文肃黄勉斋先生干学派
慈溪黄氏震曰干淳之盛晦庵南轩东莱称三先生独晦庵得年最髙讲学最久为集大成晦庵既没门人如闽中则潘谦之杨志仁林正卿林子武李守约李公晦江西则甘吉父黄去私张元徳江东则李敬子胡伯量蔡元思浙中则叶味道潘子善黄子洪皆号髙弟独勉斋先生强毅自立足任负荷又勿轩熊氏禾撰考亭书院记云公祠以文肃黄氏干配旧典也从以文节蔡氏元定文简刘氏爚文忠真氏徳秀建安武夷例也我文公体用之学黄氏其庶几乎余皆守公之道不二又贡氏师泰撰勉斋先生书院记曰文公门人弟子聪明卓越固不为少然求其始终不渝老而弥笃者先生一人而已先生因刘子澄一拜文公于屏山之后既慨然以斯道自任又曰圣贤坠绪非文公无以明文公遗书非先生无以成则斯文吾道确乎其有所归矣又先生尝曰年来学者但见古人有格物穷理之说便驰心于辨析讲论之间而不务持养省察之实所以辨析讲论者又不原切问近思之意天之所以与我与我之所以全乎天者大本大原漫不加省而寻行数墨入耳出口以为即此便是学问退而察其胸中之所存与夫应事接物无一不相背驰圣人教人决不若是观此则文公捐馆后诸门徒师法渐讹不但微言既絶而大义亦乖勉斋数言实救当时流弊信乎朱门的传也考朱子门徒在闽中者二百余在吴越江右楚黔者亦二百余惟勉斋黄氏之传独逺流及元代在闽如勿轩熊氏石堂陈氏明代虚斋蔡氏剰夫陈氏翠榘周氏皆能衍翼宗派崇守家法要皆谨紫阳勉斋北溪瓜山西山诸遗榘其在今日闽海派别宗风坠绪尤可寻遡论者谓国朝先文贞公之学渊源所渐实乡国之接武云至金华四子则又勉斋先生一派单传流及明代如章枫山国朝如陆清献公皆是余风所及者馥曽过金华仰止先贤诗云鼓棹归闽路扬帆过越年澄波来活水佳气起苍烟文献渡江后（谓朱吕张讲学及金华四子）忠良靖难前（谓宋文宪诸公）只疑学派在犹自隔山川乾隆辛未五月念七日
文肃黄勉斋先生干
黄干字直卿闽县人父瑀以笃行直道闻为饶州司户歴官侍御史所至有声父殁先生往见清江刘清之清之奇之曰时学非所以处子也今洛阳正传则在朱仲晦矣盍往学焉即以书为容见之先生归白母即日行时方大雪既至见文公昼夜励学不设榻不解带倦则微坐一椅或至达曙文公语人曰直卿志坚思苦与之处甚有益尝诣东莱吕氏以所闻于文公者相质正及广汉张敬夫亡文公与直卿书曰吾道益孤朋友亦难得十分可指拟者直卿明睿端庄造诣甚笃斯道有望于直卿者不轻后遂以女妻之宁宗即位文公奏授先生将仕郎而铨中授迪功郎监台州酒务丁母忧学者聴讲于墓庐文公作竹林精舍成遗以书有他时便可代即讲席之语及编礼书独属以丧祭二编稿成文公见而喜曰所立规模次第缜密有条理他日取家乡邦国王朝礼仿此更定之病革以深衣及所著书授之手书与诀曰吾道之托在此文公殁先生持心丧三年毕调监嘉兴府石门酒库迁知临川县改调新淦县差通判安丰军寻知汉阳军即于郡治后立周程游朱四先生祠别为屋以馆四方之士以病乞祠主管武夷冲佑观未几起知安庆府至则金人犯光山安庆去光山不逺民情震恐先生为守御计请城于朝不待报下即日兴工计田出役法均费省城既完后二年金人破黄州沙窝诸闗淮东西皆震独安庆按堵如故时李珏往维扬视师与偕行干言金欲以十六县之众四月攻浮光侵五闗五闗失守则蕲黄决不可保蕲黄不保则江南危尚书闻此亦已数日乃不闻有所施行何耶珏不能用厥后光黄蕲失果如其言遂立辞去请祠不已俄再命知安庆不就入庐山访友人李燔陈宓盘旋玉渊三峡间俯仰文公旧迹讲乾坤二卦于白鹿书院山南北之士皆来集未几召赴行在所奏事除大理寺丞不拜为御史李楠所劾遂罢归初先生在临川时金华何伯熭为临川邑丞令其子基师事焉先生告以必有真实心地刻苦功夫而后可基受命又以其学传同郡王柏柏传金履祥履祥传许谦而道益着学者推原统绪以为文公之世适实皆渊源于先生云先生刚介洪毅于师传尽心致知之学身体之无遗力当官不避难不惮事抚摩凋瘵如护肢体锄强暴投机制变与众絶虑营画守边备御筹阃外事如宿将尝试也比归老终窭且贫烟火时不继蔬食饷客危坐讲切彻旦夜编礼著书不辍坚壮之志终老弥励虽暮龄宿疾未尝倦怠也当时出朱门号髙弟者至众独先生强毅有力足任负荷归而弟子益进巴蜀江湖之士皆来质疑请益如文公时俄命知潮州辞踰月乞致仕特授承议郎殁后数年以门人请谥特赠朝奉郎与一子下州文学谥文肃学者称勉斋先生贡氏师泰曰南渡后文公集诸儒之大成于时门人弟子聪明卓越固为不少然求其始终不渝老而弥笃者先生一人而已盖先生有意斯文以陆沈下官不能大行其学固可深慨然圣贤坠绪非文公无以明文公遗书非先生无以成则斯文吾道确乎其有所归矣先生殁其传之著者在闽则宓斋陈氏信斋杨氏在浙则北山何氏江以西则临川黄氏江以东则双峰饶氏其久而益著者则西山真氏衍义诸书凡今经帏进讲成均典教皆出先生讲论之余云所著书说十卷六经讲义三十卷礼记集注十四卷论语通释十卷论语意原一卷及勉斋集行世兄东字仁卿见上文公学派（闽书 名儒传 理学宗传 贡氏勉斋书院记 宋史 理学正宗）
侍郎黄子敬先生师雍
黄师雍字子敬闽清人少从黄勉斋学宝庆二年进士为楚州官属时李全反状已露师雍密结忠义军别部都统时青图之谋泄青被杀时雍不为动秩满朝议贤之师雍耻出史弥逺门不往见之调婺州教授学政一以吕祖谦为法慕徐侨有清望欲谒之会侨有召命则不往侨闻贤之至阙以其学最闻而李宗勉赵必愿赵汝谈等亦先后交荐丞相乔行简许以朝除矣师雍入见劝其归老行简不说遂出知龙溪行简罢史嵩之继相迁粮料科延至私室谓曰粮料科密迩相府所以处君师雍不顾故与博士刘应起相善应起论嵩之嵩之疑师雍左右之讽御史梅囗〈木巳〉弹师雍差知邵武久之迁宗正簿拜监察御史论嵩之罢之理宗欲以师雍为侍御史丞相郑清之沮之曰如此则臣不可留迁起居舍人兼侍讲即力乞去清之犹冀其少贬师雍曰吾欲为全人终不屈数月卒被劾罢久之以直宝文阁奉祀起为左史改江西转运使迁礼部侍郎命下卒于江西官舍师雍为人简淡寡欲靖厚有守言若不出口而于邪正之辨甚明视外物轻甚故博采公论当官而行爱护名节无愧师友云（闽书 宋史 通志）
提管郑中实先生鼎新
郑鼎新字中实仙游人嘉定十六年进士知晋江县建问政堂辑论语系于政者二十四章书之堂壁建县学文宣王庙辟一堂扁以尊道时真西山守泉殊敬重之寻通判处州监右藏东库迁国子书库授都大提管卒鼎新少受业黄勉斋之门问答甚详而与杨信斋游尝考究礼书成编名曰礼学举要又撰礼乐从宜集居家好义有家塾义庄西山真氏尝为之记其卒也遗命治丧一以仪礼从事（闽书 仙游志）
教授陈日昭先生如晦（子觉伯）
陈如晦字日昭长乐人从黄勉斋游尝读西山真氏夜气箴作曰须见得冬为四时之夜夜乃一日之冬便是自家向晦入息处又见得造化发育之妙便是自家事物周旋处于此敬义夹持动静交养则两得之矣遂次其韵为生意箴西山得之亟加称赏一时耆徳巨公乐与为道谊交以赵汝腾荐充经筵不果授本州岛教授卒所著有论语问答及讲义文集子觉伯字宗尹咸淳七年进士授泉州教授以古道迪士幼主航海次泉州港觉伯率同列表起居寻命摄州倅扈从入广拜福建提刑数月罢归闻厓山师溃愤惋不食且卒命其子曰吾宋臣也题吾墓则系吾于宋（闽书）
提举李汝明先生鉴
李鉴字汝明宁徳人嘉定元年进士官终广东提举初从黄勉斋杨信斋游得闻敬义之旨归与龚剡创六经讲社推明师说诱掖后进居官平易近民尤晓兵事尝督捕赣冦提兵亲入梅州界擒陈罗二贼后梅冦猖獗授以州符贼惮鉴威名遁去及莅广西值西浙大饥鉴运米千艘全活甚众（闽书）
叶先生真
叶真字未详三山人经义考林氏耕尚书集解后序曰耕暂摄乡校学録叶君真里之耆儒尝从勉斋游其先世亦从拙斋学与东莱同时又出家藏写本林李二先生书解及诗说相示较之首尾并同云按耕叟谓叶君真里之耆儒尝从勉斋游其先世亦从拙斋学意其人必卓然者且溯其家世学有渊源惜未得纪述可详姑録其槩待考（经义考林氏耕尚书集解后序）
叶云叟先生士龙
叶士龙号云叟名与事实籍贯未详待考 按刘后村送叶士龙归竹林精舍诗曰侍讲开甥馆三间不至奢少曽居北面老只住东家野笋庖尤美深衣衮未华何时寻旧路去谒玉川茶 按此诗后刘公小注云勉斋依文公以居云叟勉斋髙弟云
