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第8章 论婚姻与独身

通常来说,拥有妻子和孩子的人,可以说对命运之神付出了抵押品。因为家庭成了伟大事业的影响因素,或者是好的动力或者是一种危害。

的确,对于大众最有益的丰功伟绩,乃是出自未婚无子女的人士,他们的情感和经济上都已嫁给了大众,并陪上了嫁妆。那种有家室的人需要计较将来的收获,因为他知道自己已经付出了抵押品。

有一些人,他们更喜欢过独身的生活,所以他们也只关心自己,并且认为未来是与自己无关的。不仅如此,还有一些人,他们把妻子儿女仅仅看做是要去偿还的账单而已。甚至,还有一些富有而愚蠢的守财奴竟以无后为自豪,因为他们那样就显得更富有了。他们或许听见有人说“某某是个大富翁”时,其中便有人反驳说“是又怎样,他有很重的儿女负担”,好似在说子女抵消了他的财富一样。

不过大多数过独身生活的人最大的原因是为了拥有自由,为了保持自身的快乐和轻松的幽默感。尤其是对那些妄自尊大、性情乖张的人而言,他们对各种约束过于敏感,差不多连身上的皮带和吊带都视为枷锁了。

毫无疑问,独身者:也许可以成为最好的朋友,最好的主人,最好的仆人。但作为国民,就不一定让人称道了,因为他们动辄远走高飞,而且,几乎所有的亡命徒都属于这种情况。

僧侣和修士们比较适合过独身的生活。因为他们的慈悲如果先要给予家庭就很难布施于大地众生了。但它对于法官和政府官员却是无所谓的,因为假如他们轻浮而败坏的话,则其身旁的一个坏随从所产生的恶劣影响将远远胜过其妻子的教唆。

对于士兵而言,一般情况下家庭的荣誉可以激发士兵的斗志和勇气。相比之下,土耳其士兵的斗志差、士气低落,与那里不重视婚姻和家庭的风俗有关。无疑地,妻子和儿女是对人性的一种磨练。独身人士在许多时候虽然更好施乐助人,乃因其资产经得起开销;而在另一方面,他们也较为残酷无情(适合做严厉的审讯人),也因其仁厚之柔情常常无从发挥。

一种好的风俗,能教化出情感坚贞严肃的男子汉,就像尤利西斯(荷马史诗《奥德赛》中之英雄)那样,他曾经抵制美丽女神的诱惑,而保持了对妻子的忠贞。贞节的女士常常骄横而刚愎,好像是在张扬其贞节。相信丈夫之精明的妻子,其维系婚姻之最佳方法是保持忠贞和顺服;但当她发现丈夫有醋心时,她是决不会用这种方法的。

在人的一生中,妻子乃是青年时代的情人,中年时代的伴侣,老年时代的护士。所以,愿意的话,人何时都有娶妻的理由。

但有一位智者,当被问到:“人当何时结婚?”他答道:“年轻时不需要,年老时不必要。”

我们时常能看到一些坏丈夫却拥有一个非常好的妻子,这或许是因为她们的丈夫偶尔很体贴,所以也就显得格外难能可贵。或许是因为,做妻子的为她们的耐心而感到自豪。但有一点错不了的,就是如果选嫁这些下作的丈夫,是出自为妻者当初不顾亲友之忠告的自作主张,那么她们就一定会将错就错,为自己的选择付出代价。

赏析

婚姻与独身,这是一对矛盾的统一体,许多人都会质问,做为某个人的另一半,久而久之,尚能拥有完整的自我么?的确,想要求在两人世界中,拥有个人的空间和自由,大大不易。这已经成为目前两性亲密关系中,难度最高的挑战性课题了。培根在此文中阐述了婚姻对人生的影响,指出了适宜独身的人群。

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