陆源继续前行。
慢慢的，厌烦的情绪渐渐的淡了。
并不是陆源想通了，悟了，而是在前行过程中陆源又时不时的运用起了云游步。
在云游步进入状态之后，慢慢的一些东西被淡化了，只是在享受那种宁静而又飘逸的感觉。不知不觉当中，外界的灵气进入体内，一丝一毫的不起眼的，但却实实在在的。
和梦境中的对比，陆源发现自己修炼起来，云游步的效果在青玄大陆比在异界地球要强得多，进步自然也就快得多。
这和青玄大陆的灵气强度有很大关系。
走了十几天之后，穿梭于山林和城镇之间，陆源突然想到了辟谷。
原本，在修炼过程中，随着修炼进步，功力境界的提高，自然而然的就会进入辟谷状态。
然而陆源脑海中却记着一套有为的，人为的让人进入辟谷的法诀。
所谓的辟谷，简单直白点，就是不吃饭。
然而，辟谷并非简单的不吃饭。普通人不吃饭是会饿的，饿的结果一是难受，二是浑身没力气。挨饿不是辟谷，那只是挨饿，别说什么修炼之类的了，纯粹是伤身自残之举。
辟谷，最重要的是清静身心。
吃五谷杂粮，虽然里边有养份，可以滋养身形，但是里边也含有很多不利于人的东西，对于普通人来说这部分没什么，对于修炼之人来说却是阻碍功力进步的原因之一。
修炼之人，最终的目的是求得纯阳。可是人体内的各种阴浊杂，包括形质和气，都是需要净化掉的。而这边一边在净化，一边又在增加阴浊杂，自然会影响修炼的进度。
至于说辟谷减肥轻身什么的，其实都是属于附带的功效，并不是主要的目的。
对于常人来说，辟谷是很神奇的一件事，可是很少有人想过，辟谷其实是人类的本能之一。
例如在还是胎儿的时候，处在母体之中，不吃不喝，只通过脐带从母体中汲取营养。
修炼讲求“我命在我不在天”，自己掌控自己的命运，一定程度上来说其实是属于逆天改命，将生老病死的过程给消除掉。然而，修炼又讲究“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道，法于自然。就是在修炼过程中要顺乎天道自然之理去做。
看似很矛盾，实际上却是一个统一，目的和手段的问题。
于是，上古真人，就观天法地，道法自然，创造了辟谷法诀。
将天地看成是母胎，而人就处于天地这个母胎之中，通过特殊的法诀，直接汲取天地间的能量补益自身，从而达到辟谷不食，清静身心的目的。
当然了，如果陆源功力境界足够，根本无需通过什么有为的方法进行修炼从而辟谷，只要从天地间汲取足够的能量炼化为己用，存储于体内。那么，辟谷不食也是自然而然的事，身体缺少能量，就从存储在体内的能量提取转化。
如今陆源的功力境界还没到那个层次，想要辟谷，则只能老老实实的通过有为的法诀修炼来达成。
一开始的前三天，陆源慢慢减少饮食，并且只食用些清淡的食物，从第四天开始，却是重点加强了对外界能量的汲取。
包括吞日法，吞月法以及采气吞灵法。
当然了，吞日吞月，并不是真的把天上的太阳月亮给吞入肚子里，而是采聚了相应的日月的信息能量。
并且在这个过程当中，初期会有一点点饿的感觉，毕竟功力不够嘛。不过，还好也有相应的解决方法，利用辅助的呼吸吐纳之术以及符咒之术来弥补。
第四天，陆源感觉还行，在行路的过程中云游步也在汲取外界的灵气。
第五天，陆源开始觉得嘴谗，一到饭点总想吃点什么。其实并不饿，只是这么多年来每天吃饭，形成了一种习惯，身体有了记忆，到了饭点就提醒自己要吃饭了。
陆源开始应用辅助之法，并且适当的增加了饮水，当做在吃饭了。过了饭点就好了。
第六天，陆源觉得有点烦燥。陆源明白，这是身体的自发反应，身体内的阴浊得不到补充，开始造反了。也没多做理会，不过却是吃了几枚山中的野果。野果小小的也就拇指头大小，倒是不能当饭吃，何况就几枚，顶多算是解解馋而已。
到了第七天，陆源觉得似乎有点小小的上火，并没有过多理会，辟谷法诀照练。陆源也明白，这是体内的一些不好的东西开始有点向外发出来了。
第八天的时候，陆源已经慢慢的开始适应了这种不吃饭的感觉，只是行路过程中如果不运用云游步心法，则会稍稍感觉有点疲累。
到了第九天，陆源已然完全适应了下来，身体开始有舒适、清净的感觉产生。
直到第十天，陆源感觉已然差不多了，不过还是正常的修炼。
第十一天，陆源走进城镇，开始复谷。不过没有大吃大喝，而是吃了碗清汤面。
虽然感觉似乎还能继续，但是陆源知道，初期一开始辟谷，最好把握一个度，不要过度，以免身体产生什么问题。
事实上，真正辟谷的时间，只有七天，不过七天正好是陆源当初定下来的计划目标。凡事，适可而止，才是最好的。
这一轮辟谷下来，陆源感觉自己身上清净了少，心也更清静了些，每次修炼更容易进入状态，修炼的效果已然有所提高。
并且，体内的真气似乎更加活跃了，更加的灵动，有灵性，只是陆源怀疑这只是一个错觉。
这些都不算什么，最让陆源感觉满意的是，发现通过修炼，确实可以做到一些看似不可思议的事，比如这次的辟谷。
无形之中，陆源对于修道的信念更加的坚定。
陆源不知道，这就是最初级的“道心”。
修炼，讲究超脱，想要逍遥。
但是，圣人说过：“食色性也”。
吃，正是人类的两大本性本能之一。
普通人，受制于吃，不能不吃，必定有所求，有所牵挂，每天为吃而忙，如何能够超脱，如何能够逍遥？
而通过修炼，达到可吃可不吃，对于吃的需求并没有那么强烈，自然可以说在一定程度上的随心所欲，是不是小小的向着“逍遥”迈出了一步？
至于色，陆源目前还没有太大的感受，但是想来原理是一样的。把持不住自己，自己做不了自己身体的主人，受食或色的控制，如何能算上是超脱？如何逍遥？
更何况古人有云“色是刮骨钢刀”，更有仙真吕祖说过：“二八佳人体似酥，暗地教君骨髓枯。”
说白了，就是教人要克制欲望，要节制，而不可放纵。若是放纵自己的欲望，别说修真有成了，更是伤身害命之举。
只是如今的陆源对这方面并没有什么体悟，自然也就不去多想。
