亚伯拉罕想给儿子以撒娶一个妻子，他把管理他家业的老仆人叫到跟前，说：“请你把手放在我的大腿底下①，我要你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你且往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”仆人对他说：“如果那女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你本地本族去吗？”亚伯拉罕说：“你要谨慎，不要将我儿子带回那里去，耶和华天上的主曾带领我离开父家和本族的地，对我说话向我起誓说‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以在那地为我儿子娶一个妻子。如果女子不肯跟你来，我要你起的誓就与你无干了。只是你千万不要将我的儿子带回那里去。”
仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向主人起誓。
仆人从他主人的骆驼中取了十匹骆驼，又带着不菲的定金和厚礼，起身往米所波大米②去，到了拿鹤的城③。
天色将晚的时候，那城里的女子都要出来打水④，仆人便让骆驼跪在城外的水井旁。他祈求说：“耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会，我现在站在水井旁，城内居民的女子就要出来打水，我向哪一个女子说‘请你拿下水瓶来，给我水喝。’她若应允，‘请喝，我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。”
仆人的话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来了。利百加是彼土利的女儿，彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤的妻子密迦的儿子。
那女子容貌俊美，是个处女，还没有和男人亲近过。她到了井旁，往水瓶里打满了水，又上来。仆人跑上前去迎着她说：“求你将这瓶里的水给我喝一点。”女子说：“我主请喝。”她急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。等他喝了，女子又说：“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。”她急忙将瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，为所有的骆驼都打上水来。
仆人一言不发地站在那里，定睛看着她，想要晓得耶和华是否赐他此行成功。
骆驼喝足了，仆人拿出一个金环，重半舍客勒⑤，两个金镯，重十舍客勒，给那女子戴上。说：“请告诉我，你是谁家的女儿？在你父家有没有可供我们住宿的地方？”女子说：“我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。我们家里有充足的粮草，也有住宿的地方。”
仆人听了，便低头向耶和华下拜。说：“耶和华我主人亚伯拉罕的神是配得称颂的，因他不断以诚实慈爱待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，带我直走到我主人的兄弟家里。”
女子跑回去，把她遇到的事和听到的话告诉她母亲和她家里的人。
利百加有一个哥哥，名叫拉班，看见妹妹的金耳环，又看见金镯子戴在妹妹手上，并且听见妹妹说那人对我如此如此说。拉班就跑出来往井旁去，到那仆人跟前，见他仍站在骆驼旁边的水井那里。拉班便对他说：“你这蒙耶和华赐福的，请进来，为什么站在外边？我已经收拾了房屋，也为骆驼准备了地方。”
仆人进了拉班的家。拉班卸了骆驼，用草料喂上，拿水给他和跟随他的人洗脚。又把饭菜摆在他面前，请他用。他却不吃，说：“等我把事情说明白再吃。”拉班说：“请讲。”他说：“我是亚伯拉罕的仆人，耶和华大大地赐福给我主人，使他昌大，又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼和驴。我主人的妻子年老的时候，给我主人生了一个儿子，我主人将他的所有产业都给了这个儿子。主人叫我起誓说，‘你不要为我儿子娶迦南地的女子，你要往我父家、我本族那里去，为我的儿子娶一个妻子。’我对我主人说，‘恐怕女子不肯跟我来。’他说，‘我所侍奉的耶和华必差遣使者与你同去，赐你此行通达，你就得以在我父家、本族那里给我的儿子娶一个妻子。只要你到了我本族那里，我使你起的誓就与你无干；他们若不把女子交给你，我叫你起的誓就与你无干了。’今日我到井旁，说：‘耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，愿你叫我此行成功。我现在站在井旁，我若对哪一个出来打水的女子说，请把你瓶里的水给我一点喝。她若说，你只管喝，我也为你的骆驼打水。愿那女子就作耶和华给我主人的儿子所预定的妻子。’我心里的话还没落音，利百加就肩扛水瓶出来了，她下到井旁打水。我便对她说，‘请你给我水渴。’她急忙从肩头上拿下水瓶，说，‘请喝，我也为你的骆驼打水。’我喝了水，我的骆驼也喝了水。我问她，‘你是谁家的女儿？’她说，‘我是拿鹤和密迦之子彼土利的女儿。’我就把环子戴在她鼻子上，把镯子戴在她双手上。然后我低头向耶和华下拜，称颂耶和华我主人亚伯拉罕的神，因他引导我走不偏不倚的道路，使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻。现在你们若愿意以慈爱诚实待我主人，就给我直说；若不然，也给我直说，好让我决定怎么行，或向左，或向右。”
拉班和彼土利回答说：“这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。看哪，利百加就在你眼前，你可以将她带走，照着耶和华所应许的，给你主人的儿子为妻。”亚伯拉罕的仆人听见这些话，就向耶和华俯伏在地。
当下，仆人拿出金器、银器和衣服送给利百加，又将宝物送给她哥哥和她母亲。
仆人和跟从他的人吃了喝了，住了一夜。清晨起来，仆人说：“请打发我回到我主人那里去吧！”利百加的哥哥和母亲挽留他们，说：“让女儿同我们再住几天吧，至少再住十天，然后她就可以跟你走了。”仆人说：“耶和华既赐给我此行成功，你们不要耽误我，请打发我上路，回到我主人那里去吧！”他们说：“把女儿叫来问问她，”他们就去把利百加叫来，说：“你愿不愿意与这人同去？”她说：“我愿意。”
于是，他们打发利百加和她的乳母⑥，同亚伯拉罕的仆人以及那些跟随他的人一道，走了。在她走之前，他们为她祝福，说：“我们的妹子啊，愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！”
利百加和她的使女们起身，骑上骆驼，跟着那仆人，仆人带着利百加走了。
那时，以撒住在南地，刚从庇耳拉海莱回来。天色将晚，以撒出来站在在田间，举目一看，见大路上来了些骆驼。利百加抬头看见以撒，急忙下了骆驼，问那仆人说：“从这田间走来迎接我们的是谁？”仆人说：“是我的主人。”利百加就拿帕子把脸蒙上⑦。
仆人将一路上的事情告诉了以撒，以撒便领利百加进了帐篷，娶了她为妻，并且爱她。自从母亲去世后，以撒这才得了安慰。
注释：
①手放在“大腿底下”（私处）起誓，是异常严肃的仪式。
②从迦南地到米所波大米，约有八百公里路程，在靠骆驼旅行的时代，可谓路途遥远。
③“拿鹤的城”可以是指米所波大米靠近哈兰的一个叫拿鹤的地方，也可以指拿鹤所住的城。考古学家在米所波大米的马里掘出的文献中，证实古代确有拿鹤城存在。
④中东一带的妇女大半都在家工作，很少外出。傍晚时分，天气凉爽。“众女子”到井旁打水，憩息交谈，此时是她们的社交时刻。
⑤“舍客勒”为重量单位，一舍客勒等于11.4克。
⑥这位乳母名叫底波拉，一直跟随利百加，并照顾她的孩子，后来在伯特利雅各家里去世。
⑦受了聘和结了婚的女子要用帕子蒙上脸，是端庄贤淑的记号。
解读与启迪：
希伯来人父亲对子女终身幸福负完全责任。犹太法典规定，父亲除了把神的律法教导子女外，还负有四项责任：
⒈为儿子行割礼，
⒉为长子付赎金，
⒊为他娶妻，
⒋教他一门手艺。
亚伯拉罕差派的仆人是圣经中最令人敬重的仆人，忠心、谨慎、尽责、执行主人的吩咐坚定不移，而且心中有神，常常祷告。学者认为，他很可能就是亚伯拉罕和耶和华对话时提到的那个以利以谢，被亚伯拉罕视为己出的可以承受他产业的仆人。当这个有可能承受亚伯拉罕产业的仆人带着主人的托附，长途跋涉去为主人的儿子找妻子时，他是非常尽忠的。仆人为主人的儿子选择配偶的标准很简单，以“勤劳”为标准，因为一个女子表现勤劳，一定也藏有神所看重的其他美德。当仆人站在夕阳下看着利百加肩上扛着水罐朝着井边走来的时候，这个美貌的女子勤劳的丰采一览无余；当仆人向她提出给他水喝的时候，她立刻给他水喝，又给他的骆驼喝，这些细节表现出她的贤良，表现出一个妻子的品质。
《箴言》在“论贤妻”一章中，对一个妻子的美德有很高的评价：“才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她，心不缺少利益。她一生使丈夫有益无损。”
对于每一个人来说，温馨的家庭是他生活的港湾，这个港湾对一个男人至关重要，维系着他一生的成败。男人对女人的选择对自己事业和生活的成功有着举足轻重的影响。在成功学上，有一个理论：一个人如果择偶失败，将导致事业失败。看一个人品味怎么样，看他的女人就知道。周作人有一个论点非常精辟：“欲了解一个男人的道德修养，最好的方法就是看他的‘妇女观’。”
夫妻朝夕相处，相互的影响很大，久而久之，潜移默化，一方的各种性情、习性甚至爱好都会在不知不觉之间深入到另一方的各个方面，谓之“同化”。而且还有一个奇怪的现象，通常是女人对男人的影响很深远，而男人改造女人的可能性比较小，这话也许说得有点偏激，但总的来说，这方面的例子多一些，故有选择一个优秀的“贤内助”的声音，告诫一切准备干一番事业的男人。“贤妻良母”、“贤内助”，都是明智男人的最好选择。
