四日，泉州）
慈航居士礼席：
十七日所发惠书，诵悉。仁者善根深厚，发心归信三宝，至可庆慰。拟定法名为胜慈二字。至于归依仪式，俟将来晤面时乃可行之。附奉拙书一纸，即可证明仁者归依之心已成就也。谨复，不宣。
演音启
戊寅十一月廿四日
自十二月一日暂闭关用功，俟数月后乃可通信，附白。
（一九三八年旧十二月十五日，泉州）
慈航居士礼席：
本拟掩关习静数月，乃人事纷忙，竟未如愿。到泉州后，已写字五百件左右，近复编录安海讲稿，明正即可付印。二月拟往永春，因久已约定，不得不往也。刘绵松居士青年好学，笃信佛法，以后拟常常访谒仁者，乞延接晤谈为祷。谨达，不宣。
演音启
旧十二月十五日
（一九三九年正月十四日，泉州）
胜慈居士礼席：
惠收诵悉。属书之件，俟旧历二月十日后，严笑棠之友人到泉州时，带上。尚有《华严经疏科》一巨册，为李圆净居士赠与公阅处。又《安海法音录》若干册，乞由流通处分送可也。以上各件，共为一包，托严居士转奉。朽人不久或往永春，暂未能通信。谨复，不宣。
演音启
正月十四日
《安海法音录》，为在安海所演讲之本，共印数万册，约在二月初出版。先奉上若干册。以后倘再需者，乞致信与承天寺性常法师请取。附白。
（一九三九年正月廿八日，泉州）
胜慈居士慧鉴：
去岁十一月廿七日惠书，昨始披览。竹禅居士书，亦于昨日披阅，欣悉一一。仁者如晤竹禅居士时，乞代致意。朽人前拟掩室静养，以事务冗忙，卒未如愿。自前日始，已如常晤客通信矣。下月拟在本寺讲经。往永春之行，尚未能定。兹托友人之便，带上一大包。（内计《华严经疏科表》一大册，赠与佛经公阅处。横额一纸，乞转交笑棠居士。崇经堂额公阅处牌二纸，呈与仁者。直幅二张，乞转交沈伯荪居士。）《安海录》尚未印出，大约印四千册，前函云数万册误算也。俟以后觅便带上若干册。种种费神，感谢无尽。不宣。
音启
正月廿八日
（一九三九年二月十四日，泉州）
胜慈居士慧鉴：
前托东门某商主带上写件等，想已收到。朽人拟于旧历本月下旬往永春，性常师同往。（因养正院不能开学）拟赠奉《安海法音录》二百册，现交与承天寺库房觉圆、广义二法师管理。乞仁者与笑棠居士商酌，倘有便友到泉州者，乞来领取。前云之《护生画集》，俟他日出版后，由觉圆、广义二法师即将朽人预写之明信片寄上，通知仁者，再觅便领取可也。谨达，不宣。
演音上
二月十四日
