吴斌举了一个很简单的例子,来阐述对于神的第二种的理解,他以蚂蚁为例,来形容神是怎样的存在,周晓平他们从大智能刚才播放的视频之中,也了解到了蚂蚁这一物种,因此,他们对吴斌举的这个例子,也能理解。
吴斌说,当一只蚂蚁在路上行走时,在它前面的路途中,它根本就不知道会出现什么,会发生什么,因此它只能是在往前走的同时,边走边探知,因为它的能力有限,所以它所探知的范围也是有限的。
如果前面将会出现危险,比方说,在蚂蚁行进的路上,要经过一个深沟,这深沟,对于蚂蚁来说,像是一条峡谷一样,两边都是峭壁,而在这峡谷的其中一段路上,峭壁的上方将会有一块石头要落下来,而且这块石头正好会在这只蚂蚁经过的时候落下来,这样的危险,对于蚂蚁来说,它根本就不知情。
以蚂蚁的能力,它根本就不知道会有这样的危险,它根本就探知不到,如果能探知到,它完全可以加快速度前进,或是放慢速度前进,又或者是停下来,又或是绕道而行,如此一来,它便可以躲过这危险,但它却并不知道会有这个危险。
如果在此时,在这只蚂蚁的边上,蹲着一个人,蹲着一个正常人,他在看着这只蚂蚁前进,他也知道那块石头会掉下来,他知道这块石头会在这只蚂蚁经过的时候刚好掉下来,砸死这一只蚂蚁,此刻的他,对于这只蚂蚁来说,就是神。
至于这个神,对于蚂蚁来说存不存在,那就要看一个前提条件了,那就是——沟通。
很显然,正常情况下,人是不可能跟蚂蚁沟通的,所以对于这只蚂蚁来说,这个人,根本就不存在,也就是说,对于它来说,这个神根本就不存在。
但如果这个人有办法可以跟蚂蚁沟通,又或者这只蚂蚁有办法可以跟这个人沟通,他们双方彼此之间可以传递信息,可以让这只蚂蚁知道前面有危险,可以让它躲过危险,那么对于这只蚂蚁来说,这个人就是神了。
至于传递信息,必须得是互相的,或是这个人单方向传给蚂蚁的,只有蚂蚁单方向传给这个人,则是不行。
当然,如果是这个人传递信息给蚂蚁,那么这个人就等于是神降世,也就是神明显灵,而如果是这是蚂蚁可以跟这个人沟通,得到信息,那么这只蚂蚁就等于是找到了与神沟通的方法,这只蚂蚁,在蚂蚁群中,也可以被认为是先知之类的存在了。
其实真正的先知应该是神,只有神才知道过去、现在、未来的信息,这些,有可能是全部的过去、现在、未来的信息,也有可能是部分的,而所谓的先知,只不过是找到了与神沟通的方法,从神那儿得到了有用的信息的人,或者是从神那儿学到了能获悉过去、现在、未来的信息的方法的人。
总之,在这一种理解中,神就是不同的存在。
在现实生活中,有很多的神明,他们就是不同的存在,这些神明有不同的种类,也有不同的称谓,神、佛、仙、道、上帝、天帝、菩萨、修罗、士、妖、魔、鬼、怪等等等等,只不过有能力强弱之分而已,现实中有人说能跟神明沟通,也许他是真找到了同神明沟通的方法。
很多人在求神明的帮助,当灵时,有人说神明存在,当不灵时,有人说神明不存在,其实,不同的存在,他肯定是有的,也就是说,这些神明,肯定是存在的,只不过他们有着不同的存在形式,他们可能不认为自己是神明,可能也会认为自己是神明,但关键的一点就是,普通人认为他们是神明,这就够了,他们就是神明了,这些不同的存在就是神明了。
至于说对于普通人来说,神明灵不灵,到底存在不存在,怎么去证明他们存在或不存在,并不是你所求的灵了就存在,不灵就不存在了。你是有所求他们了,可他们愿不愿意帮你,那就是另外一回事了,所以灵不灵,并不是证明他们存在不存在的标准,当然,灵的,肯定是证明他们存在的,不灵,那就不一定了。
说到这里,对于神的第二种理解,也就说完了,接下来,吴斌对于神的概念,还有第三种理解。
对于神的第三种理解,按吴斌的说法,其实已经脱离了一切,如果严格的来讲,这一种理解的神,才是真正的神。
从对于神的第一种理解与第二种理解,基本可以把神大致概括为三点:第一点,神为“超越的存在”,只不过在超越的方面,超越的程度不一样而已;第二点,神有本质,也就是说,神的形象、思想、能力与行为等方面,都有其一定的性质,如果按老浅他们所理解的话来说,这一点的意思就是,神是有自己的道的,这道,有可能是好的,也有可能是坏的,对于神自己来说,这道,是他的在行之道,可行之道,而这道,有可能也是会变化的;第三点,神的任何举动,对于他所在的环境,或是世界,或是空间,都会有所影响,只要是在他的形象、思想、能力与行为所能影响到的范围内,一切的存在,都与他息息相关。
第三种理解的神,对于以上所说的三点,他们确实也有,他们也有超越,也有自己的道,他们的举动所影响的范围甚至是更广的,他们确实是这样的存在,但他们却如同是并不存在一样,按吴斌这样的理解,也就是说,真正的神,如同是并不存在一样。
按吴斌的理解,真正的神,他们是能不动,就尽量不动,能不影响,就尽量不影响,他们只在自己的道中,他们就是因为有自己的道,才有了超越,可他们只是在追求自己的道,也只是自己在追求,与其他任何一切都并无多大关系,超越如同无超越。
吴斌认为,真正的神,如果用了他们的超越,有了举动,那他们其实与一个恶霸并无任何区别,只不过他们的行为实力大了些,看起来好似不在为恶。
恶霸凶狠,实力强,这是恶霸相对于普通人比较而言的,这些也是他们对于普通人来说的超越,这些恶霸利用他们这些超越,常会做一些对他们有利的事,但在普通人看来,这些却是为恶的事。
这些恶霸,他们却并不认为他们在为恶,他们只在做他们想做的事情罢了,而真正的神,如果用了他们的超越,有了举动,那就会和这些恶霸无异,真正的神,也是在做他们想做的事。
有人会问,真正的神如果用了他们的超载,有了举动,那是在做好事,做善事,为什么还会同恶霸无异呢?
其实,善恶并无区别,对一方面来说,如果说是善的,那么对对立的另一方面来说,肯定就是恶的,任何的一切都有两面性,所以,要想去区分善恶,从其本质上来讲,其实还是不如不去区分,所以任何的一切,并无是非、黑白、对错、好坏、善恶、强弱等等这些方面的区别,都是一样的。
真正的神,如果用了他们的超越,有了举动,那他们就是在为善,为善就等于是在为恶,不光从正反两方面来说,还有从时间的方面来说。
举一个非常简单的例子,如果有两方人在对打,真正的神认为甲方是好的,乙方是坏的,而且公众也是这么认为的,从世道的角度来讲,也是这样认为的,在这样的前提条件下,真正的神奖励了甲方,认为甲方在申张正义,惩罚了乙方,认为乙方在为非作歹,如此一来,真正的神在这件事上,用了他们的超越,有了举动之后,立马会出现两个结果,甲方与支持甲方的一切人事物,都认为真正的神在为善,而乙方与支持乙方的一切人事物,却会认为真正的神在为恶。
虽然甲方与支持甲方的一切人事物认为自己是对的,正义的,好的,但从乙方的角度来看,乙方与支持乙方的一切人事物,也是认为自己是对的,正义的,好的,所以才会出现一方认为真正的神在为善,另一方认为真正的神在为恶这样的结果。
事情到了这里,还没有结束,如果在真正的神用了他们的超越,有了举动之后,在很久之后,甲方或甲方的后代为恶了,而乙方或乙方的后代却为善了,或是真正的神要是没有用他们的超越,没有举动,乙方或乙方的后代本应会为善的,可就是因为真正的神用了他们的超越,有了举动,导致乙方在这次事情之后,不再有为善了,那这真正的神,这次用了他们的超越,有了举动,到底是为了善,还是为了恶?
世俗的权力中,总有天子一说,如上天定的,神决定的,从这方面,就已经说明了一个很重要的原因,如果真正的神,真的决定了站在权力顶点的人,那他们就违背了他们本身的道。
任何一个国家,朝代,从历史的角度,从时间的角度来说,都会走向没落,如果真是真正的神,决定了站在权力顶点的人,最初的时候,真正的神认为这些人拯救了一切,应该站在那个位置,那么,难道之后的没落,最终导致一切变得混乱不堪,这也是真正的神本身所想做的?
吴斌最后说出了一个道理,而这个道理,在老浅他们原来的世界,早就有人这么认为了,只有这个道理,才是任何时候,任何地方,任何空间都一样的,真正的,唯一的真理,这个真理就是——因果关系。
老浅他们知道,佛家有云,有因必有果,这因,就是在造“业”,“业”就是任何事,任何的事情与事物,任何的存在,只要这“业”被做了,也就是只要有事情发生,有事物产生,有了事,就一定会有与之联系的结果。
吴斌认为,真正的神,如果用了他们的超越,有了举动,那就是在造业,只要有了造业,那就一定会有结果,而这结果是好是坏,其实都是一样的,所以真正的神,即使知道一切,即使有他们的道,可以看明白一切,他们也不会做任何的举动。
真正的神既然是有自己的道,他们肯定知道,他们自己如果有了举动,那就是在影响周围的一切,这就等于是在破坏周围的一切,所以,真正的神不会有任何的举动,周围的一切,该怎么样就怎么样,与他们毫无关系,他们只是旁观者,他们就是周围的一切。
周围的一切,是永远存在的,只不过是在不断变化的而已,不断变化存在的形式与存在的方式,所以真正的神,就融入在这周围的一切中,因此,真正的神,就是永恒的存在。
谁被打了,谁被杀了,谁为善了,谁为恶了,谁被冤枉了,什么人怎么样了,什么事怎么样了,这与真正的神都毫无关系,周围的一切该怎么样,就是它们该有的样子,被打、被杀、为善、为恶、被冤枉等等,都是应该的,无需去改变,如果真正的神去改变了,那他们与周围的一切就没什么两样了,也变成了可以被改变的,看起来应该被改变的存在一样。
所以吴斌认为,真正的神,不会有任何的举动,这就如同根本就不存在一样,他们存在不存在,已经毫无意义。
如果有人在求真正的神,那是毫无意义的,因为真正的神,不会去理会你,他们也不会去理会你的所求。
如果真要从实力方面来说,那么对于真正的神来说,其他任何的存在都是渺小的,其他任何的存在,他们的事,他们的所求,都只是鸡毛蒜皮的小事,真正的神更加的不会去理会。
所以,去证明真正的神到底存不存在,已经是一件毫无意义的事了。
而真正的神,这些存在,确切的讲,他们就是道,他们就是他们本身的道,他们已与道融为一体。
如果真要说这些真正的神会有什么举动的话,那么他们唯一的动机,也只是为了平衡,为了一切的平衡,为了道的平衡。