接着，刘厚让人拿来两本书。现在刘厚手握造纸、印刷两大工厂，书本对他来说已经成为寻常之物，在他后院里随处可见。
刘厚也不管那两本是什么书，叫两位画师在书角上画画。事实上他对那些古文书一向兴趣缺乏，所以，每逢蒋琬给他上课，他就觉得倍儿头痛。
他让两位画师将一个人的动作细分为十几个步骤，然后在每一页的页角分别画下这10几个步骤。两位画师虽然不明所以，还是忠实执行了刘厚的命令。
当两位画师都画好了后，刘厚将他们都叫过来，用两个手指捏起一本书的书角，慢慢放松，书页飞速跌落，于是，大家就看到书角上画的小人活过来了，好像在做一个连贯的动作。
两位画师和还留在现场的华佗却是眼睛瞪得比灯笼还大。他们惊呆了，这小公子，难道是神人不成，怎么就能让画画里的人变活了呢？
这不过就是动画的基本原理而已，书页快速翻动，一张张图画影像传入眼里，由于视觉残留作用，人会觉得这些动作是连贯的。
这也是刘厚小时候读书时就会玩的游戏，那时候同学之间没少玩这种东西，很多人课本的一角上都画有这种“动画”。
“你们两个跟着华神医和左仙翁，将五禽戏和太极拳每个动作都画详细画出来。要将每个动作尽量细分，最好能象这样，形成能连成连贯动作的动画。
另外，请两位师傅将口诀、心法什么尽量讲解详细点，将每个动作的说明也要详细点，用尽量白话的方法记录下来。”
刘厚后世也看过一些武术书籍，例如《易筋经》、《八段锦》等。他最烦就是那些书中的插图，简略得不得了。基本上每个动作就是一张图，两个动作之间怎么变化，手脚怎么动、怎么摆，完全不得而知。
这你让人怎么练？所以往往按书来练就是按步骤摆成插图上的几个造型，至于各个造型之间怎么连贯，完全不得而知。
还有就是有些心法、口诀都是文言文甚至歌诀，一般人很难看得懂它的意思。
更有甚者，一些文字里带有一些某个教派或流派的“专有”名词，如果你不是对这个教派或流派有很深的研究，根本不懂这些词语代表什么意思。
例如：
意发真知，灵知也自应。三家合一家，倏尔身心定。
虚室却生光，静中又复阳。采来勤锻炼，化就紫金霜。
灵窍慧光生，性现尘情灭。朗朗夜明珠，无处不皎洁。
噪性化真性，人心变道心。若非神火锻，矿里怎分金？
这几句道家修炼口诀，什么是“紫金霜”，“夜明珠”又代表什么？什么“矿”什么“金”。这些都是一些隐喻，非对道家典籍有很深了解的人是不可能理解的。
刘厚很烦这种，这样搞法，分明是不想给人看明白嘛。那还谈什么推广，还谈什么全民普及？刘厚编印这两本功法书，目的是全民推广，当然要写得越明白越好，越浅显易懂越好。绝对不允许出现哪些难以理解的隐喻。
所以他要特意吩咐两位画家，其实他们也相当于兼职编辑，要他们将两位老神仙的意图问清楚、理解清楚，别到时候两位老神仙雅病发作，满嘴“专业术语”，写出来的书没人理解就惨了。
两位画师领了差使，兼之得了一个那么新奇的“动画”法子，高兴得不得了，两人兴高采烈地去办事了。刘厚继续做他的撒手掌柜，继续跟华佗学习起五禽戏来。
一边练还一边想着，这日子无聊死了，很久没看过电影，要不，弄点动画片来看看？又想怎么实现动画的放映呢？要不用走马灯的原理？
后来想想还是算了，动画片的制作哪里有那么简单，不要说要有好的剧本，单是画那么多的画，那个工作量就是一个天文数字。
以这个时代的生产水平，半个小时的动画片，估计这两个画师画一年也未必画得出来。还是等他们将这个事情办好后再说吧。到时候开个电影院，专门放映动画，又能多一条财路，想想都叫人兴奋。
可惜懂画画的人太少。本来刘厚这次拉拢人才的行动，也想多挖几个文人、智谋之士回来的。可惜他出世太晚，三国时代走到现在，三国格局基本形成，有名的人物基本上已经名花有主了，想要拉拢别国的名臣基本上没戏。
三国后期几个有名的人物之一邓艾还是和他年龄差不多的小屁孩，因为不是很熟他的生平，不知道他在哪里长大，也就无从寻找。钟会、田续那都是世家子弟，更不用想打他们主意了，而且刘厚对这两人也没什么好感。
所以，这次招募回来的读书人确实是有限的很。唉，有什么办法能尽量多招揽有本事的人呢？刘厚不由得为蜀国的未来担忧起来。
魏国所处中原，文风鼎盛，人才辈出，颍川书院培养了郭嘉、荀彧、荀攸、戏志才等大才，堪称魏国的清华北大。
幸好自己的便宜老爹还算聪明，当年跑路路过水镜山庄时，拐走了卧龙和凤雏。本来还有个徐庶，可惜最后给曹操捉了他母亲，以他母亲为筹码逼降了他。
可见这个年头对于人才的需求，各大枭雄是多么迫切，为了获取人才，连曹操也那么不择手段。
可惜水镜先生司马徽早已故去，庞德公隐居于鹿门山不知所踪，否则请这两人过来重建水镜山庄，未必就输于颍川书院。
不过这个年头，人才的主要出处还是世家大族，只有世家大族才有足够的资源培养出人才。魏国和吴国世家无数，既给两国的统治带来了麻烦，但同时也源源不断地为两国输送了大量的人才。
反观蜀国，格局还是太小，人口少，文风也远没魏、吴两国鼎盛。人才日益缺乏，以致到了后来，出现“蜀国无大将，廖化作先锋”的尴尬场面。
刘厚脑袋里闪过无数想法，其一当然是大力发展教育事业，没有人才，那就自己去培养人才。这一点其实已经在着手进行了。随着造纸和印刷业发展起来，刘厚已经开始大量印刷各种书籍。
下面就是要找机会跟刘备建言，多建立图书馆和书院。当然，这些东西涉及资金、师资等方方面面问题，不是能一撅而就的。培养人才也不是一两年能出成效的事情，必须从长计议。
刘厚的打算是建立一个学堂，招收流民中的小童进去免费读书。相信这一举措会得到很好的反响，必定会为世人所称道。获得名声的同时，若干年后，自己也能收获大批人才，是个一举两得的事情。
刘厚另外一个想法是科举制度。曹操的“唯才是举令”效果显著，着实是收了不少人才。要和他对抗，刘厚手上有更先进的武器，就是科举制度。
科举在后世虽然屡遭批判，但是，无可否认，在当时这一制度是个划时代的创举。
汉朝采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人材，后者是中央和地方官府向社会征辟人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。
察举制缺乏客观的评选准则，虽有连坐制度，但后期逐渐出现地方官员徇私，所荐者不实的现象。征辟制也存在着种种弊端。
魏文帝时，陈群创立九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。九品中正制是察举制的改良，主要分别是将察举之权，由地方官改由中央任命的官员负责。
可是，这个时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了民间人材，还让世族得以把持朝廷人事，影响皇帝的权力。
科举相对于这些选拔人才的方法，具有无可比拟的优越性。它可以从民间提拔人才，打破贵族世袭的现象，以整顿吏制。相对于世袭、举荐等选材制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。
科举制度使寒门士子有了出路，长远来看还可以削弱世家大族的势力，真是一个一举两得的方法。
刘厚正在YY着，想象着很快自己就能象唐太宗李世民那样，发出“天下英雄尽入我吾彀中矣！”的声音时，突然听到下人来报：“张大小姐和关三小姐来了。”
“什么张大小姐张四小姐的？”刘厚初听之下，没反应过来，“张四小姐和少帅”他是知道的，可这“张大小姐”是谁，他一时没反应过来。
“就是征虏将军的大女儿啊。”仆人解释道，对于刘厚竟然不知道张大小姐很诧异。
“喔，征虏将军啊……”刘厚想了半天才想起，这个征虏将军是张飞，张大小姐是自己以后的妻子张星彩。后面的关三小姐不用想了，肯定是关二爷的女儿了。
“呃……她们过来干什么？”刘厚哪里有空理会这两个小萝莉，虽有se心，但是犯罪的工具还没发育出来，也就不作多想了。
加上自己事情那么多，现在离关羽败走麦城已经不远了，自己可谓争分夺秒，努力扩大自己的实力，就算自己未来老婆来了，他也提不起半点兴趣。
“听说是公子这里出了很多稀奇古怪的玩意，她们要过来参观参观，见识一下。”仆人将听到的内容如实禀告。
MD，当我这里是小学生课外社会实践基地啊，有什么好参观访问的，老子分分钟几十万上落，哪里有空招待你们。刘厚心里想着，对仆人吩咐道：
“那你负责招待她们吧，她们要看什么就带她们去看看，但是，几个核心区域就不用带她们去了。”
研制火药、火器的区域实行高度军事化管理，一般人无法进入，为免节外生枝，刘厚不愿意她们进去搀和。
吩咐完后，刘厚打算找地方躲一躲，毕竟这两位小姐都是有身份有地位的人，给碰上了如果不理睬人也不好。干脆当不知道，避而不见，省得被缠上了。
可是，还没等刘厚躲起来，就听到院子外头传来一阵银铃般清脆的女童声：“阿斗弟弟，阿斗弟弟，你在哪里？姐姐来看你了。”
