终于轮到临漳县入场了，毛杰正要入场就听见有人挑衅道：“毛杰，我知道因为临漳高知县与你族叔是挚友，所以县试案首才被你侥幸得到。这次府试，我看你怎么和我比！”
毛杰回头一看，原来是杨成，不由一笑：“原来是杨兄，那小弟就先祝杨兄高中案首了。”说完再不理杨成，转身走进考场。
所有考生在四名执灯小童的带领下分别进入四个考场，又在门口再次接受军士的搜身检查后方才最后进入考场，进入考场后按考引（即准考证）寻到自己的位子。
毛杰是第四考场，第三排第八号。
“四三八，死三八？你才四三八，点背不能怨社会，命苦不能赖政府。三八就三八吧，怎么还是死三八……”毛杰坐在那里胡思乱想着。
这时忽听一个男声拖长音高叫道：“知府大人到！”
只听一阵窸窸窣窣声，考生们纷纷起身，向着正殿的方向施礼。那知府大人走到殿前，却也面向正殿，给孔圣人上了三柱香，然后带着考生一道三叩首，这才转过身来。
学生们又给他行礼道：“学生拜见知府大人。”
“免礼，都坐下吧。”知府大人威严道。
“死三八，死三八，怎么第四考场正对着李知府的主座，最可气的是每一排都是十五个座位，第三排正中间。我看电影买票怎么从来买不到这个座位。”毛杰继续胡思乱想着。
凭良心而论，毛杰做的位置确实是考试中最差的位置。大家都参加过考试，即使是正对监考老师的位置也分三六九等的，第一排和第二排离得近，正所谓灯下黑心理，监考老师一抬头就自然而然的越过了前两排，首先看到的就是毛杰所在的位置，所以毛杰所在位置就是最下等的位置。
看毛杰心神不宁地坐在那里，李知府不禁皱起了眉头。
对于毛杰，他是闻名已久了。自己的侄子李杰同年县试案首，又写过“美酒香酿酽如油，三五呼朋买小舟，醉倒绿波人不觉，老渔唤醒月斜钩。”和“美人看花去，忘却身是花。花如有所知，愿开美人家。”这样饱含唐风的诗句，这可不是自己能够作出来的。
虽然有人批评说毛杰所写皆是酒色之言，让人不耻。李知府却不以为然，文人墨客，儒雅风流。李白酒色诗词上百篇不一样被称为诗仙。于是便想像过这个毛杰一定是如李白一样风流儒雅之人。
今日一见，一表人才，儒雅风流，不过这养气功夫太差，只是一个府试就如此心神不宁，坐立不安，成何体统。在内心中，毛杰已经被李知府归归纳为定力不足，德行不佳，不堪大用。
毛杰当然不知道，自己在那纠结死三八的时候，李知府已经将自己判了死刑，要是知道的话，估计用内裤将自己吊死的心都有。
府试的笔、墨、特用纸张等都由考场提供卷很快，考卷发了下来。毛杰接过来一看，先松了一口气，这几道题目都会作。于是将脑袋里乱七八糟的东西排空，全神贯注的开始审题。
考题的第一部分帖经：考官任选一经的任意一段话，要求考生按指定段落默写，这一方面考记忆力和对经书的熟悉程度，又可考书法。
毛杰的第一部分的两道题目分别是：《尚书》和《周易》。
第一题：“公将不利于孺子。”
第二题：“不鼓缶而歌。”
第一题是出自“周书……金滕”篇，第二题是出自“离卦”。这两题对于熟读经书的人来说，一点难度都没有，也就是说这两道题考的是书写，也就是“身、言、书、判”中的“书”。
毛杰的改良版秦氏宋体在后世都被赞为一绝，后世的改良版秦氏宋体可是经过千百年的锤炼而成，是这个时代不能相比的。
李知府一看到毛杰答卷的时候突然变得老成持稳，不由的好奇走过去看了一眼，只见毛杰所书宋体跃然纸上，让他感觉有一到清凉之气由脚下升起，向上直冲，好久没见过如此好的字了，不，应该说从来就没有见过这么好的字。能将宋体写成这样，此人心中定有静气，也许方才是因为其他事而心神不定吧，且再观察观察。毛杰不知道，因为他的字，总算从死刑改为死缓。
不知不觉间，李知府已经停留在毛杰身后不短时间，这在考试中是不被允许的，所以他只能按捺住心中的期待，抬头看了看其他考生。
这时候的考场里一片安静，第四考场二百余名考生都将头埋在考卷上，但表情却各有不同。
有的考生写得非快，只片刻就将第一部分写完。有的考生写得很慢，写上一句话就停下来，咬着笔杆子皱起眉头，老半天才再次落笔。就仿佛手中的笔重逾千金，每写一个字都要耗尽全身力气一般。还有的考生趴在桌子上呼呼大睡。像毛杰这种沉稳冷静地答题的倒也有几人。
第一部分的两道题，又是默写，总字数也不过七百余字，不一会的功夫，大部分考生已经答完，把卷子放到一边，等着考官收卷。剩下的那部分考生基本除了睡觉的就是长吁短叹之流。
到了中午，考官收卷完毕，让考生休息，吃午饭。毛杰等人的午饭都是郭图给准备的，熏肉大饼，还有煮鸡蛋。等毛杰将午饭拿出来后，熏肉大饼还是那个熏肉大饼，可是蛋却被挤碎了。看着桌子上的碎鸡蛋，毛杰下意识的看了一眼自己的裆部。“下次院试，要不要准备个铁档护上。”
毛杰一边胡思乱想，一边把熏肉大饼吃了，碎鸡蛋？还是算了，留个纪念吧。
下午考的是第二部分杂文，又称辞章，也就是开始写作八股文。
等考题纸发下来后，毛杰一看，心里乐开了花。
第二题：“王不待大。”
这两道题中第二题是白给的题，出自《孟子》公孙丑章句上，第三节。全文是：孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。”
大意是说：“倚仗实力假装爱民的人是霸道，行霸道就可以建立大的国家。依靠治理规律而爱民的人是王道，行王道不一定要大国；商汤凭借七十里国土，周文王凭借百里国土就使人心归服。倚仗实力使人民服从，并不能使人民心服，是因为实力不能供养人民。依靠治理规律使人民服从，人民心中喜悦而诚心诚意归服。比如有七十多个弟子诚心诚意归服孔子。”
毛杰心里乐开了花，在后世关于《孟子》的注释书籍很多，《孟子》里面每一篇的破题点都有总结，更有甚者还附上科举出现此题时候案首的时文。例如这一篇破题点就是“以德服人，心悦诚服”。时文是康熙年间一篇会元之作。虽然清朝已经不考八股文，但是文章的条理和论据却是可以借鉴。
毛杰决定先将第一题空下，从第二题开写，既然是开了外挂，写起文章便如行云流水，一气呵成。将文章写完后，再如县试时那般细细检查数遍，遣词造句无误，韵脚韵律流畅后，这才一笔一划的用改良版秦氏宋体抄写在卷子上。
