癸丑病起，披读经史，偶有管见，书之别简。或良朋莅止，传述异闻，客去辄录而藏焉。逾三四年遂成卷，曰《渌水亭杂识》，以备说家之浏览云尔。
一
燕山窦十郎故居，或云在城西，或云在昌平，或云在涿州，或云在蓟州。当时冯瀛王道赠诗有“灵椿一株老”之句，今北城有灵椿坊，疑是十郎旧里，此灵椿所以名坊也。
元时，海子岸有万春园，进士登第恩荣宴后，会同年于此。宋显夫诗所云：“临水亭台似曲江”也。今失所在。元有甄氏访山亭，在城西，今莫详其处矣。
李长沙赐第在西长安门西，俗呼李阁老胡同是也。其别业在北安门北。集中《西涯十二咏》，程篁墩学士和之，有桔槔亭、杨柳湾、稻田、菜园、莲池，而响闸、钟鼓楼、慈恩寺、广福观皆在十二咏中，今其遗址不可问，当在越桥相近。盖响闸即越桥下闸，而钟鼓楼则园中可遥望尔。
红螺山大明寺碑，元昭文馆大学士、太史院使、领司天监事樊从义撰文，宣文阁监书博士兼经筵译文官王与书。称寺始于唐，金世宗大定间，召佛觉禅师于真定之弘济来住兹山。元仁宗时，诏云山禅师以荣禄大夫、大司空、佩一品银章主大圣安寺。内侍大司徒王伯顺以大明为圣安宗派，请太皇太后发帑五万为修寺之赀。至正中，云山从圣安归老于此，尽捐前后所赐金帛重修焉。盖沙门检校司空，在辽时已然，金元循之不改也。碑又云两红螺死，为双浮图瘗之寺中。今寺南一池曰红螺池，三面皆果园，花时游览颇胜。殿西有竹一亩。寺东南二里许为明怀宁侯孙武敏公墓，有两碑，一李贤撰，一彭时撰，中一碑刻谕祭文。
呼奴山白云观，有元大德八年集贤学士宋渤碑。
千佛寺建于明万历初，中有长沙杨守鲁、安阳乔应春二碑，皆镇阳林潮书。潮以鸿胪寺主簿直文华殿中书。应春碑称诸天、阿罗汉皆太监杨用所铸。刘同人《帝京景物略》（注：刘侗，字同人，号格庵，明代著名散文家。和于奕正合撰《帝京景物略》，于收集材料，他撰写文字。）乃谓为朝鲜国王所贡，当以碑为实也。
药王庙，天启中魏忠贤所建，落成时帝加奖谕，赐赍甚厚，当年必有丰碑，今无片石，盖为人所踣矣。（注：此当指普济药王庙，位于今北京地安门西大街，建于明朝万历三年十月，民国十二年重修，属私建。现已无存。）
龙华寺明碑二：其一播阳释道深撰，广陵赵昂书，抚宁侯朱永篆额；其一金陵朱之蕃撰，高阳孙承宗篆额，永春李开藻书。文辞甚俚，不足观。
资福寺，明正统间僧圆升建。至嘉靖初，尚膳监太监马潮修之。中有山西按察司佥事、督理宣府边储四明钱俊民碑，书之者礼部左侍郎任丘李时也。殿前梵塔上勒片石，有壬寅三月三日字，未知何时所建。明正德癸酉司礼监太监张雄建寺于宛平县香山乡畏吾村，赐额曰大慧，并护敕勒于碑。寺有大悲殿，重檐架之。中范铜为佛像，高五丈，土人遂呼为大佛寺。嘉靖中，太监麦某提督东厂，于其左增盖佑圣观。于是合寺、观计之，殿宇凡一百八十三楹，拓地四百二十一亩。盖是时世宗方信道士而厌缁流。内官惟恐寺刹之毁，故建道观于其旁。而寺后之山又有真武祠，藉此以存寺也。寺之始建，大学士茶陵李东阳为碑，工部尚书汤阴李燧书之，新宁伯谭祐篆额。其增置佑圣观也，大学士余姚李本撰文、礼部尚书高安吴山书之，成国公朱希忠篆额。其后万历壬辰重修，则太子太保、礼部尚书太仓王锡爵撰记。
功德寺有木球使者，其事近于怪。按宋·张世南《游宦纪闻》载：雪峰寺僧义存于唐懿宗咸通十一年开山创寺，乾符二年赐号真觉禅师。寺有木球，相传受真觉役使，呼仆延客，球皆自往来。嘉泰间寺灾，球忽滚入池中，得不坏。然则以木球为使，浮屠固有其术，盖有先版庵而役之者矣。
五台山僧侈言娑罗树灵异，至画图镂版。然如巴陵、淮阴、安西、伊洛、临安、白下、峨嵋山，在处有之。闻广州南海神庙四本特高，今京师卧佛寺二株亦有干霄之势。顾或著、或不著，草木亦有幸、不幸也。
怀柔城极坚整，西南在平地，东北则因山为之。其南瓮城可盘马。丽谯片石，记万历九年增修丈尺，末云并用纯灰铺底，灌抿全完，以垂永久。宜其历百年尚如新筑也。
钓鱼台在怀柔县西三里，山水殊胜。涧流至此广丈余，横板桥以渡，东南一望，渚烟村树，仿佛江乡。
琼华岛土取自塞外，《辍耕录》、《西轩客谭》可稽也。石移自艮岳，明宣宗《广寒记》可证也。
西山有君子口，疑即《寰宇记》所云君子城，讹为箕子城者也。
驾到口在西山，其曰驾到，不知何年事。
斋堂村在西山之北百余里，产画眉石处也。元豫章熊自得偕崇真张真人往居，撰《燕京志》。欧阳元功、张仲举皆有诗送之。元功诗云：“先生去隐斋堂村，境趣佳处如桃源。西出都门二百里，山之盩厔水浩亹。一重一掩一聚落，一溪十渡深而浑。羊肠险径挂山腹，蜂房小屋粘云根。立当阨塞若关隘，视入衍沃同川原。市朝甚迩俗尘远，土产虽少人烟繁。鉏畲艺陆宜麦菽，树栅作圈收鸡豚。园蔬地美夏不燥，煤炭价贱冬常温。前年熊郎入卖药，施贫者药人感恩。熊君携笈今就子，绕舍木叶书缤翻。崇真真人又继往，况是偓佺之子孙。紫箫夜吹辽鹤至，林响谷应松风喧。登高东望直沽口，海日涌出黄金盆。应怜曼倩恋象阙，坐羡庞公归鹿门。”仲举诗云：“燕垂赵际中有村，正在西湖之上源。源头落花每流出，亦有浴凫时在亹。隐君葺茅据幽胜，仿佛小庄如陆浑。环之苍松数十树，拔出太古虚无根。攒峰叠壁何盘盘，地多硗磝少平原。先生生计虽苦薄，最喜静无人事繁。黄精本肥术苗脆，疆场有瓜牢有豚。吟诗作画百不理，一家笑语常春温。功名只遣世涂累，饱暖已荷皇天恩。近闻“京志”将脱稿，贯穿百氏手自翻。朱黄堆案墨满砚，钞写况有能书孙。云晴辄辱羽客去，谷熟方来山鸟喧。土床炕暖石窑炭，黍酒香注田家盆。要知精舍白鹿洞，不待公车金马门。”元之《大一统志》卷帙繁富，考证亦綦详矣，而自得复撰《燕京志》，仲举谓其贯穿百氏，必有出于《大一统志》之表者。惜乎其书之不传也！
“圣朝建都燕山，民物日富。八九十岁翁，敦茂庞硕，朝廷优之，徭役弗事。岁时得升殿上，上皇帝寿。百官衣朝服鞠躬以进，视班次惟谨，毋敢越尺寸。而诸耆老高帻博褐，从容暇豫，以齿后先。门者不敢谁何。视百官退乃陟峻陛，承清光。归而娱戏井陌，或骑或步，更过饮食，和气粹如。大驾出，则庞眉黄发序勾陈环卫间。见者咸曰：‘乐哉太平之民也’！”此元·王士熙《张进中墓表》。进中居京师，亦耆老之一也。进中字子正，善为笔。管以坚竹，毫以鼬鼠。淇上王仲谋，上党宋齐彦，吴兴赵子昂，皆与之游。以一笔工而数得持笔以入禁中。观元盛时尊养耆老之典，亦庶几上庠之风矣。
明初有玉鸽十二从南方来，飞集燕山，识者谓北平当王，盖兆燕山十二陵也。
都中遗老述万历间西山戒坛四月游女之盛，钿车不绝，茶棚酒肆相接于路，至有挟妓入寺者。一无名子嘲以诗云：“高下山头起佛龛，往来米汁杂鱼盐。不因说法坚持戒，那得观音处处参。”
项羽徙齐王田市为胶东王，徐广曰：“都即墨。”又立齐将田都为齐王，都临淄。又立故秦所灭齐王建孙田安为济北王，都博阳，《正义》曰：“在济北。”是为三齐。后田荣自立为齐王，并王三齐之地。《正义》“三齐记”云：“右即墨，中临淄，左平陆，谓之三齐。”
句吴，按《史记》泰伯奔荆蛮，荆蛮义之，从而归者千余家，号曰句吴。《正义》引《世本》注云：“泰伯始所居地名。”许慎《淮南子注》云：“吴人语不正，言吴而加以‘句’。”颜师古云：“‘句’，夷俗发声，亦犹‘越’为‘于越’。”《正义》又云：“泰伯居梅里，在常州无锡县东南六十里。至十九世孙寿梦居之，号句吴。”《吴越春秋》：“泰伯号句吴越，在城西北隅，名曰故吴。”注：“泰伯所都谓之吴城，在梅里平墟，今无锡县境。”其后楚封春申君黄歇为相，以吴故墟为都邑，即此也。
吴有数称。《汉书·项羽传》：举吴中兵，曰吴中。《汉书·灌婴传》：渡江破吴郡，长吴下。按吴县本平地，概言之犹言稷下、敖下云。见叶氏《过庭录》曰：吴下。今人多称平江为吴门。按李德裕文，指润州为吴之门户。又王充《论衡》云：孔子与颜渊上泰山，东望吴阊门外白马如练。充谓：人目所见不过十里，鲁去吴千有余里，使离朱望之终不能见。他书作吴门，而此云阊门者，误也。此吴门，即冀郭门也。冀与鲁为邻，非今阊门明矣。又见汉《五行志》洪州亦有吴门镇，曰吴门。又吴县有大吴乡，曰大吴。沈休文安陆王碑文：“鸿骞旧吴。”李善注刘琨《劝进表》：“奄有旧吴。”曰旧吴。梁简文帝《浮海石像铭》云：“长处全吴。”今昆山有全吴乡，又长洲县上元乡全吴里是也。梁同光二年，升苏州为中吴军节度。吴越时称中吴府，亦曰东吴。
吴会，世多称平江为吴会，意谓吴为东南一都会也，自唐以来如此。今郡中有吴会亭，府治前有吴会坊，皆承其误。按“史”、“汉”等书所载，皆以吴会为吴越。汉《吴王濞传》：“上患吴会轻悍。”此时未分会稽为吴郡，盖指吴，会稽之地耳。至吴郡既立之后，若曹子建诗云：“行行至吴会，吴会非吾乡。”诸葛孔明论荆州形势云：“东连吴会。”东汉《蔡邕传》云：“寄命江海，远迹吴会。”谢承《后汉书·施延传》云：“吴会未分。”吴·张纮谓：“收兵吴会，则荆扬可一。”王羲之为会稽内史时，朝廷赋役繁重，吴会尤甚。石崇论伐吴之功曰：“吴会僭逆。”则斥言孙氏。《庄子》“释文”：“浙江今在余杭郡，后汉以为吴会分界，今在会稽钱塘。”以上皆指二浙之地。又按《吴·孙贲传》云：“策已平吴、会二郡。”《朱桓传》云：“使部伍吴、会二郡。”宋·褚伯玉，吴郡钱塘人，隐居剡山。齐太祖即位，手诏吴、会二郡，以礼迎遣。六朝亦有下吴、会两郡造船若干者。此类甚多，证据尤切。或谓为会稽二字可独称会乎？按宋元嘉时，以扬州、浙西属司隶校尉，而分浙东五郡，立会州，以隋王诞为刺史。晋、宋间亦以会稽为会土，故谢灵运有《会行吟》，此独称会之征也。
苏台，《青箱杂记》云：“苏州有姑苏台，故谓苏台。相州有铜雀台，滑州有测景台，故亦称相台、滑台。”又见《古迹考》。
三楚，《史记·货殖传》：“淮南为西楚。彭城以东，东海、吴、广陵为东楚。衡山、九江、江南、豫章、长沙为南楚。”孟康曰：“旧名江陵为南楚，吴为东楚，彭城为西楚。”
水乡，陆士衡答张士然诗云：“余固水乡士。”注：“吴地也。”当时水势弥漫，流亦湍急，自后人筑堤立塘，村市错置，水稍平减，流渐宽缓。
三吴之说互有不同。《十道四蕃志》以吴郡、丹阳、吴兴为三吴。《通典》及《元和郡国图志》并同。又以义兴、吴郡、吴兴为三吴。《郡国志》同。郦道元注《水经》云：永建中，阳羡周嘉上书，以县远赴会至难，求得分置。遂以浙江西为吴，东为会稽，后分为三，号三吴，即吴兴、吴郡、会稽也。按《晋书》：咸和三年，苏峻反。吴兴太守虞潭，与庾冰、王舒等起义兵于三吴。时冰为吴郡，舒为会稽，则是吴郡、吴兴、会稽为三吴矣。安帝隆安三年，孙恩陷会稽，刘牢之遣将桓宝率师救三吴。及陶回为吴兴太守时，大饥，谷贵，三吴尤甚。回开仓赈之，不待诏及，割府库军资以救乏绝，一境获全。诏会稽、吴郡依回赈恤。据此则与《水经》合矣。又《虞潭传》：苏峻反，潭为吴兴太守，诏加潭督三吴、晋陵、宣城、义兴五郡事。孝武帝宁康二年，太后诏曰：“三吴奥壤，水旱并臻，宜时拯恤。三吴、义兴、晋陵及会稽遭水之县，全除一年租。”以此两事考之，则义兴固在三吴之外。而太后之诏，亦不在三吴之数，岂一时称谓，初无定说，抑史传各有详简差互耶？或云虞潭所督三吴、晋陵、宣城、义兴计六郡，而称五郡，潭自为吴兴，增督五郡，盖丹阳其一也。桓宝救三吴者，以孙恩既陷会稽，遂逼吴中，故云。今当以《十道四蕃志》及《郡国志》别说为正。
陆广微《吴地记》，以金陵为中吴，鄂州为南吴，武昌为下吴，即三吴也。《地理指掌图》：“三吴，今苏、润、湖州。”亦据吴、丹阳、吴兴三郡而言也。
