圆净、子恺居士同鉴:
朽人现拟移居。以后寄信件等,乞写“温州麻行门外江心寺弘一收”,为宜,希勿再用“论月”二字,因名字歧异,邮局时生疑议,以专用弘一之名为妥也。
江心寺交通不便,儿有信件,皆寄存城内某店,俟有人入城买物时带来。(由岸致江心寺,须乘船过江,甚为不便。)其寄出之信件,亦须俟有便人,乃可付邮。以是之故,如由上海寄来之信,大约须迟致一个月左右,乃能得回信,甚为迟缓。且因辗转传递,或亦不免遗失也。此事诸乞亮察,为祷!
子恺新作之画稿,并旧画稿全份,乞合并聚集为一包,统于明年旧历三月底寄下,为要!不须络续而寄。又寄时,必须双挂号。致于朽人将白话诗题就,并书写完毕,即连马序及《护生痛言》,共为一包,大约于旧历五月,可以寄上。当由朽人亲身携往邮政总局,双挂号寄上,决不致有错误。
依上所陈者,为尊处寄新旧画稿来时,亦仅一次。又朽人寄出者,亦仅一次。如是较为清楚。
又朽人在江心寺,系方便闭关。一概僧俗诸师友,皆不晤谈。又各地常时通信之处,亦已大半写明信片,通告一切:谓以后两年三个月之内,若有来信,未能答复。又写字、作文等事,皆未能应命云云。自是以后,无十分重大之要事,决不出门。惟明夏寄上画稿时,拟出外一次耳。草草书此,不具一一。
演音上
九月廿四日
以后各种写件,皆拟暂停(如封面等皆不书写)。因邮寄太费周折,又恐遗失,反令他人悬念,故不如一律不写之为愈也。
再者,由他处寄致江心寺之函件,须存放某豆腐店,待工人等买豆腐时领取。豆腐店中人等,及工人等,皆知识简单,少分别心。虽有双挂号之函件,彼等亦漠然视之,不加注意。以是之故,虽双挂号,或亦不免遗失。因邮局之责任,仅送致豆腐店为止,以后即不管也。朽人之意,以为旧上海艺术师范毕业生,有二三人在第十中学任教务。拟请子恺居士于明春二月间,询问是否确实(问吴梦非便知)。倘果有其人者,先致函询彼。拟将画稿寄致第十中学,交他手收,令彼亲身送致江心寺,可否?彼如允许,再将画稿双挂号寄去。总之,此事甚须注意,乞仁等详酌之。(周孟由居士体弱多病,惟在家念佛,不常出外,性情迟缓,诸事不愿与闻。此事万万不可托彼转交,恐反致遗误延缓也。)