过去天皇氏虽然创立了干支，但只用来纪年，人们还是昼夜不分，日月不辨，不知道太阳的升降和月亮的朔望盈亏。地皇氏于是确定白天照耀大地的为太阳，夜间最亮的星星为月亮。从没有月光的那一夜始，到出现一线月光，经过月亮最圆的时候，再回到只剩一线月光，直到月光消失。这一月亮从亏到盈再到亏的过程，历时29天或30天，被定为一个月。其余那些三三两两，散布在天上的称为星星。星与星之间的空处称为辰。日月星共称为三辰。三辰确定以后，以十一月为冬至，总共365天，十二个月为一年。如此周而复始，从此龙兴鸾集，万民安乐，文明发展。地皇氏与十个兄弟共同治理天下18000年。继承他们的是人皇氏。
人皇氏崇尚土德。在地皇氏末年，忽然地气冲天，天地交相感应，在刑马山之提地谷，诞生了九个男孩，九人以人皇氏为首，他生得面皮白净，目若明星，身高三丈。人皇氏考察山川，将天下划分为九个区域，自己治理一区，让八个兄弟各治一区，因此又号称居方氏。
这时风气逐渐开化，年月季节都已明确，万物茁壮生长，到处是山林和鸟兽。人们居住在一起，又没有衣服，雌雄两性对视之下，都感到很奇怪，雄性看到雌性，不知道对方那个地方为什么凹下去，雌性看雄性不明白对方的那个为什么凸起来。有一天，某个雄性的阳物挺然而立，便对凹下去的一方说：“我有余而你不足，让我们试试以有余补不足怎么样？”遂向凹处插入，这下双方都感到妙不可言，其乐无穷，众人见状，纷纷效法。于是分凹者为女，凸者为男，男女从此得以区分。而自插入后，不但感到舒服，凹者的肚子渐渐大起来，十个月以后，有的生男，有的生女，从此有了生育。有了生儿育女，就有了父子君臣。
这个时期，君王都是有道明君，臣子都是贤良之士，典章逐渐完善，政教由此兴起；礼义逐渐齐备，君尊臣卑由此确立；饥餐渴饮，人民的食物逐渐丰富；男女交媾，百姓的婚姻逐渐出现。人皇氏兄弟九人，共同治理天下15600年。有人说45600年是错误的。
人皇氏之后，有五龙氏继承，五龙氏兄弟五人，老大叫皇伯，老二叫皇仲，老三叫皇叔，老四叫皇季，老五叫皇少。五人共治理天下，各治一方。乘坐五条飞龙，往来巡视，推行无为而治的方针。今天的上郡肤施有一座五龙山，就是五龙氏产生的地方。
继五龙氏之后治理天下的是巨灵氏。巨灵氏出生在汾睢，与元气共生，气魄恢宏，执掌大权，役使五丁力士，驱策阴阳，变易山川，居无定处，曾在蜀中追踪野兽的足迹。
继巨灵氏之后治理天下的有句疆氏、谯明氏、涿光氏、钩陈氏、黄神氏、狙神氏、犁灵氏、大魏氏、鬼隗氏、弁兹氏、泰逢氏、冉相氏、益盈氏、大敦氏、灵阳氏、巫常氏、泰壹氏。泰壹氏是一位若隐若现而又长生不老的神灵。后来黄帝和老子学会了泰壹氏的仙术，泰壹氏之书也流传到后世。其后又有空桑氏和神民氏，他们使人和神各异其业而精与气又能互相沟通。猗帝氏、次民氏、辰放氏继立。远古时候的人，用树皮草叶遮羞蔽体，辰放氏教给人民用木头把兽皮捣软，穿在身上以抵御风寒，人民无不遵从，因此号称衣皮之民，他的王位传袭了四代。其后为蜀山氏、騩豗氏、浑沌氏，他们虽握有生杀子夺之权，但仁慈宽恕，乐善好施，天下百姓既畏服他们的权威，又感念他们的恩德。当时阴阳平和，万物无争，一派祥和景象，甚至鸟巢可以任人探视，野兽可以任人牵走，不会引起惊恐和反抗。他们的王位传袭了十一代。其后为东户氏，在他当政的时候，飞禽走兽成群结队，森林草木繁密茂盛，百姓安居乐业，风俗淳朴，路不拾遗。他的王位传袭了十七代。其后继立者为皇章氏、启统氏、吉夷氏、几蘧道氏、稀韦氏、有巢氏。远古时候的人，居住在旷野的天然洞穴里，与草木禽兽为伴，甚至与禽兽同食共眠而相安无事。到这个时候，人的狡黠机灵日渐增多，开始欺凌禽兽，于是禽兽也开始与人为敌。而人的牙齿手爪不如禽兽的锋利，不是禽兽的对手，有巢氏就教会人们在树上构筑巢穴，住在里面以躲避野兽。那时的人还不懂得种庄稼，吃的是草木的果实；不懂得用火，渴了就喝禽兽的血，饿了就将禽兽的肉连毛吞下，因此叫作茹毛饮血。把禽兽的皮剥下来，披在身上当衣服。有巢氏的王位传袭了两代以后，被燧人氏取代。
燧人氏手下有四位贤臣，一位叫明山，一位叫必育，一位叫成博，一位叫陨丘，这四位贤臣共同辅佐燧人氏治理天下。那时的人不懂得用火，不知道吃熟食。燧人氏仰观天文，俯察地理，探索星宿运行的规律和五行生克的道理，发现空中有火，附着在木头上就会燃烧。有一天，燧人氏到南边巡视，看见一只鸟正在啄大树的枝叉，啄着啄着，有磷磷的火光闪现，燧人氏立刻省悟。于是用锋利的石块在木头上钻孔，从而得到火种，又教会人们烹饪，把食物放在烧热的石头上，烤熟了再吃，不要吃又腥又臊的生肉，百姓大获其利。
那时还没有文字，燧人氏创立了结绳记事的制度：发生了大事，就在绳子上打个大结，小事就打个小结。燧人氏还修建了宣讲教化的高台，建立了在中午交易的市场，修筑了供贸易之用的道路，于是政通人和，民情大顺。因此，隧人氏又被称为燧皇。他的王位传袭了八世，继他之后治理天下的是庸成氏，再后伏羲氏就诞生了。
神农氏尝百草
在远古时代，有一位炎帝。他教人们学会了耕田播种庄稼，收获粮食让大家食用。他还教大家识别五谷，种植百果，使人类能够世世代代地生存下去。因此，人们称炎帝为神农氏。
后来，神农氏看到人们经常因为乱吃东西而得病，甚至丧命，他心里十分难过。神农氏为了保证人类能生存下去，决心要亲自尝遍所有的植物。这样，就可以知道什么是可以吃的，什么是不能吃的；什么东西有害，什么东西可以治病。
神农氏做了两只大口袋，一只背在左边，一只背在右边。他走上山，开始采集各种各样的果实、种子和根茎。每采一样他都亲口尝一尝，觉得可以吃的，就放在左边口袋里，将来给人吃；觉得能治病的，放在右边口袋里，将来当药用。
有一天，神农氏看见前边一片绿树丛中长着许多小嫩叶，他采下一片，刚含进嘴里，就滑到肚子里去了，小叶把他的内脏洗刷得清清爽爽，神农氏觉得很舒服，于是就把它放进左边口袋里，并给它取名叫“查”，就是现在我们泡水用的茶叶。
神农氏发现山上有许多淡红色的小花，形状像蝴蝶一样美丽。神农氏伸手采下一朵，放到嘴里一尝，清香甘甜，香醇绵长，吃下去，能滋润肺腑。神农氏给小花取名叫“甘草”。
神农氏翻山越岭，不停地走啊走。他尝遍了各种花草，也认识了许多药物，并用它们给人治病，挽救了不少人的性命。
有一次，一个病人得了急病，神农氏马上出去寻找草药。这种药很难找，神农氏在一个陡峭的岩壁上发现了它。岩壁很高很险，连猿猴都难以攀登。大家都劝神农氏不要冒险。神农氏一心想救病人，便动手搭了一个木头架，顺着这个架子慢慢地攀登上去，终于爬上了岩顶，采到了草药，救了这个病人。相传神农氏搭架子采草药的地方，人们称它为“神农架”。
神农氏在采集草药的过程中，几乎每天都要尝到毒草，曾在一天当中七十次中毒，一旦尝到毒草，他就赶快拿出“查”来，吃到肚子去，毒就解掉了。有一次，神农氏不幸尝到了一朵黄色的小花，叫“断肠草”，“断肠草”毒性很大，神农氏还没来得及吃“查”解毒，就被毒死了，临死还紧紧抱着那两口袋草药。
神农氏为了拯救人类而牺牲了自己的生命，人们非常感激他，隆重地安葬了神农氏，还盖了“药王庙”来祭礼他。人们尊他为农耕和医药之祖。
神农氏的故事仅仅是神话传说，但反映了远古时代人类生产和生活的发展过程，这里面包含着一代又一代人的探索、奋斗和失败，直到最后取得成功。
精卫填海
传说，神农炎帝有个小女儿，名叫女娃，她聪明、漂亮、乖巧，深得炎帝的喜爱。
小女娃性情活泼，总爱四处游玩。有一天，她来到东海边，看到海面上波平浪静，没有一丝涟漪，心里十分欢喜，忍不住跳进水中，准备畅游东海。阳光温暖地照着海面，小女娃在碧水蓝天间，欢快地游动着。
这时，天空却渐渐阴沉下来，太阳躲到了乌云背后。转眼间，狂风四起，平静的海面仿佛受到了巨大的惊吓而剧烈地翻腾起来。小女娃立刻惊恐地向岸边游去，但已经太迟了。巨大的浪头将她抛到半空，又重重地拍向海底……
阳光下再也看不到小女娃那甜美的笑容，她宝贵的生命就这样被无情的东海吞掉了！小女娃是多么地不甘心哪，她发誓一定要填平东海，否则它又将毁灭多少无辜的生命呢？
于是，小女娃的魂魄便化作了一只美丽的小鸟，花脑袋、白嘴壳、红脚爪。她发出“精卫——精卫——”的啼声，婉转而清脆，人们便叫她“精卫鸟”。精卫鸟从此开始了填海的历程。
每天清晨，精卫鸟飞往西山，衔来小石粒、小树枝再飞回东海，投进万顷碧波。西山距离东海有千里之遥，精卫鸟即使片刻不停，一天也只能往返一次。但是她仍然长年累月、不辞劳苦地做着填海的工作：
过往的飞鸟都劝阻精卫：“精卫鸟，快停止这徒劳无功的行为吧！你看看，这东海是多么的辽阔、浩瀚，而你又是多么的渺小，凭你衔来的这小小的石粒、树枝甚至连东海的一丝涟漪都激不起，又怎么可能将东海填平呢？！”
山间奔走的野兽也常常嘲笑精卫：“精卫鸟，你填海的大业进行得如何啦？”“精卫鸟，你太自不量力啦！”……
任何劝阻和嘲笑都无法动摇精卫填平东海的决心，她依然在苍茫的天海之间坚定地鼓动着双翼，从西山衔来石粒、树枝投进东海。即使她的子孙，也在世世代代为填平东海而坚持着、努力着！
精卫填海，它不仅仅是一则悲壮的神话。透过精卫鸟鼓动的双翼，我们感受到一种令人震撼的、绵延不绝的意志力，一种坚持不懈、奋发向上、明知其不可为而为之的进取精神。
燧人氏钻木取火
原始人群向氏族公社的进化、过渡有一个漫长的过程。
原始社会初期，人类以狩猎为主，生吞活剥，茹毛饮血，过着非常原始的生活，他们的生命常常受到凶残野兽的严重威胁。为了生存下去，人类克服各种艰难困苦，与天斗，与地斗，与熊虎豹狼斗。在这种极其艰险的环境中，人类逐渐认识了自然，掌握了生存的本领，不断有所发现，有所发明，有所创造，从而推动了人类由原始人群向氏族公社的发展。
那个时候，人类还不知道利用火，什么东西都生吃的。其实，火的现象，自然界早就出现了。火山爆发，有火；电闪雷鸣，常引起森林火灾。最初，原始人看到火，还以为是什么怪物，怕得要命。后来，当人类看到野兽被大火烧死后，又闻到火中散发出的阵阵肉香，才敢接近火，去取灰烬中的熟肉吃。经过品尝，人们才发现被火烤熟的东西竟然那么香甜可口。于是，人们才渐渐地学会了用火烤东西吃，并且想办法把火种保留下来，使它不灭好长期使用。
但是，保留火种却不是一件容易的事，每当遇到刮风下雨，火种很容易熄灭。
不知又过了多少年，一个叫“燧人氏”的人发现，用两块燧石互相撞击摩擦，能够撞击出火来。于是，他马上把这一惊人的发现告诉给人们，并教人们采集这种“火石”。他还发现，用一根坚硬而尖锐的木棒在另外一根木头上使劲地钻，木头上也能钻出火星。这便是“燧人氏”钻木取火的由来。
发现、利用火和发明钻木取火，无疑是人类的巨大进步。人类掌握了取火的本领，自然就不再食用生的食物，结束了生吞活剥、茹毛饮血的时代，这也是人类文明的最初体现。人工取火，是人类的伟大发明，人类再也不用为火种发愁了。
有了火，人类随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种增加了，取食的对象和活动的范围也扩大了。人类还利用火取暖御寒、抵抗野兽的袭击。由于食物结构的改变，人类对自然界的适应能力、生存能力都大大增强了。
又经过许多漫长的岁月，人们学会用绳子结网，用网去捕鱼。还发明了弓箭，可以远距离射杀飞禽走兽。以前，人们狩猎都是用最原始的方法，靠人多势众，手持棍棒，与野兽近距离拼斗，难免受到野兽的伤害。有了弓箭，人们能更安全、更有效地捕杀猎物。人类从此又进入了渔猎生活阶段。
在长期的渔猎生活过程中，好多捕获到的猎物是活的，吃不了时，人们就把猎物留下来进行喂养，这样又渐渐学会了饲养，于是出现了畜牧业。现在的许多家畜、家禽，就是我们的祖先经过长期筛选由野生动物驯化而繁衍下来的。传说，结网、捕猎、饲养这些生存本领都是由叫“伏羲氏”的人教给大家的。
