国学文化是伏羲文化，是炎黄文化，是儒道墨法文化以及中国化的佛教文化为缘起的中国优秀传统文化的总称。中华国学文化以孔、孟哲学为源头，涉及华夏经史子集，是影响中华七千年兴衰与处世哲学及婚、丧、嫁、娶与衣、食、住、行等民间俗文化的源头。
中华传统国学文化是中华文明之本，是中华民族的灵魂，是东方汉学文化的本源。
在中华国学文化的出落成长历程中，易经文化是中华文化之源、中华哲学之源。
国学易经是中华本色人文的大缩影
中华易经成书经历了上古、中古、下古三个时代，它是由伏羲、文王、孔子三位圣人完成的。因此，也就有了对易经“人更三圣，世历三古”的概括。《易经》作为我国最古老的经典著作，被后世尊崇为众经之首、大道之源、三玄之冠。它作为中华民族传统文化的源头活水的巨大影响力，充分体现中华民族以及中国人的聪明智慧。
易经的历史远源流长，我们深入中华文明历史的进化岩层，可以发现它也是一部易经人文的发展史，从伏羲氏一画开天的那一刻算起，我们中华文明至今已有七千多年的历史了。
易经在中国科学文明发展中的影响与积极的作用，可以涉及到科学文化的各个领域。易经源于华夏先人观天文、察地理、比人事，远取诸物、近取诸身边的生活实践，其人生进化智慧包罗万象，其中所蕴藏着的天人合一的宇宙全息论，是一部永远常新的百科全书。
易经作为儒家的重要经典之一，从学术上来讲，它是博大精深的。
易经是世界上产生最早的具有其完整体系构成的人类智慧大书，它洞察天地，聚焦人时、人事之变，唯物、辩证、求实、天地人时“四维一絷”。易经作为中国经典哲学著作，其体系的构成并非个人创造，而是历代中国人集体研究、反复总结之下不断发展的理论体系。对易经的完善与提升，是中国人不同历史时期哲学人文建设的重要组成部分。
国学易经是人类发展的大智慧
易经以图示卦画为主、以图释文字为辅助、举史实为例的特殊形式，并非故弄玄虚。易经产生出现在无文字记录的历史时期，其特殊条件下“一”和“一一”的图示构成，恰恰是以简单反映复杂事物，将天地万物的纷繁复杂通过简单的“一”和“一一”的图示，达到明白易懂的效果，后世的文字示解与注释，是帮助人们正确理解和记忆的一种方法。
易经哲学体现着远古人类的行走足迹，中国远古人类经历了“兽处群居”、“有巢氏”、“燧人氏”和“包（庖）牺氏”四个时期，现存的《易经》及相关著作中对远古人类生活有着这样的记录。
“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
我们先不去探究包牺氏与史前神话中伏羲氏的关系，通过这些文字可以看出易经的基本图符形式八卦，在远古人类的“包（庖）牺氏”时期就已经出现了。因此说，易经是中华人文的根，是中国哲学、中国文化与科技的成长基脉，是中国人的智慧生命基因。
易经是中国哲学的鼻祖，没有易经就没有孔子的儒家思想和老子的道家体系，这是一个不争的事实。易经还是中国艺术和科技文化的根，中国的诗文中有易经、书画的点墨色彩中有易经、建筑中有易经、军事思想中有易经，医学中也有易经，其阴阳五行的昂扬群奏之声成为中华千年文明中的大美大雅，其天地与万物人格化的变化之道滋养着让中国智慧的江河山水时代名流辈出、人杰地灵…
正因为这一点，国学大师南怀谨在他的《易经杂说》中才说：中国易经是哲学中的哲学，经典中的经典，智慧中的智慧。
国学易经是和谐人生的大宗
易经又称周易，周易指历史上周文王在人类“包（庖）牺氏”时期八卦基础上的进一步推演，周易之“周”除周朝出现的因素外，还表示周而复始的一种循环。周表示一种圆满的结果，或者说一个圆满的结局，它是周而复始的一个圆；易，从字义上讲是由太阳和月亮组成，表示日月运行，它有两个特点：一个是不易，也就是在任何时候，都有一定不变的规律性，比如说自然规律、社会规律、人生规律等等。易的第二个特点就是变易，是讲究变化的一门学说，是从字义上、字形上可以看到变化的一门学问。因此，英文把它翻译成“The book of changes”，即一门研究变化的学问。变化是它第二个特性。人世间各方面的情况都是变化的，要学会以变应变。尤其是在瞬息万变的现代社会当中，更要学会应付变化。
易经哲学思想及其理论体系影响和推动着我们的实际生活，更与现代人理想目标的实现有着密不可分的联系，现代人了解易经，有利于我们对和谐生活、品质人生的幸福空间的营造。
易经是中国传统吉祥文化的大宗，在它的影响下，伴着人类的烟火，有卜筮、爻卦预测，有风水堪舆，将易经上升到整个中华民俗活色生香的舞台。易经还影响着人的身体言行，在易经智慧的人文关照之下，它还是我们生活中的一门实用学问：因人而异的规划实施，结合自己的命理、属相、生辰八字和天干地支流年吉凶，在不同环境状态下的合理布局，既体现吉祥生活至高无上的理想境界，又是一种最人性的真实诉求。易经天地人宇宙之间的相生相谐万物化合的思想体系，值得我们借鉴。
国学易经是现代人赢取财富的法典
现代人对富足人生品质的追求本身，应该包含着这些方面的因素。但有一个大前提，那就是现代人在关注自我有价值的生活与事业效应同时，吉祥的易理生活观必定与社会形成和谐的良性互动。
易经智慧对人生的影响不仅意味着幸福的生活，也预示着工作事业的腾达。在日常生活环境中，我们每个人需要注意许多方面的许多环节。对于家庭、事业的成败与圆满来说，需要我们规划好自己的事业，布置使自己旺财的生活和事业空间。事实证明：建立易经智慧理念，不仅体现华夏精神智慧，也有利于人的生存发展和人生财富的积累。
一个生活在现代社会的人离不开对信息的了解。大家会看许多报纸，但对于突发事件或者是突变事情的发生，不同的人在不同的情形下都会有不同的应对。如果从实际生活和工作出发、从指导的角度来说的话，易经是什么呢？从大处说易经就是用来指导人生的谋略与良策；而从眼前实际讲，易经又是指导生活、工作的好方法，它能g够把复杂的事情还原为简单、容易，这就是易经的妙处。因此，在大众生活中易经是具有禅性的一门学说，也是一门能让人趋吉避凶的学说。
易经与人生的关系密切。历史的经验和生活的实践告诉我们：人的一生每时每刻都在不知不觉当中运用着周易，都在用周易最简单的不易、变易和简易这种法则，去生活、去工作。易经是一门最古老的哲学，是中国哲学的起源与根本，具有指导人生、研究方法论和世界观的特性，如果我们能够把易经这门“哲学”研究透的话，那么无论你干什么事情都能够变得轻而易举。
易经哲学对于人生有许多的暗示。我们先从“人”来做一下分析。人这个字左为阳，右为阴，是一种阴阳的组合体，体现一种阴阳的平衡。因为在人世当中，既有男的，又有女的，男为阳，女为阴，人无外乎就这两个，这个“人”字把人世间的方方面面的事情都已经包括进去。再看，“人”字的下面是大地，上顶天，下立地，要求每个人应该志存高远，不能鼠目寸光，这样才能称之为一个合格的人。再看，人的左边和右边合在一块儿是相互支撑的，所以说人与人之间要相互支持、相互支撑、相互合作，只有合二为一，才能形成一个完整的人。所以说这个“人”字有很多讲究。
我们再看“生”字。何为人生？如果把生字底下的这一横去掉的话，就是一个老黄牛的牛字。人下面是大地，做人做事要踏踏实实，要像老黄牛一样任劳任怨、埋头苦干，这样才能实现自己的人生愿望。因为人要顶天立地，要想生存，就要求你必须脚踏实地，这也是一种阴阳高低的完美组合。这是生字。合在一块儿，何为人生呢？就是既要有高尚的理想，又要有脚踏实地的苦干和实干精神，只有这样我们每个人才能实现自己的人生愿望和目标。
易经是改变命运的最佳工具。为什么这么说呢？因为我们每个人都非常关心自己的命运，那么自己的命运如何去改变呢？很多人都会说“要靠努力奋斗”。当然，“努力奋斗”是不可缺少的一个方面，如果更深层的话，那就要靠周易这门学说和基本理论去改变自己的命运。
现在已经进入21世纪。参与国际竞争最有竞争力的是什么呢？是中国独特的传统文化。中国最古老的传统文化是什么呢？其中就包括易经。而易经是中国传统文化当中最有价值的核心的东西。韩国国旗图案用的是什么呢？就是太极八卦，他们对易经越来越重视。在日本，他们的管理层都在用易经的五行。他们把易经用到经济管理当中，所以日本的经济一直发展得都很快。我们作为中国人更应该学好这门学问，因为易经是我们中国的核心竞争力当中的一个核心。
眼前的这本《巨天中说易经》，是一本以易经文化与现代成功人生意义为前提，以通俗生动的易经文化和中国历史故事并行，阐释现代人奔向成功领域的智慧之理。笔者在写作中以巨天中先生讲说资料为基础，尽量做到通俗实用，使用生动资料的同时又结合自身经验，尽量缩短与读者的对话距离，但愿能在给读者提供一种生动阅读的同时更能让他们得到一种切实的参考和帮助。
本书选题由于可供借鉴的资料有限，加之时间紧迫，难免会出现一些笔误和疏漏，这里期待各位方家给予指正。
