孙思邈，唐初著名医学家，出生于公元581年，卒于公元682年，终年一百零二岁。
对于孙思邈的医术如何高明，在他的家乡流传着这样一个故事。
有一天，孙思邈外出行医回家，路上看到几个人抬着一口棺材从一个村内出来，向野外走去，后面跟着一个年过半百的老婆婆，哭得死去活来。突然，孙思邈发现，从棺材缝里流出几滴鲜血，便急忙跑上前去说道：“请快停下。里面装的什么人？死了多长时间？”
抬棺材的告诉他说：“棺材里的是后边那个老婆婆的女儿，因为难产，已经死了两三个时辰了。”
孙思邈迅速来到老婆婆跟前，请求说：“老妈妈，能打开棺材让我看看吗？也许我能救活她。”
老婆婆没有同意，并且哭着说：“人死不能复生，既然死了，何能再活？你就让她安息吧，不要再折腾她了！”
孙思邈坚持说：“死了几个时辰，是不会再往外流血的。既然流血，说明还没有真死，还是让我看看吧！”
众人见他说的有道理，也劝老婆婆让他看看，万一有救，不是更好么？老婆婆同意了。
棺材被打开后，孙思邈往里一看，见那妇人脸上没有一点血色，又去摸脉，果然还在微弱地跳动。于是，他便在那妇人身上选了穴位，将一支银针轻轻捻了下去。随着银针的不断捻动，那妇人脸上渐有血色，开始了呼吸，并睁开了眼睛。又过了一会儿，那妇人竟完全醒了过来。只见那妇人一阵痉挛，狂呼一声，竟生下了一个娃娃。众人见一根银针救了两条性命，无不惊得目瞪口呆。“这可真是起死回生的神医啊！”
孙思邈“起死回生”的医术，是他从小刻苦学习、勤奋实践的结果。孙思邈出身于一个普通的农民家庭。家中虽然不富裕，但父亲依然省吃俭用，供他读书。孙思邈小的时候聪慧过人，心思敏捷。他知道家中的钱来之不易，父亲坚持供他读书，是希望他将来能有出头之日，光耀门户。因此，他读书十分刻苦，一天能诵千余言。他喜欢读诸子百家，尤其喜欢读《庄子》、《老子》，还好读翻译成汉文的少数民族的书和外国的书，到七八岁时，就已“满腹经纶，学富五车，言谈话语，才华横溢”了。潞州总管独孤信很有学问，经过和孙思邈的交往，曾感慨地对人叹道：“他真称得上是神童啊！”
也许是孙思邈在读书时过度劳累的缘故，他的身体渐渐变得虚弱多病起来。父母不得不带着他到处寻医治病。这期间，他深深体验到患病的痛苦。同时他也看到，一些穷苦的百姓得病后，因无钱买药医治，只好痛苦地死去。他心中感到十分难过。也正是从这个时候开始，在他那幼小的心灵里，萌发出一个念头：“救活一条性命是何等的重要啊！世间黄金虽贵，只要有钱，就可以买到；但是人的性命没有了，就是钱再多，也是买不回来的啊！”
他病愈之后，便决心学习医学，他要用高明的医术，为成千上万的人解除疾病带来的痛苦。他把想法告诉了父母，父母都很支持。特别是他的父亲，为了让他学好医术，四处奔走，到处为他借书。
孙思邈更是发奋苦读。因为许多书是借来的，有的还是花钱租来的，所以他读起来十分仔细，并且从中摘录了大量的资料。有的书他感到非常重要，买又买不到，他便一边读一边抄，从头至尾一字不漏地全抄下来。
他不仅注重从书本中学习知识，而且注重临床实践。每当听说某村有了病人，请来医生医治的时候，他都要去看看医生对病人如何诊断，如何下结论，如何用药。当医生看完病走后，他又隔三天两天去病人家中一次，询问治疗效果。当他听说某地有名医时，宁可自己不吃饭也要省下钱来，备上厚礼，去登门求教。为了采到一种中草药，他翻山越岭，挂破了手指，破了皮肉也不觉得疼。为了学好针灸，他常常在自己身上体验，一直找到针人体内的最佳感觉方止。
就这样，他用了三四年的时间，不仅通读了大量的医学书籍，获得了渊博的知识，而且还搜集并细心研究了民间流传的治病偏方。同时，他边读书边实践，为当地百姓治愈了不少病，积累了丰富的临床经验。于是，在他十六岁那年，便开始了正式行医，而且很快出了名。
不久，他的名声传到了京都大兴（今陕西西安），隋文帝召他人朝，封他为国子博士，专门给朝中官员治病。但他不愿意被束缚在皇宫，愿为广大的穷苦百姓治病，以实现自己的心愿，便借口有病拒绝了。唐朝建立后，太宗召他入朝，封他为谏议大夫，他又拒绝了。他深深懂得，他的医术只有扎根民众，才会不断提高。
孙思邈是为了解除百姓的痛苦才开始学医的。因此，在他成了一代名医之后，仍然把为百姓治病作为宗旨。在行医过程中，他从不把病人拒之门外，并且对没钱的病人可以不收钱，远来的病人可以住他家里，他还煎汤熬药，将病人视为家人。
孙思邈经过长期的实践和研究，终于在公元652年，编成了一部书，取名为《千金要方》。又过了三十年，孙思邈又编成了另一部书，取名为《千金翼方》。
孙思邈为我国医学事业做出了重大贡献。为了纪念这位著名的医学家，人们尊称他为“药王”，把他经常去采药的五台山，称做“药王山”，并且在山上建立了药王庙。
