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第79章 转修儒者

在李星阅读文章或者短句的时候,车子回到了李苏庄。

李苏庄越来越繁荣了,车来车往,人流川溪,广场旁边林立着高楼大厦,已经形成一个经济开发区了,名牌服装衣鞋,高档咖啡店,饭店,不要太多。

还有很多人聚集着看武者比赛,现在很多武者再灵物奖励下,晋升了修为,明劲到暗劲,暗劲到化劲,至于晋升丹劲的也有那么几个。

因为灵物可以活动气血,增补劲力,对于一些老牌的化劲武者很有效果,他们到了化劲因为气血低亏,劲力下滑,所以很难晋升丹劲,但是有了灵物就不是件事。有了晋升丹劲的希望。

比赛的规模也升级了,现在有上万武者在比赛,几千明劲的,几千暗劲的,几百化劲的,十多个丹劲,丹劲就不需要每天比赛了,有李家庄供应灵物,但是签约是每半年有此丹劲武者比赛,那个时候就是一个盛世。

很多散修武者,或者门派世家的武者都会来,因为丹劲武者的比试很少人可以观看到,但是到李苏庄看比赛可以看到。而且看丹劲武者比试对他们的修为很有好处。

哪几千明劲的武者都是以前的参赛的武者收的,只要到了暗劲就可以收取徒弟传承自己的绝学,每个人都从李家庄获得了一门或者几门绝学,他们都会想找人传承。

李星也不去看比赛,直接一路走到李苏庄,李苏庄驻守的家将看到李星回来了,各个都尊敬的示意,李星一一回应就到了李苏庄的内院。

也不多说,直接就带着张三回到了洞天福地。

李星先是和苏雯,王书文他们打了个招呼就回到了世界树下面的竹屋,这些竹屋都是这些年就是内丹期的家将建筑的,围着世界树已经有几万个竹屋了。

这些内丹期的家将都在世界树周围吸收仙灵之气,感悟仙气入体。

到了内丹期的武者已经可以十天半个月不服用食物了,只要有天地灵气就可以了,何况还是仙灵之气。不过每个月还是要进食一次,而且还很大量,基本一次要十个人的饭量。

李星回到竹屋坐定就开始思考了,思考什么呢?思考以后的主修路线,现在有了三个条路,修炼八九玄功肉体成圣,或者八九玄功和九转元功一起修炼,达到先天成圣,还有一个就是浩然正气成为儒者,别小看浩然正气,他是天下天上第一阳刚之力,破邪镇妖也比一般功法厉害,很多人都可遇而不可得。

浩然正气修养到了顶尖也不差圣人,当然也可以成圣,不过不是天道圣人,也不是大道圣人,因为李星有了体内世界,所以他修养浩然正气也会超越大道,成为主宰,也可以称为创世神。所以也可以成为或者超越盘古大神,盘古大神虽然开天辟地,开辟出洪荒世界,但是最后坐化了,肉体化为洪荒世界的一部分。

但是李星可以啊,体内世界因为有了世界树,以后超过洪荒世界也不是不可能,到那时李星逍遥自在,随心所欲。

所以李星有点犹豫,李星的肉体一直在强大着,因为体内世界滋养着李星的肉体,所以李星现在肉体相当于仙兵修炼肉身的体质,所以李星就想可不可以专修精神,也就是浩然正气,达到超越天地的境界。

最后李星下决定,就修养浩然正气了,反正他现在有华夏唯一的大将军衔,有了官职,修炼浩然正气也可以加快速度,只要有《儒书》加上李星已经散修修为,很快就可以达到儒仙境界,也就是一年而已。

《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间,至时穷之际,必然会显示出来。随后连用十二个典故,都是历史上有名的人物,他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。接下来八句说明浩然正气贯日月,立天地,为三纲之命,道义之根。最后联系到自己的命运,自己虽然兵败被俘,处在极其恶劣的牢狱之中,但是由于自己一身正气,各种邪气和疾病都不能侵犯自己,因此自己能够坦然面对自己的命运。全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰,充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。

李星因为有春秋笔传承的浩然正气种子,所以不需要去阅读四书五经就可以修养浩然正气。不过还是需要去读,甚至要明白他们的意思。这样浩然正气才会更加快速的增长。

浩然正气凡间五境,分别为童生,秀才,举人,进士,大儒,大儒也相当于散仙,想成为大儒至少要心藏万卷书,现在还真方便,万卷书很容易就收集起来,但是都需要圣人之道,圣人或者亚圣的心学笔记都行。

不过李星有系统,可以购买到完整的所有圣人亚圣之书,通读他们的书,明白他们的道理,大儒不是问题。

(大儒之后,对应的仙界境界分别,仙兵-儒仙,仙将-儒贤,仙君-半圣,仙神-亚圣,天帝-圣人,这个圣人不是天道圣人,只是浩然正气修养到圣人之境,这境界的浩然正气威力已经可以和天道圣人相比,所有儒者的实力比仙人境界要高一等,比如儒仙已经可以和仙将不分胜负了。圣人也就和天道圣人不分上下了。)

李星既然决定转修浩然正气,哪就可以读正气歌了。

予囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。

叠是数气,当侵沴,鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。

然亦安知所养何哉?孟子曰:”吾善养吾浩然之气。“彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。

天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院閟天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。

...................................

读完正气歌之后只一瞬间,李星浩然正气就达到进食境界。而且浩然正气的数量已经超过一般的进士,差不多可以快达到大儒境界了,只是境界还不到。

不过也差不远了,浩然正气没有什么捷径,什么秀才比举人浩然正气还多,基本不可能,为什么呢,浩然正气达到一个境界才可以修养一定数量浩然正气,如果境界达不到,浩然正气也增长不了,停滞不前。但是可以有底涵,比如你是秀才,但是你看的书达到一定数量,理解的道理达到一定境界,慢慢沉淀下来,到突破举人境界的时候,哪浩然正气可以马上达到举人的巅峰,这就是天才。

不同的人,修炼浩然正气的效果就不一样,可能有的人突破了举人,但是浩然正气还没秀才的多,也有的,因为浩然正气是需要大量的书去阅读,大量的道理去理解,看的书少,理解的道理少,哪可能境界低而浩然正气多。儒者前面四个境界可以靠官位获得,大儒就要靠修养和道理的理解来突破了。

这就是为什么李星才刚刚修炼浩然正气就达到了进士境界,因为他是大将了,华夏唯一的一个大将。市级与市级以下差不多可以达到秀才,省级就是可以达到举人,也有少部分可以达到进士,国级就一定可以达到进士了。

军衔也和官位是一个作用,军人修炼浩然正气是看军衔,将级可以达到进士,校级可以达到举人,尉级与尉级以下可以达到秀才。职位可以帮助修炼浩然正气的人晋升境界,但是浩然正气的数量是靠读书和理解圣人道理修养出来的,但是浩然正气数量只能达到你境界的巅峰,超过境界那是不可能的。

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