夤威宝命，严恭帝祖。〔《尚书》曰：周公曰：严恭寅畏。又曰：王无坠天之降宝命。帝，上帝。祖，先祖也。〕炳海表岱，系唐胄楚。〔《尚书》曰：海岱及淮惟徐州。《东京赋》曰：系唐统，接汉绪。《汉书》曰：楚元王交，高祖同父少弟也。为楚王，王彭城。沈约《宋书》曰：高祖，彭城人，楚元王之后也。彭城，徐州之境。〕灵监叡文，民属叡武。〔曹植《离友诗》曰：灵鉴无私。〕奄受敷锡，宅中拓宇。〔《毛诗》曰：奄，大也。《尚书》曰：敛是五福，用敷锡厥庶民。《东京赋》曰：岂如宅中而图大。范晔《后汉书》虞诩曰：先帝开拓土宇。〕亘地称皇，罄天作主。〔《燕然山铭》曰：敻其邈于亘地界。曹植《玄畅赋》曰：罄天壤而作皇。《孝经钩命决》曰：道机合者称皇。张俨《请立太子师傅表》曰：陛下膺期，顺乾作主。〕月竪来宾，日际奉土。〔《甘泉赋》曰：西压月，东震日域。服虔曰：音窟。兔窟，月所生也。《尚书》曰：明王盛德，四夷咸宾。杜子春《周礼注》曰：今南阳人名穿地为竪。曹植《玄畅赋》曰：縦日际而来王。潘岳《为贾谧赠陆机诗》曰：奉土归疆。〕开元首正，礼交乐举。〔张载《元康颂》曰：开元建号，班德布化。《礼记》曰：礼交动乎上，乐交应乎下，和之至也。〕六典联事，九官列序。〔《周礼》曰：以官府之联，合邦治。一曰。祭祀之联事。又曰：太宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国。一曰治典，二曰礼典，三曰教典，四曰政典，五曰刑典，六曰事典。《汉书》刘向上疏曰：舜命九官，济济相让。应劭曰：《尚书》曰：禹作司空，弃后稷，契司徒，皋繇作士师，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典乐，龙纳言也，凡九官也。〕有牷在涤，有絜在俎。〔《周礼》曰：充人掌系祭祀之牲。《礼记》曰：帝牛必在涤三月。郑玄曰：涤，牢中所搜除处。《毛诗》曰：絜尔牛羊，或肆或将。郑玄曰：有肆其骨体於俎者，或奉将而进也。〕荐飨王衷，以答神祜。〔杜预《左氏传注》曰：荐，献也。衷，中心也。《长杨赋》曰：受神人之福佑。〕
维圣飨帝，维孝飨亲。〔《礼记》曰：唯圣人为能飨帝，孝子为能飨亲。〕皇乎备矣，有事上春。〔《汉书》郊祀歌曰：大孝备矣，休德昭清。《左氏传》宰孔曰：天子有事于郊。杜预曰：有祭事也。《周礼》：上春生穜稑之种。〕礼行宗祀，敬达郊禋。〔《礼记》曰：礼行祖庙，而孝慈服焉。《孝经》曰：宗祀文王於明堂。又曰：郊祀后稷。孔安国《尚书传》曰：精意以享，谓之禋。〕金枝中树，广乐四陈。〔《汉书》曰：金枝秀华。应劭曰：金枝，铜镫百二十枝。《史记》曰：赵简子病，寤寐曰：我与百神，听於钧天广乐矣。〕陟配在京，降德在民。〔《毛诗》曰：三后在天，陟配在京。《礼记》曰：后王命冢宰降德于兆民。〕奔精昭夜，高燎炀晨。〔奔精，星流也。《史记》曰：汉家常以正月上辛，祠甘泉，昏时夜祠，到明而终，常有流星经於祠坛。《东京赋》曰：飏槱燎之炎炀，致高烟於太一。〕阴明浮烁，沈秇深沦。〔言宋为水德而主辰，故阴明之宿，浮烁而扬光。沈秇，所祭沈沦而沈静也。《尚书考灵耀》曰：气在於冬，其纪辰星，是谓阴明。《尚书大传》曰：沈四海。郑玄曰：祭水曰沈。郑司农《周礼注》曰：秇，祭名也。〕告成大报，受釐元神。〔《礼记》曰：升中于天。郑玄曰：中，成也。燎柴祭天，告以诸侯之成功。又曰：大报天而主日也。《汉书》曰：上方受釐，坐宣室。臣瓒曰：釐，谓祭祀馀胙也。如淳曰：釐音僖。吕安髑髅赋曰：上奏元神，下告皇祇。服虔《甘泉宫赋》注曰：釐，福也。〕月御案节，星驱扶轮。〔月御案节，并见上文。言天神降，月御为之案节，星驱为之扶轮。王济《锺夫人序德颂》曰：济蒙天假，星驱省疾。《羽猎赋》曰：齐桓公曾不足使扶轮。《羽猎赋》曰：风诩诩其扶轮。〕遥兴远驾，曜曜振振。〔《汉书》房中歌曰：雷震震，电曜曜。杜预《左氏传注》曰：振振，盛貌。远驾，乘驾也。〕
乐府上〔《汉书》曰：武帝定郊祀之礼，而立乐府。〕
乐府三首
【古辞（五言）】〔言古诗不知作者姓名，他皆类此。〕
饮马长城窟行〔郦善长《水经》曰：余至长城。其下往往有泉窟，可饮马。古诗《饮马长城窟行》，信不虚也。然长城蒙恬所筑也，言征戍之客，至於长城而饮其马，妇思之，故为长城窟行。《音义》曰：行，曲也。〕
青青河边草，绵绵思远道。〔言良人行役，以春为期。期至不来，所以增思。王逸《楚辞注》曰：绵绵，细微之思也。〕远道不可思，夙昔梦见之。〔《广雅》曰：昔，夜也。〕梦见在我傍，忽觉在佗乡。他乡各异县，辗转不可见。〔《字书》曰：辗，亦展字也。《说文》曰：展，转也。郑玄《毛诗笺》曰：转，移也。〕枯桑知天风，海水知天寒。〔枯桑无枝，尚知天风。海水广大，尚知天寒。君子行役，岂不离风寒之患乎？〕入门各自媚，谁肯相为言。〔但人入门，咸各自媚，谁肯为言乎？皆不能为言也。〕客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。〔郑玄《礼记注》曰：素，生帛也。〕长跪读素书，书上竟何如？〔《说文》曰：跪，拜也。〕上有加餐食，下有长相忆。
【伤歌行】
昭昭素月明，晖光烛我床。忧人不能寐，耿耿夜何长。〔《毛诗》曰：耿耿不寐，如有隐忧。〕微风吹闺闼，罗帷自飘飏。〔毛苌《诗传》曰：闼，内门也。〕揽衣曳长带，屣履下高堂。〔《长门赋》曰：屣履起而彷徨。〕东西安所之，徘徊以彷徨。春鸟翻南飞，翩翩独翱翔。悲声命俦匹，哀鸣伤我肠。感物怀所思，泣涕忽沾裳。伫立吐高吟，舒愤诉穹苍。〔《毛诗》曰：伫立以泣。谷永《与王谭书》曰：抑於家，不得舒愤。《毛诗》曰：靡有旅力，以念穹苍。李巡《尔雅注》曰：仰视天形，穹隆而高，其色苍苍，故曰穹苍。《尔雅》曰：穹苍，苍天也。〕
【长歌行】
〔崔豹《古今注》曰：长歌，言寿命长短定分，不妄求也。此上一篇，似伤年命，而下一首，直叙怨情。古诗曰：长歌正激烈。魏武帝《燕歌行》曰：短歌微吟不能长。傅玄《艳歌行》曰：咄来长歌续短歌。然行声有长短，非言寿命也。〕
青青园中葵，朝露行日晞。〔《毛诗》曰：湛湛露斯，匪阳不晞。毛苌曰：晞，乾也。〕阳春布德泽，万物生光晖。〔《楚辞》曰：恐死不见乎阳春。《淮南子》曰：光晖万物。〕常恐秋节至，焜黄华蕊衰。〔焜黄，色衰貌也。〕百川东到海，何时复西归？〔《尚书大传》曰：百川赴东海。〕少壮不努力，老大乃伤悲！
【怨歌行（五言）】
〔《歌录》曰：《怨歌行》，古辞。然言古者有此曲，而班婕妤拟之。婕妤，帝初即位，选入后宫，始为少使，俄而大幸，为婕妤，居增成舍。后赵飞燕宠盛，婕妤失宠，希复进见。成帝崩，婕妤充园陵。薨。〕
班婕妤
新裂齐纨素，皎洁如霜雪。〔《汉书》曰：罢齐三服官。李斐曰：纨素为冬服。《范子》曰：纨素出齐。荀悦曰：齐国献纨素绢，天子为三官服也。〕裁为合欢扇，团团似明月。〔古诗曰：文采双鸳鸯，裁为合欢被。〕出入君怀袖，动摇微风发。〔《苍颉篇》曰：怀，抱也。此谓蒙恩幸之时也。〕常恐秋节至，凉风夺炎热。〔《古长歌行》曰：常恐秋节至，焜黄华叶衰。炎，热气也。〕弃捐箧笥中，恩情中道绝。
乐府二首
魏武帝〔《魏志》曰：太祖武皇帝，沛国谯人，姓曹，讳操，字孟德。少机警，有权数而任侠，举孝廉为郎，迁南顿令，封魏王。文帝追谥曰武皇帝。〕
【短歌行】
对酒当歌，人生几何？〔《左氏传》曰：俟河之清，人寿几何？〕譬如朝露，去日苦多。〔《汉书》李陵谓苏武曰：人生如朝露。〕慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。〔《毛诗》曰：微我无酒，以遨以游。《博物志》曰：杜康作酒。王著与《杜康绝交书》曰：康字仲宁或云皇帝时宰人，号酒泉太守。《汉书》东方朔曰：臣闻，消忧者莫若酒也。〕青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。〔古诗曰：驰车整中带，沈吟聊踯躅。〕呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。〔《毛诗·小雅》文也。苹，萍也。鹿得萍草，呦呦然而鸣，相呼而食，以兴喜乐宾客，相招以盛礼也。郑玄云：苹，蔌萧也。〕明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。〔言月之不可掇，由忧之不可绝也。《说文》曰：掇，拾取也。〕越陌度阡，枉用相存。〔应劭《风俗通》曰：里语云，越陌度阡，更为客主。《长门赋》曰：孔雀集而相存。〕契阔谈宴，心念旧恩。〔《毛诗》曰：死生契阔。《汉书》曰：张贺思念旧恩。〕月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？〔月明，已见上句。喻客子无所依讬也。〕山不厌高，海不厌深。〔《管子》曰：海不辞水，故能成其大。山不辞土，故能成其高。明主不厌人，故能成其众。〕周公吐哺，天下归心。〔《韩诗外传》曰：周公践天子之位，七年，成王封伯禽於鲁。周公诫之曰：无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟也，成王叔父也。又相天下，吾於天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士也。《论语·素王受命谶》曰：河授图，天下归心。〕
【苦寒行（五言）】〔《歌录》曰：苦寒行，古辞。〕
北上太行山，艰哉何巍巍。羊肠坂诘屈，车轮为之摧。〔《吕氏春秋》曰：天地之间，上有九山。何谓九山？曰太行羊肠。高诱曰：太行山在河内野王县北也。羊肠，其山盘纡如羊肠，在太原晋阳北。高诱注《淮南子》曰：羊肠坂是太行孟门之限，然则坂在太行，山在晋阳也。〕树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。豨谷少人民，雪落何霏霏。〔《毛诗》曰：雨雪霏霏。〕延颈长叹息，远行多所怀。〔《吕氏春秋》曰：天下莫不延颈举踵也。〕我心何怫郁，思欲一东归。〔《楚辞》曰：怫郁兮不陈。东归，言望旧乡也。〕水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。〔杨雄《琴情英》曰：当道独居，暮无所宿。〕行行日已远，人马同时饥。檐囊行取薪，斧冰持作糜。〔《庄子》曰：檐囊而趋。〕悲彼东山诗，悠悠使我哀。〔《毛诗》曰：我徂东山，滔滔不归。〕
乐府二首
魏文帝
【燕歌行】
〔《歌录》曰：燕，地名。犹楚宛之类。此不言古辞，起自此也。他皆类此。〕
