学博何怍庵先生家世学派
按镜山先生着我私志志私族也何氏谱系志逖基公之孙至元末兄弟以军役他移始分派一郡城一浔渼一漳江我私志録自五世祖讳安字叔恭始叔恭先生领洪武丙子乡荐授开建江山二县儒学教谕通毛诗春秋二经数传至怍庵先生专精学易兼治宋儒书遂开大理司徒一派蔚为儒林楷模其家学源本固逺有端绪矣文简黄公尝曰怍庵先生于先中允公为僚壻先公尝谓小子某曰何先生后学师表也尔宜以师道事之然则怍庵当日为吾郡师资典宪载之名贤硕彦集中可考也至其敦诗说礼一门父兄子侄自相师友鼎革后培所忠寅诸公归隠终老其饬躬范家典型犹在至今述旧徳者称家学未艾云兹録其畧载于编
学博何怍庵先生炯
何炯字思黙号怍庵晋江人专精易学治宋儒书有名诸生褎然为后辈师表士从游者以数百人嘉靖中应贡试内廷世宗亲擢第一授安福训导立教必本忠孝择周程张朱遗言之切于读书者刻之学舍以教生徒从其邑先生邹文庄守益讲徳论业举祀乡贤申奬节孝事皆阐实徳虽贵势不少徇所赏识士如傅应桢刘台皆以气节显迁靖江教谕其教一如安邑士莫不仰其方严朴直以古君子尊之尝于学斋召诸生月试之靖僻邑诸生为时义外史传朦如炯试目必先论策后经义以进其才识邑士遂有达者性至孝早孤念禄不逮养孺慕不替衰白修家谱以识先徳严寝堂以肃先祀编次泉郡先哲之文章为清源文献裒王忠文真文忠二公守泉之文章政教为温陵留墨二书并刻于郡斋庄氏履丰撰文集序称其所传着大指在实学实行以究乎彝常之极故其为文体物切理意铸性镕澹然而文黯然而质苍然而老于骨卓然而髙深于裁盖絶不为浮异诡瑰之辞所谓孝弟之言蔼如仁义之言粹如也子乔迁乔逺别见学派（旧郡志 我私志 庄氏撰文集序）
大理何齐孝先生乔迁
何乔迁字齐孝晋江人与弟司徒乔逺世其尊人广文公炯学同习戴氏经初治博士言有声最后攻古文辞俊洁典亮矩矱欧曽万厯丙子举乡试第四人授建阳县教谕却贽给贫以宗朱扁其堂刻潭阳文献于学斋中擢国子学正大司成委校二十一史进大理寺评事谳狱多所平反卒于京师所著有廷尉集孙运亮字忠寅崇祯癸未进士授广东海康县知县甲申后与林下诸先达共结诗社环堵萧然尝称述先训以为家规云着有草间集咏史癸甲草诸编孙运亮附（旧郡志 新郡志 何氏家谱）
庶常何培所先生九云
何九云字舅悌号培所镜山仲子也万厯壬子举于乡天启辛酉镜山起用少卿九云侍京师同里相国蒋八公黄石斋黄东崖太史庄羮若郑大白铨部林素庵皆为文章性命之交东崖复特荐于朝丁丑下第授漳平教谕端严率士捐俸构布衣陈先生祠又筑讲堂于东山寺侧每释奠先期亲视捐俸修文庙刻宋名臣言行録举先朝未祀乡贤中允景公旸以下十人癸未登进士第授庻常读中秘书不浃旬而际国难誓死以父未葬自贼营逃遁南归归后扁其轩曰东湖闲史与二三遗老结社山中顺治己丑年卒年六十九云嗜好经籍癸丑北返过维扬咸使者为镜山门徒驰书相问淮商欲夤縁纳贿九云叱之曰柰何以不肖之行辱我故人阁部曽二云叅藩泉州闻九云名造庭下交九云不受刺不庭谒既成进士或谓公宜见政府早为地九云曰某平生不敢丧其所守其出处大节类此所著有荷野集（新郡志 漳平邑志 何氏家谱）
户部翁海门先生尧英
翁尧英字熙采号海门晋江人少警颖博学强记善属文嘉靖十九年乡荐六上春官谒选得懐集平粤贼三载报考功召为太仆寺丞歴户部员外郎旋归杜门谢客捐余俸构祠堂祭器读书于诸史百家靡所不窥顾独潜心易传太极诸书所著有易传节解太极圗说教民歌诗文论藁诸篇蔵于家卒之十余年登懐集循吏邑志又数年祠名宦又数年祠乡贤采公评也尧英为何怍庵髙弟清源文献载其赠张月洲天衢之洛容序略曰余友月洲张先生分教西粤之洛容人咸谓逺且陋非所以处先生先生怡然喜以为吾旧逰之地也居易俟命志之所至即至矣无所谓险易逺迩也世称豪杰之士翔奋君子之林者可多数哉然或陟据通显或投置冷落或腾茂初年或收功末路其途不同其趋一也士所遇亦何常之有余观汉兴重文学尔雅博士学官着之功令维时言诗无如鲁申公者年九十余矣其徒王臧赵绾等力荐于朝当是时安车驷马弟子传从天子为亲问治乱之事力行一言何其壮也今先生诗学为世名家年未逮申公而志不让焉何有途之险易逺迩哉先生行矣申公退居谢宾客弟子自逺方受业至者犹以千余人先生方衔天子新命涉万里以教出平生之素变一方之士夙莫横经口传心授随材培植之又以其余大肆力文章俾与栁栁州颉颃上下皆先生夙志亦余事也圣天子寿考作人嘉恵文学重儒术制作以崇化本庸知不有尝受先生诗如臧绾辈者言之于朝安车蒲轮以迎令济济多士乗轺传从者相踵耶夫老骥垂耳于林垧人将以外闲下乗视之然壮心犹在一试之羊肠太行顾盼千里先生勲业毋类是乎于是先生跃然曰诗云周道如坻其直如矢又云人之好我示我周行吾与子相从笔研之好有年矣切磋之功吾何以报子也请敬服斯言（杨文恪撰墓志 清源文献）
少卿李存孝先生纉
李纉字存孝晋江人受经何怍庵之门嘉靖二十九年进士授戸部主事丁艰服除补礼部迁祠祭司郎中迂直不善弥缝为严嵩所挤出为景府长史景王初之国从官中贵人势张甚所至鱼肉小民纉请王以法绳之横者乃戢未几王薨召为鸿胪少卿礼仪肃严清节益振寻罢归（新郡志 何镜山撰墓志）
通判沈震卿先生维龙
沈维龙字震卿号宗西晋江人嘉靖三十七年乡荐维龙少孤事母独至又上奉其祖母其丧父时年方十三侍父病随医调药至废寝食父殁哀毁如成人至宗中立祠立田修坟修谱无不独任事叔友弟敦族睦宗尤谨始仕广之翁源革除奸蠧雅重儒术置学田赡士一日单骑入贼垒下贼千众而生擒其谲酋梁忠既平余党聴抚歴芜湖县去供应节省民力兴学教士视翁源有加旬月承重祖母忧服除补浙之庆元居五年迁恵州通判旋拂衣归养杜门读书数武之田不展十畆之桑常闲与人言下气怡辞而一归于孝弟忠信之行尝自铭以示子孙曰予幼而壮壮而老有所勉有所戒有所教皆临深履薄之意云（何镜山先生撰本传）
王先生应笃
王应笃南安人承箕子为诸生受业于何怍庵先生其殁也怍庵叹曰是予之髙弟也走唁承箕承箕有十子应笃其三独以孝称问所以孝则凡承箕志与事咸体而为之承箕仕凡门内宾祭诸政一以委焉嘉靖之季邑中寇贼輙发人冢应笃募死士与寇为出入发大父柩竁扶之归得无恙倡修祖祠为族人先事继母毋怠伯兄遘疾奉汤药卧起与俱宗族不能婚丧者皆助以举他如扶人困阨不遗余力云（何镜山先生撰王孝子传）
司徒何镜山先生乔逺学派
余尝读镜山公文集载王未斋传而知怍庵先生与公为一时典型师表维挽狂澜之砥柱也公生于万厯之代至崇祯初年捐馆维时士风谭说异矣公之言曰当嘉靖之时晋江有蔡松庄先生讲易松庄之墅弟子云从而吾先子怍庵与之相亚当是时王文成之学方新学士大夫多议其简径而闽中诸先正去考亭尤近尊守其致知力行之说以合于圣门博文约礼之义不敢一毫离于绳尺其为功甚勤而其践履甚实及乎今日而始讲性命以为髙扣玄虚以为归求之躬行实践之际茫然背驰不见其影响而去诸先正之学逺矣呜呼公之言如此其为世道虑也不亦深切着明哉即此见公之笃信师说遵主朱学渊源相绍确乎不移后之论公者亦莫过于公所自述者矣公著作宏富如名山蔵闽书包罗涵蓄列代英贤言行昭然可考即公之志事亦具见于是矣尝论学曰主静莫如居敬致虚莫若明理此尤救明季末流之弊林氏素庵曰泉自紫阳教铎以后学脉薪传蔡文庄陈紫峰何镜山家省庵相继互有发明谅哉再公门人林氏如源撰公遗事曰司徒佳话记云如源侍公于镜山尝取名山蔵翻阅公曰此藁犹未定吾每喜阅者删改按此乃公暮年之语详于佳话中闽书亦暮年之作疑亦未为定本今并及之又按先生门徒莫得尽详有从衷一而从先生者俱不重载今据集中所见及校刻公集诸姓氏録其著者载于篇
司徒何镜山先生乔逺
